マング・ラム ムゴワリア | |
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フィリピンのマング・ラム・ムゴワリアの写真、1920年 | |
| パンジャブ州議会議員 | |
| 在任期間: 1946年3月21日~1947年7月4日 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | (1886年1月14日)1886年1月14日 |
| 死亡 | 1980年4月22日(1980年4月22日)(94歳) |
| パーティー | 統一党(パンジャブ)(1946年~1947年) |
| その他の政治的所属 | ガダル党(1946年以前) |
マング・ラム(1886年1月14日 - 1980年4月22日)は、通称バブー・マング・ラム・チョードリーとして知られ、インドの自由闘士、パンジャブ出身の政治家、ガダル党の創立メンバーの一人であった。[ 1 ]
1909年、彼はアメリカ合衆国に移住し、そこでガダル党と関係を持った。1925年にインドに帰国後、彼は低カーストの人々の指導者となり、彼らを抑圧する不可触民制度に反対する運動を組織した。[ 2 ] [ 3 ]彼は不可触民の平等実現を目指す組織であるアド・ダルミ運動の設立に尽力した。1946年にパンジャブ州議会議員に選出され、1972年にはインド独立への貢献が認められ、インディラ・ガンディーから年金と賞を授与された。[ 2 ]
マング・ラムはチャマル族の家庭に生まれました。[ 4 ]彼の父親はジャランダル駐屯地に軍用ブーツ用の革を供給する仕事を見つけました。[ 4 ]
マング・ラムは7歳になるまで、村の聖者(サドゥ)に教えを受けていました。彼はムゴワル地区とデラドゥンの学校に通いました。ほとんどの学校で、マング・ラムは唯一のダリットの生徒でした。彼は教室の後ろ、あるいは別室に座らされ、開け放たれたドア越しに授業を聞かされました。バジュワラの高校に通っていた時も、彼は校舎の外に座らされ、窓越しに授業を聞かされました。ある時、激しい雹が降る中、彼が校舎に入ってきたところ、ブラフマンの教師に殴られ、彼が「汚した」教室の家具をすべて雨の中、文字通り儀式的に洗うように外に出されました。それでもマング・ラムは優秀な生徒で、小学校ではクラスで3位でした。他の生徒たちがパトワリ(村の記録係)になったり、高等教育を受けるよう勧められる中、マング・ラムは学校を辞めて、より適切な「チャマルの仕事」で父親を手伝うよう奨励されました。[ 5 ]
マング・ラムの父は、ジャランダル駐屯地にブーツ用の革素材を供給するという生業から十分な資金を得ており、より良い将来性を求めて息子のマング・ラムをカリフォルニアに送りました。[ 4 ]しかし、マング・ラムはアメリカから帰国することを決意し、カースト差別と不可触民制度に反対する運動を開始しました。[ 4 ]
当初、マング・ラムはアーリア・サマージと協力しようとしたが、希望を失い、ヒンズー教とシク教とは異なる、アド・ダーマとして知られる別のアイデンティティを立ち上げる決心をした。[ 4 ] 1925年、米国から帰国後、バブ・マングー・ラムは故郷のムゴワル村の小学校で教師を始め、その学校をアド・ダーム・スクールと名付けた。[ 6 ]バブ・マング・ラムが初めてアド・ダーム運動を正式に発足させる会議を招集したのもこの学校であった。この運動の設立は、ダリットを社会構造の最底辺に置いたバラモン社会に反対する声であった。それは、カースト制度が支配する社会でダリットが平等を獲得する輝かしい一歩であった。アド・ダーム運動を通じて、バブ・マング・ラムは北インドにおける ダリット運動の先駆者となった。
彼は人々の意識を高め、目覚めさせることに驚くほど成功した。彼の道のりは困難に満ち、彼は逆境や厳しい状況に立ち向かわなければならなかった。バブ・マング・ラムがもたらしたメッセージは新しく、感動的なものであり、不可触民の覚醒を狙ったものだった。何千年もの間、敵対的な影響の中で生きてきた彼らは、真の自分を忘れてしまっていたため、そのメッセージは彼らに、自分自身を知り、実現するよう呼びかけた。それは虐げられた人々の想像力と心を捉え、すぐにバブ・マング・ラムの名は広く知られるようになった。[ 7 ] 1931年、イギリス植民地政府は、アド・ダルミをヒンドゥー教やシク教とは別の宗教共同体として承認した。[ 4 ]しかし、1947年のインド独立後、彼らはヒンドゥー教の指定カーストの下にまとめられた。[ 4 ]
マング・ラムは1980年4月22日に亡くなった[ 2 ]