マハ・ビシュバ・サンクランティ
| マハ ビシュバ サンクランティパナ サンクランティ | |
|---|---|
_offerings_with_Bela_Pana_juice.jpg/1280px-Pana_Sankranti_(Maha_Vishuba_Sankranti)_offerings_with_Bela_Pana_juice.jpg) ベラ パナによるパナ サンクランティ (マハ ヴィシュバ サンクランティ) の提供 | |
| 正式名称 | マハ・ビシュバ・サンクランティ |
| 別名 | パナ・サンクランティ・オディア・ヌア・バルサ |
| 観察者 | オディアス語 |
| タイプ | 社会、文化、宗教 |
| 意義 | オディア語の新年 |
| 祝賀会 | メル ジャトラ、ジャーム ジャトラ、チャダック パルバ |
| 観察事項 | プージャ、行列、ベラ・パナ |
| 日付 | オディア暦の第1バイサーカ |
| 2025年 | 4月14日 |
| 関連 | 南アジアと東南アジアの太陽の新年 |
_offerings_with_Bela_Pana_juice.jpg){kind=link}
マハ・ビシュバ・サンクランティ( Odia : ମହା ବିଷୁବ ସଂକ୍ରାନ୍ତି )、パナ・サンクランティ( Odia : ପଣା)としても知られています。 ସଂକ୍ରାନ୍ତି )、[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]は、インドのオリッサ州にあるオディア族の伝統的な新年のお祭りです。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]この祭りは、太陽オディア暦(オリッサ州では太陰太陽暦のヒンズー教暦) で、伝統的な太陽月メシャの初日に行われ、したがって太陰月バイシャハと同等になります。これはインドのヒンドゥー暦のプルニマンタ暦にあたります。[ 3 ]したがって、グレゴリオ暦では毎年4月13日または14日にあたります。[ 7 ]
この祭りは、シヴァ神、シャクティ神、ハヌマーン神の寺院への参拝で祝われます。[ 8 ]人々は川や主要な巡礼地で沐浴をします。地域社会はメラ（祭り）に参加し、伝統的な踊りやアクロバットパフォーマンスを披露します。ごちそうや特別な飲み物、例えば冷えた木リンゴ、牛乳、ヨーグルト、ココナッツの飲み物「パナ」などが振る舞われます。この伝統が、この祭りの名前の由来にもなっています。[ 8 ] [ 3 ]
パナ・サンクランティは、ヴァイサキ（北インドと中央インド、ネパール）、ボハグ・ビフ（アッサム）、ポヘラ・ボイシャク（ベンガル） 、プタンドゥ（タミル・ナードゥ）など、他の地域のヒンズー教徒や仏教徒が祝う南アジアと東南アジアの太陽の正月の祭りと関連しています。 [ 7 ] [ 9 ]
実践
オディア語のヒンドゥー教の伝統では、パナ・サンクランティはヒンドゥー教の神ハヌマーンの誕生日とされています。ラーマーヤナでは、ラーマ（ヴィシュヌ神の7番目の化身）へのハヌマーンの深い信仰が伝説として語り継がれています。新年には、シヴァ神とスーリヤ神（太陽神）の寺院と共に、ハヌマーンの寺院が崇拝されます。 [ 8 ] [ 10 ]
ヒンズー教徒はパナ・サンクランティにはデーヴィ（女神）寺院にも訪れる。その寺院にはオリッサ州ガンジャムのブラフマプル近郊のタラタリニ寺院、カタック・チャンディ、ビラジャ寺院、サマレスワリ寺院、サララ寺院などがある。サララ寺院では、僧侶たちが火渡りの祭り、ジャアム・ヤトラで熱い炭の上を歩く。バドラク州チャトラパダのマア・パタナ・マンガラ寺院では、パトゥア・ヤトラ祭が4月14日から4月21日まで開催される。[ 11 ]オリッサ州北部では、この祭りはチャダック・パルヴァとして知られている。オリッサ州南部では、1か月に及ぶダンダ・ナタ舞踊祭の締めくくりとしてメル・ヤトラ祭が祝われる。タラタリニ寺院のシャクティ・ピタ祠には、チャイトラ・ヤトラの縁起の良い日の一つであるため、 何千人もの信者が集まる。
この日の重要性は、ヒンドゥー教の祭りの暦であり、祭りの日付、縁起の良い日とその時期、日の出と日の入りの時期、その年の星占いなどが記載されている新しいオリヤー暦またはパンジカが導入されることである。 [ 12 ] [ 10 ]
ベラ・パナ
州中の人々がこの行事を祝うためにお祭りのチャトゥアを食べ、ベラ・パナを飲みます。[ 13 ] [ 14 ]ベラ・パナはバエル、チェナ、すりおろしたココナッツとフルーツ、生姜や黒コショウなどのスパイス、砂糖またはジャガリーで作られます。[ 12 ] [ 10 ]
バスンダラ・テキ
パナ・サンクランティの間に執り行われる重要な儀式の一つに、バスンダラ・テキがあります。先端に小さな穴の開いた水を入れた土鍋をホーリーバジルの先端に置き、水が植物に滴り続けるようにします。[ 12 ]
地元の祝賀行事
ガンタパトゥアは、オリッサ州の伝統的な男性民俗芸能者で、パナ・サンクランティの際に「ジャマ・ナタ」という芸能を披露します。通常、2人または4人のグループで、女性の衣装に似た衣装を着て演じます。
この祭りで披露されるダンダ・ナタは、この地域で最も古い芸能の一つです。開会の儀式はチャイトラ（3月～4月）の中頃に始まります。ダンドゥアと呼ばれる演者たちは、村の池に浸かり、熱い炭の上を歩いたり走ったりしながら芸を披露します。ダンダ・ナタを披露した後、彼らは深い水にしばらく浸かるジャラ・ダンダも行います。これらのパフォーマンスは、肉体的な苦痛からの解放を象徴しています。この社会的な祝賀行事の注目すべきクライマックスは、火渡りです。これは、音楽と歌の応援を受けながら、ボランティアたちが燃え盛る炭の上を全力疾走するものです。[ 3 ]
関連する休日
この新年は、南アジアと東南アジアの太陽正月（メシャ・サンクランティとソンクラーン）というヒンドゥー教と仏教の太陽暦の伝統に従う南アジアと東南アジアの他の地域でも祝われます。北インドとネパールではヴァイサキとして知られ 、ヒンドゥー教の太陽正月の始まりを告げます。[ 15 ] [ 16 ]ミャンマー、スリランカ、カンボジアなど東南アジアの一部の地域の多くの仏教徒にとっても、毎年同じ日が新年となります。これは、西暦1千年紀に共通していた文化の影響であると考えられます。[ 16 ]例としては、以下のようなものがあります。
- 北インドとネパールのヴァイサキ
- 西ベンガル州とバングラデシュ州のポヘラ・ボイシャフ
- アッサムのボハグ・ビフ
- ミティラーのジュル・シタル
- タミル・ナードゥ州のプタンドゥ
- ケーララ州のヴィシュ
- スリランカのアルトゥ・アヴルトゥ[ 17 ]
- タイのソンクラーン
- カンボジアのチョル・クナム・トメイ
- ラオスのピ・マイ・ラオ
- ビルマのティンジャン
しかし、これはすべてのヒンズー教徒にとって普遍的な新年ではありません。太陰暦に従う多くの人々にとって、新年はチャイトラ・ナヴァラトリ、ウガディ、グディ・パドワなど、数週間早い時期にあたります。[ 16 ]グジャラート州およびその近郊の人々にとって、新年の祝祭は5日間のディワリ祭と重なります。
参照
- インド、オリッサ州のシヴァ寺院、チャンダネーシュワール
参考文献
- ^ Bhatt, SC; Bhargava, Gopal K. (2006)「インドの州と連邦直轄地の土地と人々 36巻 オリッサ第21巻」 Kalpaz、p. 419、ISBN 9788178353777
- ^オリッサ（インド）（1966年）オリッサ地方地名辞典：ガンジャム。オリッサ政府出版局長。
- ^ a b c dリン・ファウルストン、スチュアート・アボット (2009).ヒンドゥー教の女神：信仰と実践. サセックス・アカデミック・プレス. pp. 178– 181. ISBN 978-1-902210-43-8。
- ^マハ・ヴィシュバ・サンクランティ・オリッサ州は熱狂的にマハ・ヴィシュバ・サンクランティを祝う
- ^オリッサの古典料理ダンダ・ナタ アライド・パブリッシャーズ 2010年 26頁～ISBN 978-81-8424-584-4. 2012年4月13日閲覧。
- ^インディラ・ガンディー国立芸術センター（1995年）『プラクリティ：原初的要素、口承の伝統』メル・デー、『メル・サンクランティ』インディラ・ガンディー国立芸術センター、172頁。ISBN 978-81-246-0037-5. 2012年4月13日閲覧。
- ^ a b J. Gordon Melton (2011). 『宗教的祝祭：祝日、祭り、厳粛な行事、そして精神的な記念日の百科事典』 ABC-CLIO. p. 633. ISBN 978-1-59884-206-7。
- ^ a b cジョシュナラニ・ベヘラ (1997). 『女性の政治的社会化：10代少女の研究』アトランティック出版社. p. 79. ISBN 978-81-85495-21-7。
- ^カリヤン・クマール・ダスグプタ、PKミシュラ (1996). 『インド史と歴史学の諸相：カリヤン・クマール・ダスグプタ教授祝辞集』 . 世界の賢明なる「ヴィシュバ・サンクランティ」. カヴェリ・ブックス. p. 111. ISBN 978-81-7479-009-5. 2012年4月13日閲覧。
- ^ a b c「オディア語の新年の意義を知ろう」サンバド、 2021年4月14日。
- ^ 「パトゥア族が願いを叶えるために思い切って行動」ニュー・インディアン・エクスプレス、2011年4月15日。 2021年3月8日閲覧。
- ^ a b c「マハ・ヴィシュバ・サンクランティとオリャーヤ語の新年が宗教的な熱意をもって祝われる」オリッサ・ポスト。2019年4月14日。
- ^ 「パナ・サンクランティでは、飲み物の意味を知り、最高の「ベラ・パナ」を作るレシピを学びましょう」"。Ommcom News。2019年4月14日。2021年12月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年3月8日閲覧。
- ^ 「穀物を収穫して思い出を作る」 Livemint 、 2018年4月13日。 2021年3月8日閲覧。
- ^クランプ、ウィリアム・D.（2014年）、世界の年末年始百科事典、マクファーランド、114ページ
- ^ a b cカレン・ペチリス;セルバ・J・ラジ (2013)。南アジアの宗教: 伝統と今日。ラウトレッジ。48 ～ 49ページ 。ISBN 978-0-415-44851-2。
- ^ピーター・リーブス (2014). 『スリランカ人ディアスポラ百科事典』 ディディエ・ミレー. p. 174. ISBN 978-981-4260-83-1。
さらに読む
- ロバート・シーウェル（2010年3月15日）『インド暦 ― ヒンドゥー暦とムハンマド暦を西暦に、そしてその逆に変換する表付き』Read Books Design. pp. 149–. ISBN 978-1-4455-3119-9. 2011年11月10日閲覧。
