マヒパトラム・ルプラム・ニルカント
マヒパトラム・ルプラム・ニルカント | |
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| 生まれる | （1829年12月3日）1829年12月3日 |
| 死亡 | 1891年5月30日（1891年5月30日）（61歳） |
| 職業 | 教育者、改革者、小説家、伝記作家 |
| 言語 | グジャラート語 |
| 注目すべき作品 | イングランドニ ムサファリヌ ヴァルナン(1862) |
| 配偶者 | パルヴァティクンワール |
| 子供たち | ラマンバイ・ニルカンス |
| 親族 | ピコ・アイヤー（玄孫） |
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| マヒパトラム | |
マヒパトラム・ルプラム・ニルカンスは、19 世紀インドの グジャラート語教育者、改革者、小説家、伝記作家でした。
人生
彼は1829年12月3日、スーラトでヴァドナガラ・ナガル・バラモンのルプラム・ニルカントとギリジャガウリの家庭に生まれた。1歳半で母を亡くし、4歳の時に3歳の少女パールヴァティクンワールと婚約した。プランシャンカル・メータジの学校として知られるスーラト州ゴピプラの地元の「村の学校」で初等教育を修了した。後に公立英語学校に入学した。学生時代、彼は教師であり改革者であるドゥルガラム・メータと、プラールタナ・サマージを創設したアトマラム・パンドゥランの兄弟であるダドバ・パンドゥランの影響を受けた。彼はまた、彼らが運営するマナヴ・ダルマ・サバの週例会にも出席した。 [ 1 ] [ 2 ]
その後、1851年に母校に准教師として加わった。1852年、ボンベイのエルフィンストーン学校の高等部に加わり、1854年に助手教師に任命された。ボンベイの改革組織であるギャン・プラサラク・サバーおよびブッディヴァルダク・サバーと密接に関係していた。1857年にはアーメダバード高等学校の校長代理に任命され、後に同校の教育副査になった。1859年、TCホープの名でホープ・シリーズとして知られる教科書の学校教科書委員会の委員に任命され、1860年3月27日に教育省によって訓練学校を見学するためにイギリスに派遣された。1861年4月13日に帰国後、アーメダバードのPR訓練大学の校長を務め、退職した。彼は海を渡ったため、ナガール・バラモンのコミュニティから12年間破門された。彼は父の最後の儀式を行うことさえ許されなかった。妥協を余儀なくされ、再び共同体に戻るためにいくつかの儀式に出席した。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
彼は1850年に雑誌『パルヘジダル』を編集し、また教育月刊誌『グジャラート・シャラ・パトラ』（1862～1878年、1887～1891年）も編集した。1857年には改革派週刊誌『サティアプラカシュ』の編集長を10ヶ月間務めた。 [ 1 ] 1885年には、イギリス政府からインド帝国勲章（CIE）を授与された。彼はアフマダーバード・プラールサナ・サマージやグジャラート・ヴァーナキュラー協会、そして未亡人の再婚や児童婚の禁止といった社会改革を求める他の団体にも関わっていた。また、アフマダーバード市の委員や議長も務めた。[ 1 ] [ 2 ]
彼は1891年5月30日にアーメダバードで亡くなった。[ 2 ]妻のパールヴァティクンワールは彼の社会改革活動を支援し、参加していた。[ 3 ]息子のラマンバイ・ニルカンスも作家であり、アーメダバード市長も務めた。1892年12月17日、アーメダバードのライプルに彼を偲んでマヒパトラム・ルプラム・アシュラムという孤児院が設立され、現在ではインドで最大かつ最古の孤児院の一つとなっている。[ 3 ] [ 5 ]イギリスの旅行作家ピコ・アイヤーは彼の玄孫である。[ 4 ]
作品
彼はグジャラート文学の最初の旅行記である『イングランドニ・ムサファリヌ・ヴァルナン』（1862年）を著し、その中で当時のイングランドの政治、社会、教育状況やイングランドの人気スポットについて描写した。[ 1 ]『ウッタム・カポル・カルサンダス・ムルジ・チャリトラ』 （1877年）は、彼の著名人で友人のカルサンダス・ムルジの伝記である。『メータジ・ドゥルガラム・マンチャラム・チャリトラ』 （1879年）は、ドゥルガラム・メータの日記に基づいた伝記である。『パルヴァティクンワル・アクヤン』（1881年、第2版）は、彼の妻の伝記である。『アクバルチャリトラ』（1887年、第2版）は、主に『アクバルナマ』の英訳に基づいたアクバルの歴史的伝記である。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
グジャラート文学における彼の初期、基本的、そして歴史的に重要な3つの小説は以下の通りである。『サスヴァフニ・ラダイ』（1866年）は、穏やかなユーモアを交えた家族生活を描いた作品で、グジャラート語で最初の社会小説とされている。[ 1 ]『サダラ・ジェサン』（1880年）と『ヴァンラジ・チャヴド』（1881年）は、それぞれジャヤシマ・シッダラジャとヴァンラジ・チャヴダを題材とした基本的な歴史小説である。これらは主に民話と文化史に基づいている。[ 2 ] [ 1 ] [ 6 ]
彼は民俗演劇『バヴァイ』の最初の詩集『ヴェーシャ』を『バヴァイ・サングラ』として収集・編集した。序文には『バヴァイ』の復興への願いが記されている。また、ガルビ詩集も出版した。さらに、詩の形で格言を集めた『ボドヴァチャン』も出版した。 [ 2 ] [ 1 ]
1856年以降、コロンブス、ガリレオ・ガリレイ、アイザック・ニュートンなどの伝記小冊子を執筆した。また、ナナバイ・ハリダスと共にチェンバーの著作を翻訳した。また、教科書『グジャラート語の新文法』（1883年）と『ヴィユトパッティプラカシュ』 （1889年）も執筆した。教育、地理、地質学、科学、医学に関する書籍も執筆しており、その多くは学生向けの翻訳作品であった。[ 2 ]
さらに読む
- パリク、スクマル。パリク、シャイラジャ・カレルカール (2013)。別のビートに合わせて行進: グジャラートのニルカンス人。アクシャラ・プラカシャン。ISBN 978-93-82255-35-2。
参考文献
- ^ a b c d e f g h iラヴァル、RL (2002)。マヒパトラム。ムンバイ：サヒティア・アカデミ。ページ 1–64。ISBN 978-81-260-1265-7。
- ^ a b c d e f g h "મહીપતરામ નીલકંઠ (マヒパトラム ニルカンス)" .グジャラート語サヒティア・パリシャッド（グジャラート語）。2016 年 11 月 9 日のオリジナルからアーカイブ。2017 年2 月 20 日に取得。
- ^ a b c d John, Paul (2013年11月25日). 「Mahipatramは海を渡り、代償を払った」 . The Times of India . 2017年4月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年2月20日閲覧。
- ^ a b John, Paul (2013年12月8日). 「かゆみ足遺伝子」 . The Times of India . 2017年8月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年2月20日閲覧。
- ^ 「About Us」 Mahipatram Rupram Ashram . 2017年1月18日. 2017年2月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年2月20日閲覧。
- ^カナイヤラル・マネクラル・ムンシ（1935年）『グジャラータ語とその文学：最初期からの概観』ロングマンズ・グリーン・アンド・カンパニー・リミテッド、248頁。
