支配的な文化

支配的文化とは、特定の政治、社会、または経済体制において複数の文化が共存する文化的慣習を指します。言語、宗教、儀式、社会的価値観、社会慣習などを指します。これらの特徴は、多くの場合、社会全体の規範となっています。個人は、コミュニケーション、教育、芸術表現、法律、政府、ビジネスなどに関連する制度において重要な存在感を持つ多数派文化に属していると認識されることによって、支配的地位を獲得します。[ 1 ]「支配的文化」という概念は、コミュニケーション、社会学、人類学、文化研究などの学術的言説で一般的に用いられています。[ 2 ]

社会において、文化は最も権力を持つ個人（覇権）によって確立され、方向づけられる。[ 3 ]文化においては、社会制度に対して権力を握り、社会の残りの信念や行動に影響を与える能力を持つ人々の集団が支配的であると見なされる。支配的な文化は、社会の支配的な世界観となる支配的な考え、価値観、信念を方向づける個人の集団によって社会に確立される。支配的な文化の人々は、教育、宗教、政治などの制度を通じて支配的なイデオロギーを広める。支配的な文化は、メディアや法律も利用してイデオロギーを広める。[ 4 ]さらに、支配的な文化は、少数派文化やサブカルチャーの抑圧によって意図的に促進されることもある。[ 1 ]

特定の地政学的実体において支配的な文化は、内的要因または外的要因に応じて時間の経過とともに変化する可能性があるが、通常は非常に回復力に富んでいる。アントニオ・グラムシは、大衆は一枚岩的な支配階級の支配下にあると述べている。しかし、グラムシが提示する全体像は、支配階級による静的で閉鎖的な支配システムではない。むしろ、社会は常に変化し続けており、対抗ヘゲモニーの創出は依然として現実的な選択肢であると彼は述べている。[ 1 ]

支配的文化、あるいは覇権という概念は古代ギリシャに起源を持つ。政治家であり政治理論家であったウラジーミル・レーニンはこの概念を「支配」と定義したが、グラムシはそれを「矛盾する政治的・文化的主体や組織によって指揮される知的・道徳的指導」と再定義した。彼はこれらの組織を労働者階級の利益を代表する「有機的かつ伝統的な知識人」と呼んだ。[ 5 ]

支配的な文化の例

アメリカ合衆国

例えばアメリカ合衆国では、ネイティブアメリカンの固有の文化と、「 WASP」「アングロ」「白人」「中流階級」などと表現される支配的な文化とが区別されることがよくあります。ネイティブアメリカンの中には、自身の部族、コミュニティ、または家族の文化の一部であると同時に、アメリカ全体の支配的な文化にも参加していると見なされている人もいます。[ 6 ]また、アメリカ合衆国には、一般的に英語を話し、ヨーロッパ系で、プロテスタント系のキリスト教信仰を持つ支配的な文化に関連して、民族集団が存在すると言われていますアジア系アメリカ人[ 7 ]、ユダヤ人[ 8 ]、[ 9 ] 、アフリカ系アメリカ人[ 10 ]、ラテン系[ 11 ]、ろう者[ 12 ] 、 [ 13 ]などは、支配的な文化に反対するか、反対されるか、同化するか、異文化に適応するか（つまり、共存するか）、あるいは反応するかという選択に直面していると考えられている。

支配的文化と共存文化の相互作用

共文化は、少数派グループ、つまり支配的文化とは異なる信念や価値観を持つグループで構成されています。[ 14 ] アメリカ合衆国では、LGBTQ+、女性、黒人、アフリカ系アメリカ人などの少数派グループは、支配的文化との相互作用から生じる悪影響を経験する可能性があります。[ 15 ] [ 16 ]少数派グループは、支配的文化によって生み出されるストレスの被害者となる可能性があります。少数派ストレスは、少数派と支配的価値観の違いから生じる産物と言えます。さらに、少数派ストレスは、少数派グループのメンバーが社会環境と経験する葛藤の結果でもあります。[ 17 ]

LGBTQ+コミュニティ

異性愛至上主義の社会に暮らすLGBTQ+コミュニティのメンバーは、スティグマ化による慢性的なストレスに悩まされやすく、その傾向があります。マイノリティのストレス要因には、内在化された同性愛嫌悪、スティグマ、暴力や差別の経験などがあります。[ 15 ]内在化された同性愛嫌悪とは、LGBTQ+メンバーが社会から自分に対して否定的な態度をとる傾向と説明でき、スティグマとは、LGBTQ+メンバーが差別や拒絶を予期することを指します。[ 17 ]

女性

他の多くの共文化グループと同様に、女性は周囲の支配的な文化の影響を大きく受けています。支配的な文化は、女性を経済的および教育的機会に値しない存在と見なす傾向があります。[ 18 ]また、多くの文化では、女性は二重基準の対象となるため、男性とは異なる行動や責任を負わなければなりません。[ 19 ]これらの相互作用は、女性に不利で否定的な影響を与える可能性があります。例えば、女性は自由に表現したり、自分の願望のために闘ったり、新しい活動に挑戦したりすることを制限されていると感じることがあります。[ 20 ]

黒人およびアフリカ系アメリカ人コミュニティ

世界的に、黒人やアフリカ系アメリカ人のコミュニティは支配的な文化の影響を受けてきました。様々な国において、黒人が文化的覇権に組み入れられるために、彼らはしばしば自らの文化集団から孤立させられたり、彼らの文化を完全に根絶しようとする試みがなされたりしました。文化的疎外と消滅の多くの例は、黒人やアフリカ系アメリカ人のコミュニティ全体に見られます。[ 21 ] [ 22 ]

関連項目

参考文献

  1. ^ a b c Lears, TJ Jackson (1985). 「文化的覇権の概念：問題点と可能性」.アメリカ歴史評論. 90 (3): 567–593 . doi : 10.2307/1860957 . JSTOR  1860957
  2. ^ゴードン・マーシャル (1998). 『社会学辞典』 オックスフォード大学出版局.
  3. ^ジョンソン、リチャード、チェンバース、デボラ、ラグラム、パールヴァテ​​ィ、ティンクネル、エステラ (2004年4月14日). 『カルチュラル・スタディーズの実践』SAGE. ISBN 978-1-84860-514-5。
  4. ^ 「文化的覇権 ― 私たちを構築したのはいったい何なのか？」2021年7月13日閲覧
  5. ^カーツ、ドナルド・V. (2001). 「ヘゲモニー：人類学的側面」.国際社会行動科学百科事典. pp.  747– 749. doi : 10.1016/B978-0-08-097086-8.12084-7 . ISBN 978-0-08-097087-5。
  6. ^マリア・フォルケンハーゲン、インガ・K・ケリー（1974年5月）「児童向けフィクションにおけるネイティブアメリカン：ステレオタイプに対する教師の認識」アメリカインディアン教育ジャーナル、13 (2)。 2015年1月20日時点のオリジナルよりアーカイブ
  7. ^リサ・ロウ（1996年）『移民の行為：アジア系アメリカ人の文化政治について』デューク大学出版局、ISBN 978-0-8223-1864-4。
  8. ^リサ・ロウ（ラビ・メイア・カハネ著の書評）（2004年2月10日）「なぜユダヤ人なのか？ 異人種結婚、同化、そして疎外」 『ユダヤ人の目』。 2019年3月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年1月29日閲覧
  9. ^シュロモ・シャラン（2004年4月）「同化、正常性、そしてユダヤ人の自己嫌悪」 NATIVオンライン。 2008年12月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  10. ^パトリシア・S・パーカー（2001年8月）「支配的文化組織におけるアフリカ系アメリカ人女性幹部のリーダーシップ・コミュニケーション：協調と手段の概念の（再）概念化」『マネジメント・コミュニケーション・クォータリー』15 (1)。
  11. ^ペネロペ・バス (2009年1月29日). 「文化と論争：『オトラ・ヴォズ』展は対話の創出を目指す」 . 2011年7月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  12. ^ジョーン・B・ストーン（1998年）. イラ・パラスニス編.文化と言語の多様性と聴覚障害者の経験. ケンブリッジ大学出版局. ISBN 978-0-521-64565-2。
  13. ^カーラ・A・ハルパーン (1995). 「聴覚障害者の文化に耳を傾ける」 .多様性と区別. ハーバード大学. 2013年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年1月29日閲覧
  14. ^ヘブディッジ、ディック (2013年10月8日). 『サブカルチャー』 ラウトレッジ. ISBN 978-1-136-49473-4。
  15. ^ a b「健康格差とストレス」（PDF） www.apa.org 2021年7月30日閲覧
  16. ^カホロクラ、ジョセフ・ケアウィーアイモク;イワネ、マーカス・Ｋ；ナカポイ、アンドレア H (2010 年 5 月)。「認識された人種差別と文化変容がハワイ先住民の高血圧に及ぼす影響」。ハワイ医学ジャーナル。69 ( 5 補足 2) : 11–15。PMC 3158444 。PMID 20544603。  
  17. ^ a bマイヤー、イラン・H. (1995). 「ゲイ男性におけるマイノリティストレスとメンタルヘルス」.健康と社会行動ジャーナル. 36 (1): 38– 56. doi : 10.2307/2137286 . JSTOR 2137286. PMID 7738327 .  
  18. ^ 「マイノリティとしての女性｜境界のない社会学」courses.lumenlearning.com . 2021年7月31日閲覧。
  19. ^ 「ジェンダーと社会化｜社会学入門」courses.lumenlearning.com . 2021年7月31日閲覧。
  20. ^アンドリュース、ショーン博士。「評議会の投稿：文化が女性の価値に及ぼす影響」フォーブス。2021年7月31日閲覧。
  21. ^ Ng, J.; Nagayama Hall, GC (2011). 「青年期の発達における文化的影響」青年期百科事典. pp.  44– 51. doi : 10.1016/B978-0-12-373951-3.00047-8 . ISBN 978-0-12-373951-3。
  22. ^ 「彼らを家に連れ帰る」（PDF）。オーストラリア人権委員会。1997年5月26日。 2013年6月23日時点のオリジナルからアーカイブ（PDF）。2021年7月30日閲覧
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