マイユゼ大聖堂
| マイユゼ大聖堂 | |
|---|---|
 かつてのマイユゼ修道院と大聖堂の跡地の遺跡 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ローマカトリック |
| 州 | マイユゼ教区 |
| 儀式 | ローマ |
| 教会または組織の地位 | 機能しない |
| 状態 | 廃墟 |
| 位置 | |
| 位置 | マイユゼ、ペイ・ド・ラ・ロワール、フランス |
  フランスのマイユゼ大聖堂の場所 | |
| 座標 | 北緯46度22分24秒、西経0度44分51秒 / 北緯46.3733度、西経0.7475度 / 46.3733; -0.7475 |
| 建築 | |
| タイプ | 修道院教会 |
| スタイル | ゴシック、ロマネスク、ルネサンス |
| 画期的な | 11世紀 |
| 完了 | 15世紀 |
| 正式名称：アンシエンヌ・アベイ・サン・ピエール | |
| 指定された | 1924年1月30日 |
マイユゼ大聖堂（フランス語：Cathédrale Saint-Pierre de Maillezais、または聖ピーター・マイユゼ）は、フランス、ヴァンデ県マイユゼにあるローマカトリック教会の廃墟です。かつてはサン・ピエール修道院の跡地で、10世紀の修道院から15世紀に完成した大聖堂へと発展しましたが、17世紀末までに多くの建造物が放棄されました。今日の廃墟は、大聖堂、食堂、寝室、台所、地下室、小塔、城壁で構成されています。大聖堂は、ロマネスク様式とゴシック様式の建築様式を反映して、文化遺産に指定されています。1924年1月30日に歴史建造物に指定された。[ 1 ]大聖堂はリュソン司教区に属し、ローマ典礼を執り行い、聖ペテロを守護聖人としていた。[ 2 ]
歴史
1100年頃、ピエール修道院長はマイユゼ修道院の創設と建設に関する2冊の本を著しました。[ 3 ]ピエール修道院長の記録によると、976年の狩猟遠征中に、アキテーヌ公ウィリアム4世の妻であるエマ伯爵夫人が聖ティレールに捧げられた礼拝堂の遺跡を発見し、そこに修道院を設立することを決意しました。夫妻は建物の再建に貢献し、ペイ・ド・ラ・ロワール地方で重要な修道院となりました。[ 3 ]新しい教会は989年にボルドー大司教ゴンバルドによって奉献されました。
エマ伯爵夫人の従弟であるゴーベール神父は、トゥールのサン・ジュリアン教会から13人の修道士を連れてきてベネディクト会修道院を創設し、まず現在の廃墟の北約2キロメートル（1.2マイル）にあるヴァンデ県のサン・ピエール・ル・ヴューに定住した。修道院の管轄は後にトゥールのサン・ジュリアン教会からポワティエのサン・シプリアン教会に移った。1010年、サン・ピエール・ル・ヴュー修道院はマイユゼに移転し、新しいマイユゼ礼拝堂の起工式が行われ、その後すぐに再びサン・ピエール（聖ペテロ）に捧げられた。アキテーヌ公ウィリアム5世は1030年に修道院の回廊に埋葬された。[ 4 ]彼の息子ギヨームとユードもマイユゼに埋葬されることを選んだ。 1197年5月、クレメンス3世は勅書「オフィチイ・ノストリ」によってマイレゼ修道院を教皇の保護下に置き、修道院のすべての従属物と財産を列挙した。[ 5 ]
1225年、マイユゼを嫉妬したジョフロワ・デスティサックは修道院を襲撃し、略奪しました。教会から破門された彼はローマへ赴き、マイユゼの修道院長の前で教皇に自らの不正を謝罪しました。赦免後、修道院を改築し、身廊を拡張しました。[ 6 ] 14世紀初頭、ジョフロワ2世・ポヴロー修道院長の治世下、修道院は教会、小修道院、そして広大な肥沃な土地からなる広大な領地となりました。[ 6 ]
マイユゼ修道院は、水浸しのマレ・ポワトヴァン地区の島に位置していました。この地域は13世紀初頭にマイユゼ修道院、ニュール・シュル・ローティーズ修道院、サン・ミシェル・アン・エルム修道院、そしてサン・メクサン修道院が共同でこの事業に携わったことで、大規模な開発が行われました。修道士たちは水を管理し、耕作地を増やすために運河を掘りました。
1317年、フランスにおけるアルビジョワ派の最終的な鎮圧後、ヨハネス22世はフランスの司教区の配置を再編成し、ポワティエ教区からそれぞれ大聖堂を備えた2つの新しい司教区を設置した。ヨハネス22世はマイユゼを司教区に昇格させ、サン・ピエール大聖堂（旧修道院教会）を新しいマイユゼ司教の座とした。マイユゼの修道院長ジョフロワ・ポヴローが初代司教に任命された。大聖堂は知的探求の中心地となり、16世紀初頭にはフランソワ・ラブレーが5年間修道院で教鞭を執った。[ 4 ] [ 6 ]
大聖堂の改修は続けられ、14世紀半ばにはゴシック様式の翼廊が増築され、鐘も設置されました。大聖堂の内部には、家具の改良、修道院長の住居を司教館に改築、第二回廊近くに修道院の宿舎を建設するなど、多くの改良が行われました。しかし、大聖堂の遺跡の中に残っているのは、東翼と南翼のみです。[ 6 ]
大聖堂の他の司教には、シャルル7世の政治顧問を務めたギヨーム・ド・リュセ（1421年 - 1438年）とティボー・ド・リュセ（1438年 - 1455年）がいた。[ 3 ] 1518年にペリゴールのジョフロワ・デスティサックが司教になったことで、さらなる改良が行われた。これが最後の改修となり、大聖堂の内陣とオーティーズ川沿いのクロンジュ城が増築された。[ 6 ] 1528年以降、ラブレーが1524年から1528年まで修道会の責任者を務めていた時期には、カトリックとプロテスタントの間で内戦があった。大聖堂は宗教改革とそれに続く宗教戦争 の最中、1562年に破壊された。
1589年、プロテスタントで学者であり詩人でもあるアグリッパ・ドービニェが司教に就任し、大聖堂に監視塔を建設して要塞化しました。その後30年間、この要塞はプロテスタントの拠点となり、ローアン公爵が後を継ぎました。
16世紀後半から17世紀初頭にかけて、ユグノー派のプロテスタントが大聖堂を要塞のような構造に改築したため、カトリック教徒は子供の洗礼も市外で行わなければならなくなった。大聖堂は1618年までプロテスタントの支配下にあった。[ 7 ] しかし、1619年までに大聖堂はカトリック教徒の支配下に戻り、アンリ・ド・スールディが司教に就任した。1629年、マイユゼ司教区は賃貸料3万5000リーブルと、フランスで最も裕福な司教区の一つとなった。 [ 8 ] 1648年、教皇インノケンティウス10世が司教区をラ・ロシェル教区のラ・ロシェルのサン・ルイ大聖堂に移す まで、ここはマイユゼ司教区の所在地であり続けた。[ 4 ]修道院共同体は1666年までマイユゼの遺跡で存続したが、その遺跡全体が放棄された。[ 4 ] [ 6 ]
大聖堂跡地はフランス革命後、石切り場として国有財産として売却されるまで放置されていました。1840年に住民に返還され、人々は大聖堂を文化遺産として維持することを決定しました。1924年1月30日には歴史的建造物に指定されました。ヴァンデ県議会が修復に関心を示したのは1996年になってからでした。[ 4 ]
建築遺跡と考古学的遺跡
1025年に建てられた教会の西側切妻のファサードは、2つの塔に挟まれた2つの身廊で構成されていましたが、現在は完全に開いています。元々あった2階へ上がる階段も失われています。15世紀にアグリッパによって築かれた胸壁状の要塞は今も残っています。柱頭を持つ部分的な柱が要塞に隠された7つの区画のうち、ロマネスク様式の区画は上部の4つだけが見えます。これは、後世に2階が増築されたため、配置が変更されたことが分かります。3つの大きなゴシック様式の窓は、それぞれ異なるアーケードで覆われており、身廊に光をもたらしています。[ 9 ]
14世紀前半に建てられた高い翼廊のうち、現在見られるのは北側の翼廊部分だけです。翼廊の壁の下部には装飾されたアーチが見られ、一部には弾頭を覗かせる扉があります。2階には装飾されたアーチ型のコーニスがあり、ゴシック様式の2つの大きな開口部があります。[ 9 ]
鐘楼は完全に現存しており、塔の頂上からは大聖堂を取り囲む湿地帯の眺望が見渡せました。塔への入口は彫刻で装飾された扉です。塔からの眺めは遺跡の北西壁も見渡せます。北側壁のファサードには、12世紀に建てられた5つの防御箱があります。[ 9 ]
回廊と食堂付近で行われた考古学的発掘調査により、中央庭園を囲むように建てられた厨房、食堂、寮、参事会館といった建物の基礎が発見されました。厨房は八角形に配置されていました。墓、壺、壷、柱の残骸、2つの柱頭、修道院長の銅製エナメルの台座（13世紀後半）、サイロ、洗面台、地下室（12世紀）も発見されました。宿屋などの14世紀の建物は現在は現存していません。[ 9 ]
南棟の発掘調査により、入口付近に塩室があったことが判明しました。これは地下室にある大きな丸天井の部屋で、修道士たちが塩を作るために使用していました。1階には食堂として使われていた部屋が2つあり、地下室には中央に暖炉のあるキッチンがありました。2階には寮の一部として2つ目の食堂があり、木製の家具と中央に暖炉がありました。桟橋が荒野へのアプローチとなっており、曲がりくねった水路を通って船を航行させることができ、そこから「空に浮かぶ堂々とした修道院の遺跡」を眺めることができました。[ 9 ]
埋葬
参考文献
- ^ Base Mérimée : Ancienne abbaye Saint-Pierre、Ministère français de la Culture。 (フランス語で)
- ^ “サンピエール大聖堂アンシエンヌ” .カトリック組織。2013 年8 月 1 日に取得。
- ^ a b c「カトリック百科事典：リュソン、マイユゼ教区を含む」（フランス語）。ニューアドベント・オーガニゼーション。 2013年8月1日閲覧。
- ^ a b c d e「沼地の貴婦人：ある修道院の大聖堂の魅惑的な物語」（フランス語）。南ヴァンデ県の修道院。2013年2月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年7月31日閲覧。
- ^ジョセフ＝ルイ、ラキュリー (1852)。 Histoire de l'abbaye de Maillezais depuis sa Fondation jusqu'à nos jours, suivie de pièces justificatives la plupart inédites (フランス語)。フォントネー・ル・コント: E. フィヨン。 p. 282以降
- ^ a b c d e f「Maillezais suite des image:Bienvenue」（フランス語）。バラデ・アン・マライスポイトヴァン。2013 年8 月 1 日に取得。
- ^ルリア 2005年、18、54頁。
- ^バーギン 1996、93ページ。
- ^ a b c d e「Maillezais suite des image:Bienvenue:廃墟の説明」（フランス語）。バラデ・アン・マライスポイトヴァン。2013 年8 月 1 日に取得。
参考文献
- バーギン、ジョセフ（1996年）『フランス司教職の形成 1589-1661年』イェール大学出版局、 93頁 、ISBN 978-0-300-06751-4。
- ルリア、キース・P.（2005年8月1日）『聖なる境界：近世フランスにおける宗教的共存と対立』 CUA Press. ISBN 978-0-8132-1411-5。
