未来派ミュージシャンの宣言
『未来派音楽家の宣言』は、フランチェスコ・バリラ・プラテッラが1910年10月11日に書いた宣言である。[ 1 ]これは、未来派が視覚芸術以外の分野に影響を与えた最も初期の兆候の1つであった。[ 1 ]
プラテッラは宣言文の中で、若者に訴えかけている。なぜなら、彼の言葉を理解してくれるのは若者だけであり、彼らは「新しく、現実的で、活気に満ちたもの」を渇望しているからだ。彼はさらに、イタリア音楽が俗悪なメロドラマへと堕落していることについて語る。これは、プラテッラの自由詩に基づく未来派音楽作品『ヴァルゴンの底』で賞を受賞した際に実感したことだ。賞金の一部として、彼はこの作品を上演する機会を得たが、それは賛否両論の評価を受けた。イタリア音楽界への参入を通して、彼はイタリア音楽を他の国の未来派音楽の進化に比べて劣るものにしている「知的凡庸さ」と「商業的低俗さ」を身をもって体験することになった。
次に彼は、伝統と闘いながらも音楽の未来主義的進化において大きな進歩を遂げている他のヨーロッパ諸国の作曲家たちを挙げている。例えばプラテラは、リヒャルト・ワーグナーとリヒャルト・シュトラウスという天才たちが、革新的な才能によっていかに過去と闘い、克服しようと奮闘したかを論じている。彼はイギリスのエドワード・エルガーに敬意を表している。エルガーは、交響曲形式を増幅させようとする意志に抵抗することで過去を破壊し、様々な効果を生み出す楽器の組み合わせという未来派の美学に沿った新しい方法を見つけているからだ。プラテラはまた、シベリウスの作品を引用しながら、ナショナリズムと詩情主義によって革新が起こっているフィンランドとスウェーデンについても言及している。
このリストの後、彼はイタリアの作曲家たちの音楽的革新性について疑問を呈する。彼は、「植物状態」の学校、音楽院、アカデミーは若者にとって罠のようなもので、教授や教師の無力さが伝統主義を強調し、革新への努力を阻害していると述べている。プラテッラは、これが自由で大胆な傾向の抑圧、過去の音楽の栄光の売春、そして死にゆく文化の形態の研究の限界などにつながると述べている。
プラテッラは、出版社の庇護の下でオペラを書くことに専念する若い音楽の才能を嘆き、その作品が（確固たる思想的・技術的基盤の欠如による）粗悪な脚本のため、ほとんど上演されず、実現に至らないことを嘆く。そして、上演される数少ない作品も、束の間の成功に終わるだけだ。
次にプラテッラは純粋交響曲について語り、それが前述の失敗したオペラ作曲家たちの拠り所となっていることを指摘する。彼らは音楽劇の終焉を説くことで自らの失敗を正当化する。プラテッラは諸刃の剣を想起させ、イタリアの作曲家は交響曲という最も高貴で生命力に満ちた作曲形式に不向きだという伝統的な主張を、彼らが裏付けていると指摘する。そして、この二重の失敗の責任は、作曲家自身の無力さにあると。そしてプラテッラは、彼らが「よくできた音楽」、つまり大衆に訴える音楽を書いていると叱責し、大衆が自らの自由意志によって騙されていると叱責する。
著者は商業主義と出版商の権力というテーマへと移り、彼らがオペラの形式に制限を課し、超えることのできないモデル（ジャコモ・プッチーニとウンベルト・ジョルダーノの「俗悪な」オペラ）を謳っていると主張する。また、出版社がいかに大衆の嗜好をコントロールする力を持ち、メロディーとベルカントにおけるイタリアの独占意識を抱かせているかを指摘する。
プラテッラは、イタリアの作曲家であり、出版社の寵児でもあったピエトロ・マスカーニを称賛する。マスカーニは、芸術の伝統、出版社、そして大衆に反抗する意志を持っていた。プラテッラにとって、マスカーニはオペラの和声と叙情性における革新への試みにおいて、偉大な才能を示した。
プラテッラの宣言の終盤では、未来派宣言が想起される。プラテッラは、未来派が直感と感情に支配された生活への反逆、そして未来を犠牲にして過去の高揚を追求してきたことを改めて強調する。若い作曲家たちには「生き、闘う心、構想する精神、そして臆病な心を捨て去る」よう呼びかける。そしてプラテッラは、「伝統、疑念、日和見主義、そして虚栄心の鎖」から自らを解き放つ。
プラテッラは「若くて、大胆で、落ち着きのない」人々に向けて結論を述べ、マエストロという称号を凡庸さと無知の烙印として否定している。
- 若い作曲家たちに学校、音楽院、音楽アカデミーを離れ、自由な勉強こそが再生の唯一の手段であると考えるよう説得すること。
- 貪欲で無知な批評家たちと徹底的な軽蔑をもって戦い、彼らの著作の有害な影響から大衆を解放する。
- この目的を念頭に置き、音楽院教授の基準や堕落した大衆の基準に断固反対し、独立した音楽評論家集団を設立する。
- 慣例となっている封筒での応募やそれに伴う入場料を伴うコンテストへの参加を控え、あらゆる秘密を公然と非難し、一般的に愚か者や無能者で構成されている陪審員の無能さを暴露する。
- 商業界や学問界から遠ざかり、それらを軽蔑し、美術品の販売による豊かな収入よりも質素な生活を好むこと。
- 過去のあらゆる模倣や影響から個人の音楽的感受性を解放し、未来へと開かれた精神で感じ、歌い、自然に存在するあらゆる人間的・人間外の現象を通して、自然からインスピレーションと美学を引き出す。現代生活の多様な側面によって永遠に刷新される人間という象徴と、自然との無限の親密な関係を称揚する。
- 「よくできた」音楽に対する偏見（レトリックと無力感）を打ち破り、今までの音楽とはまったく異なる未来派音楽の独自の概念を宣言し、イタリアで未来派の音楽的嗜好を形成し、教条主義的、学問的、眠気を催すような価値観を打ち破り、「昔の巨匠たちに戻ろう」という言葉を憎らしく、愚かで、下劣なものであるとして宣言する。
- 歌手の支配は終わらなければならないこと、そして芸術作品における歌手の重要性はオーケストラにおける楽器の重要性と同等であることを宣言する。
- 「オペラ台本」という名称と価値を「音楽のための劇的または悲劇的詩」という名称と価値へと転換し、韻律構造を自由詩に置き換える。すべてのオペラ作家は、自らの詩の作者でなければならない。
- あらゆる歴史的再現や伝統的な舞台装置に断固として反対し、現代の衣装に対する軽蔑の愚かさを宣言する。
- トスティやコスタが書いたバラードのような、吐き気を催すようなナポリの歌や宗教音楽と闘うこと。これらは、信仰の崩壊により、もはや存在する理由がなく、無力な音楽院の校長と少数の不完全な司祭の独占物となっている。
- 革新者の出現を妨げる古い作品の発掘に対する大衆の敵意をますます高め、音楽において独創的で革命的と思われるものすべてを支持し称賛するよう奨励し、瀕死の人や日和見主義者の侮辱や皮肉を名誉とみなす。
2013年には、「若者のための前衛音楽ガイド」[ 2 ]にプラテッラの「L'aviatore Dro」 [ 3 ]の録音が掲載された。これは1915年に作曲され、デジタルで再録音された作品である。
その他の著作
プラテラはさらに2つの宣言書、『未来派音楽の技術的宣言』と『クァドラチュアの破壊』を著した。これらの宣言書は『未来派音楽家のための宣言』と共に1912年に出版された。この巻にはプラテラの『管弦楽のための未来派音楽』も収録されている。[ 1 ]
参照
外部リンク
参考文献
- ^ a b cティズダル、キャロライン、「未来派音楽 1910-1920：ルイジ・ルッソロとフランチェスコ・バリラ・プラテッラ、『未来派音楽』」。2008年12月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年12月15日閲覧。
- ^よかったね、ジェームス。 『若者の前衛入門』ライナーノーツ。 ソーニ、間奏曲ダ・ラヴィアトーレ・ドロ。フランチェスコ・バリラ・プラテッラ。 LTM レコーディング、2013 年。CD。
- ^ L'aviatore Dro 、 2023-09-12取得
