ハミール・シン
| ハミール・シン | |
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| メーワールのマハラナ | |
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| メーワールのマハラナ | |
| 治世 | 1326–1364 |
| 前任者 | アリ・シン |
| 後継 | クシェトラ・シン |
| 生まれる | 1302 |
| 死亡 | 1364年（61～62歳） |
| 配偶者 | ジャロールのソンガリ・デヴィ |
| 問題 | クシェトラ・シン・ルーナ・ハンガル・ヴァリサール[ 1 ] |
| 王朝 | シソディア |
| 父親 | アリ・シン |
| 母親 | ウルミラ |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
マハラナ・ハミール・シング（1302–1364）[ 2 ]あるいはハミールは、14世紀、現在のインド・ラジャスタン州にあったメーワール地方の支配者であった。[ 3 ]ハミール・シングは、グヒラ朝の分家ラナの末裔であり、この地域の支配権を取り戻し、トゥグルク朝を倒して王朝を再興し、現在のラジャスタン州をデリーのイスラム教徒勢力から奪取して、マハラナの称号を得てメーワール王となった「ラナ」分家初の人物となった。ハミールは、グヒラ朝の分家であるシソディア一族の祖でもあり、メーワール地方の歴代マハラナはすべてこの一族に属している。
ラーナー・ハミール治世下のメーワール王国は、トルコ人の侵略に耐えた数少ないヒンドゥー教国家の一つであった。ジョン・ダーウィンによれば、「ヒンドゥー教国家が大洪水に耐えたのはメーワール王国とヴィジャイナガル王国だけだった」[ 4 ] 。
マハヴィル・プラサド・プラシャスティは、ハミルにトゥルシュカスの征服者であると認めている。[ 5 ] チットールを取り戻した後、彼はチットール砦にアーアイ・ビルワディを祀るアンナプールナ・マタ寺院を建てた。 [ 6 ]彼はまた、セワントリにループナラヤン ジの古い寺院を建てました。[ 7 ]
ラワル支部との関係
チットールのグヒラ・ラーワル支族に関係するハミール・シンの祖先は以下の通りである: [ 8 ]
- ラナシムハ
- ラハパ
- ナラパティ
- ディナカラ
- ジャサカルナ
- ナガパラ
- カルナパラ
- プリトヴィパル
- ブヴァナシムハ
- ビマシマ
- ジャヤシマ
- ラカナシムハ
- アリシマ（アラシ）
- ハミラ（ハミール・シン）
幼少期
シソーダのラナ・ラクシャには9人の息子がいたが、その長男はアリ・シンで、ケルワラ近郊のウンナヴァ村出身のチャンダーナ・チャウハン・ラージプートの女性ウルミラと結婚した。[ 9 ]ラナ・ハミールはこの夫婦の唯一の子供であった。
13 世紀初頭、アラー・ウッディーン・ヒルジーがチットールガルを攻撃すると、ラーナ・ラクシャとその息子たちがチットールガルの守備隊に加わり、侵略軍から守備についた。チットールガル包囲戦の終わりに、ラーナ・ラクシャは 7 人の息子とともにサカ（死ぬまで戦うこと）を行って死亡した。チットールガルの支配者ラーワル支族は、全員がサカを行って死亡したため、消滅した。アジャイ・シング（ラクシュマン・シングの息子）は負傷し、血統を保存するためチットールガルから密かに脱出した。彼はケルワラに辿り着き、そこで傷が癒えた。そこで彼はハミールのことを知り、ウンナヴァから彼を呼んだ。ラーナ・ハミールは、近隣地域で混乱を引き起こしていたゴドワールのビル族の族長ムンジャ・バレチャ[ 10 ]を殺害した。この出来事は叔父に感銘を与え、ハミールは王位継承者に選ばれた。[ 11 ]
ラクシュマン・シンはシソーダ村のタークル（聖職者）でした。彼は7人の息子たちと共にサカ（死を待つ戦い）を行い、その妻たちはジャウハル（敵の捕虜となることよりも自らを焼身自殺すること）をしました。ラクシャはバッパ・ラーワル直系の貴族の血筋であり、ゲロート（グヒロット）一族に属していました。ラクシャはナトドワラ近郊のシソーダ村の出身で、そのため彼の子供たちはシソーディアと呼ばれるようになりました。
チットールガルの復興
ハルジー朝はチットールガルの統治を、近隣のジャロール州の支配者ソナガラ・マルデフに委ねた。シソーダのラーナとなったハミールは、メーワール奪還に向けて積極的な計画を進めた。
彼はチットールを占領しようと何度か試みたが失敗し、そのため資源が枯渇し多くの支持者が去った。ハミールは部下たちに休息を与え再編成を望んだため、攻撃を中止し残りの部下とともにドワールカへの巡礼に出発した。途中、彼はグジャラート州のコド村に野営した。そこにはヒングラージの化身と考えられている神秘家チャランの女性アイ・ビルワディが住んでいた。ハミールが敬意を表して挫折を語ると、メーワールに戻って再攻撃の準備をするように助言された。ハミールは、もう再攻撃を行う人員と能力がないと答えた。神秘家ビルワディ・マタは、息子のバルジ・チャランと一族がメーワールで彼に加わることを彼に確約した。[ 6 ]
数日後、裕福な馬商人バルジが500頭の馬を率いてケルワラに到着した。そこではハミールが野営していた。[ 6 ] [ 12 ]
マルデフは統治を安定させるため、娘ソンガリとラーナ・ハミールとの婚姻を手配した。しかし、ハルジー朝はこの婚姻関係を快く思わず、マルデフからチットールガルを奪還し、メルタを与えた。これがきっかけとなり、ハミールはハルジー朝の軍をメーワールから追放しようと奮闘する。ムハンマド・ビン・トゥグルクが即位すると、ハミールとバルジー・サウダー率いるチャランの同盟軍は攻撃を開始し、チットールガルを奪取することに成功した。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
トゥグルク朝との紛争
ナインシ（17世紀）の『ナインシ・リ・ヒヤット』をはじめとするラージプート族の吟遊詩人による年代記によると、デリーにおけるハルジー朝の終焉によって引き起こされた混乱の中で、ハミール・シンがメーワールを掌握した。彼はデリー・スルタン朝のチャウハン家臣であったマルデフの息子ジャイザをメーワールから追放した。ジャイザはデリーに逃亡し、デリーのスルタン、ムハンマド・ビン・トゥグルクはハミール・シンに対して進軍した。ムフノト・ナインシによれば、ハミール・シンはシンゴリ村近郊のシンゴリの戦いでトゥグルクを破り、スルタンを投獄した。 6ヶ月後、スルタン国は彼にアジュメール、ランタンボル、ナガウル、スーエスプールを割譲し、500万ルピーと100頭の象を身代金として支払ってスルタンを解放した。[ 17 ]しかし、これらの主張には裏付けとなる証拠が欠けている。デリー軍は別の将軍によって率いられており、ムハンマド自身ではなかった。したがって、シンゴリでシソディアスがデリー・スルタン国を破ったという戦闘は完全に根拠がないとは言えないが、ムハンマド・ビン・トゥグルクの敗北と投獄に関する説は真実であると結論付けることはできない。[ 18 ]
1438年のジャイナ教寺院の碑文には、ラーナー・ハミール・シンの軍がイスラム軍を破ったことが記されている。この軍は、ムハンマド・ビン・トゥグルクの将軍が率いていた可能性がある。その後、ムハンマド・ビン・トゥグルクとその後継者たちは、現在のラージャスターン州において自らの権威を主張することはなく、ハミール・シンの権威は他のラージプート族の首長たちに認められ、メーワール王国はデリー・スルタン朝から実質的に独立したと考えられる。[ 17 ]
大衆文化において
『ラーナ・ハミール』は、バブラオ・ペインターによる1925年のインドの君主を描いた無声映画である。[ 19 ]
参照
参考文献
- ^ラージプタナの歴史、GH Ojha、555ページ
- ^ラム・ヴァラブ・ソマニ 1976、p. 109.
- ^セン、サイレンドラ（2013年）『中世インド史教科書』プリムス・ブックス、 116～ 117頁。ISBN 978-9-38060-734-4。
- ^ティムール以後：世界帝国の興亡 1400-2000 ジョン・ダーウィン著
- ^ラム・ヴァラブ・ソマニ 1976、p. 107.
- ^ a b c Bahadur)、Har Bilas Sarda (Diwan (1935).スピーチと著作. ヴェーダ ヤントララヤ。
- ^ラム・ヴァラブ・ソマニ 1976、p. 108.
- ^ DC Ganguly 1957、91ページ。
- ^シャヤムルダス、ヴィル・ヴィノード、パート 1、pp290
- ^シン、ドルベンドラ博士。ヤダヴェンデア・シャルマ・チャンドラ・ケ・ナタコン・カ・ランガマンチヤ・ムリャンカン（ヒンディー語）。ルドラ出版。ISBN 978-81-960472-1-4。
- ^ラム・ヴァラブ・ソマニ 1976、p. 105.
- ^ Gadhvi, Priyvrat (2020年5月26日). 「インドにおける馬の歴史的参照」 . ResearchGate .
カティアワリ族のメーワールへの流入は歴史的に古く、定期的に馬を売買していたチャラン商人（チャランの下位階級は「サウダ」バーハットとして知られ、メーワールのソニヤナ村の商人など）とは別に、カティアワリ族の馬がメーワールおよびその周辺地域に流入した大きな例として、シソディア一族のラナ・ハミール・シンがジャロールのマルデフ（チットール略奪後、アラウッディーン・ヒルジーによってチットールはマルデフの支配下に置かれていた）からチットールを奪還した際、チャランのデーヴィーであるアイ・ヴァルヴァディがハミール・シンのチットール奪還を支援するために、彼女の息子バルジ率いるカティアワリ族の騎兵500名からなる軍隊を派遣したエピソードが挙げられる。それは14世紀初頭のことでした。
- ^ラム・ヴァラブ・ソマニ 1976、p. 106.
- ^ Jain, Pratibha; Śarmā, Saṅgītā (2004). Honour, Status & Polity . Rawat Publications. ISBN 978-81-7033-859-8君主たちの宮廷で重要な地位を占めたチャランは、バルハトと呼ばれていました。
メーワールでは、バル・チャランの子孫であるサウダ・バルハトが、ハミールの失った王位奪還に際し、バルが時宜を得た軍事支援を行ったことで、名声を博しました。
- ^キショリ・サラン・ラール(1950).ハルジー朝（1290-1320）の歴史. アラハバード: インド出版. p. 131. OCLC 685167335.マルデーヴァの最大の敵はセソーダのラーナ、ハミールであった。
彼の祖父ラクシュマン・シングは、チットールの戦いでハムライルの父アルシ・シングを含む7人の息子と共に戦死した。記念すべき戦いを生き延びたハミールは、セソーダ領のラーナとなり、チットールを手に入れるために絶えず戦争を繰り広げた。マルデーヴァは彼を懐柔しようと試みた。彼は娘をハミールと結婚させ、チットールの一部を彼に譲ったが、勇敢なラーナはチットール全土を取り戻す決意を固めていた。ついに彼の努力は実を結び、1321年頃のマルデーヴァの死後、ハミールはメーワール全土の支配者となり、マハーラーナーの称号を授かりました。マハーラーナー・クンバー時代の1438年の碑文には、ハミールが多数のムスリムを殺害したと記されています。ハミールの子孫は今日までメーワールを統治しています。
- ^マジュムダール、ラメシュ・チャンドラ（1960年）『インド人の歴史と文化』、Bharatiya Vidya Bhavan、70ページ。
したがって、ハミラがイスラム教徒に対して勝利したという話は、全く根拠がないとは考えられない。メーワールだけでなく、ラージプターナのほぼ全域がデリー・スルタン朝から実質的に独立したというオジャの結論を受け入れることができるだろう。
- ^ a b R. C. Majumdar編 (1960). 『インド人の歴史と文化：デリー・スルタン朝（第2版）』 Bharatiya Vidya Bhavan. p. 70.
- ^ Hooja, Rima (2006). 『ラジャスタンの歴史』 Rupa & Company. pp. 330– 333. ISBN 978-81-291-0890-6。
- ^アシシュ・ラジャディヤクシャ;ポール・ウィルメン（2014年7月10日）。インド映画の百科事典。テイラーとフランシス。 p. 43.ISBN 978-1-135-94325-7。
参考文献
