万葉集

書道で書かれた縦2行の日本語のテキスト。右から左に読みます。最初の文字の周りには、小さくてシンプルな赤い文字が書かれています
万葉集第 八番額田王作の模写

万葉集（まんようしゅう）[ a ] [ 1 ]は、現存する最古の日本和歌集[ b ]であり、奈良時代の759年以降に編纂された。このアンソロジーは、日本の歌集の中でも最も尊敬されているものの一つである。撰者、あるいは一連の撰者の中で最後の撰者は、今日では大伴家持であると広く信じられているが、他の多くの説も提唱されている。このコレクションで年代順に最後に編纂された歌は、759年のものである（No.  4516）。[ 2 ]はるかに古い時代の歌を多く含み、コレクションの大部分は600年から759年までの期間を表している。[ 3 ]タイトルの正確な意味は定かではない。

万葉集は全20巻に4,500首余りの和歌を収録しており、宴や旅の歌である雑歌、男女の恋愛を歌った相聞歌、人の死を悼む歌である晩歌の3つのジャンルに大別されます。 [ 4 ]これらの歌は、天皇、貴族、下級役人、防人（防人歌）、大道芸人、農民、東国民謡（東国歌）など、様々な身分の人によって作られました。作者不明の和歌も2,100首余りあります。 [ 5 ] [ 6 ]

この和歌集は20部（全20巻）に分かれており、この数は後の和歌集のほとんどにも引き継がれました。収録されている和歌は、長歌265首、短歌4,207首、短歌1首、仏足石歌（5-7-5-7-7-7の形式の詩。奈良薬師寺の釈迦の足跡に刻まれた歌にちなんで名付けられた）1首、漢詩4首、漢詩22首です。『古今和歌集』などの後の和歌集とは異なり、序文はありません。

万葉集は、その詩や文章が同時代（家持の時代）の中国文学や詩学の学術的水準と大きく異なるわけではないものの、特にユニークな日本の作品であると広くみなされています。万葉集の多くの項目は大陸的な調子で、初期の詩は儒教や道教のテーマを持ち、後期の詩は仏教の教えを反映しています。しかし、万葉集は、主に古代日本のテーマを選び、真（まこと）と益荒男振り（ますらおぶり）という神道の美徳を称賛している点で、後の作品と比較しても特異であると考えられています。さらに、万葉集の多くの項目の言葉は、読者に強い感傷的な訴えかけをします。

この初期の作品集には、夜明けの爽やかさが漂っている。[...] 後世には許されない不規則性、例えば比喩的な線、情感豊かな地名や枕詞、そして「かも」のような感嘆詞などがあり、たとえ言葉では言い表せないとしても、その魅力は本物である。言い換えれば、この作品集は、芸術の原初的な魅力と、由緒ある時代へのロマンティックな感覚、そしてそれゆえに失われた理想的な秩序を併せ持っているのである。[ 7 ]

万葉集の編纂には、初期の日本の詩編纂の名前も保存されています。これらは、類聚歌林、古歌集と呼ばれるいくつかのテキスト、および柿本人麻呂、笠の金村、高橋虫麿に属する家集として知られる少なくとも 4 つの家族または個人の詩集です。田辺佐喜麿。[ 8 ]

名前

万葉集の一ページ

タイトル「万葉集」を構成する漢字の文字通りの翻訳は「一万の葉集」です 。

20 世紀の学者久松専一によると、この名前の主な解釈は次のとおりです。

  1. 多数の詩を集めた本。[ 9 ]
  2. すべての世代のための本。[ 9 ]そして：
  3. 大量の紙を使った詩集。[ 9 ]

これらのうち、最初の解釈を支持する人々はさらに次のように分けられます。

  1. 中央の文字を「言葉」「言の葉」と解釈し、「一万語」、つまり「多くの和歌」を与える者[ 9 ]、仙覚、下河辺朝龍、 [ 11 ]加太東麻呂[ 11 ]、賀茂真淵[ 11 ]など。
  2. 真ん中の字を文字通り木の葉を指すのではなく、詩の比喩として解釈する者には、[ 11 ]上田秋成、[ 11 ]木村政人、[ 11 ]岡田正行、[ 11 ]鈴木虎雄、[ 11 ]星川清隆、中西進などがいる。[ 11 ]

さらに、名前の2番目の解釈を支持する人は、次のように分けられます。

  1. これは、作品が永遠に残るようにという意図を表明したものであった[ 11 ]（契沖[ 11 ] [ c ]が発案し、鴨知正純[ 11 ]、井上道康[ 11 ]、山田芳雄[ 11 ]、小島則之[ 11 ] 、大久保正[ 11 ]が支持した）。
  2. それは天皇皇后両陛下の長寿を願うものであった[ 11 ]（折口信夫[ 11 ]）。
  3. これは、この詩集にはあらゆる時代の詩が収録されていることを示すためのものであった[ 11 ] （山田[ 11 ]の提案）。

3つ目の解釈は、大量の紙を使った歌集を指すというもので、武田雄吉が『万葉集新解上』の中で提唱したが[ 11 ]、武田は2つ目の解釈も受け入れており、この歌集で大量の紙が使われていることをタイトルが指しているという彼の説は、他の学者の間ではあまり支持されていない[ 11 ] 。

時代区分

このコレクションは通常4つの時期に分けられます。最初期は先史時代または伝説上の過去にまで遡り、雄略天皇（在位  456年頃 ～ 479年頃）の時代から、文献の少ない用明天皇（在位585年～587年）、斉明天皇（在位642年～645年、655年～661年）、そして最後に大化の改新中の天智天皇（在位668年～671年）と藤原鎌足（614年～669年）の時代まで続きます。第2期は7世紀末で、日本の最も偉大な歌人の一人である柿本人麻呂の人気が高まった時期と一致します。第3期は700年～ 730年頃で、山部赤人、大伴旅人、山上憶良などの歌人の作品が収められています。第 4 期は 730 年から 760 年にかけてで、このコレクションの最後の偉大な歌人であり、編纂者の大伴家持自身の作品が含まれています。大伴家持は、多くのオリジナルの歌を書いただけでなく、数え切れないほど多くの古代の歌を編集、更新、改作しました。

詩人

万葉集の歌の大部分は、およそ1世紀にわたって詠まれたもので、[ d ]学者たちは、この集に収められた主要な歌人を、前述の4つの「時代」のいずれかに分類しています。額田姫の歌は第一時代（645–672年）に含まれ、[ 12 ]一方、第二時代（673–701年）は、柿本人麻呂の歌に代表されます。柿本人麻呂は、万葉集の歌人の中でも最も偉大な人物であり、日本史上最も重要な歌人の一人とされています。[ 13 ]第三時代（702–729年）[ 14 ]には、ドナルド・キーンが「この時代初期の唯一の重要な新人歌人」と呼んだ高市黒人（たけちのくろひと）の歌が含まれます。 [ 15 ]この時代は、藤原不比等が漢詩（中国古典の詩）の作詩を推進した時代です。[ 16 ]その他の「第三期」の歌人には、かつて人麻呂とペアを組んでいたが、近代になって評判が下がった山部赤人、浦島子など多くの日本の伝説を記録した最後の偉大な長歌師の一人である高橋虫麻呂、[ 18 ]やはり長歌を作ったが人麻呂や虫麻呂ほど上手くはなかった高位の廷臣である笠金村などがいる。 [ 19 ]しかし、第三期の最も著名で重要な歌人は、家持の父で大宰府の歌壇の長であった大伴旅人、[ 20 ]旅人の友人でおそらく百済王国からの移民である山上憶良で、その詩は言語と主題の両方で非常に独特であり、近代でも高く評価されている。[ 21 ]家持自身は第4期（730-759）の歌人であり、[ 22 ]キーンによれば、彼はこの時代を「支配した」歌人である。[ 23 ]彼は759年にこの歌集の最後の歌を詠んだ。[ 24 ]

言語的意義

万葉集は、その芸術的価値に加え、日本語最古の表記体系である扱いにくい万葉仮名を用いていることでも重要である。[ 25 ]万葉仮名は決して最初に使用されたものではないが（古事記（712年）の編纂に用いられた）、[ 26 ]万葉仮名は「万葉[集]の仮名」を意味することから、この表記体系に現代の名称を与えるほどの影響力があった。 [ 27 ]この表記体系は、漢字を様々な機能に用いている。表意文字として日本語の単語を表す、表音文字として日本語の音を表す、そしてしばしばこれらを組み合わせたものである。このように漢字を日本語の音節を表すために用いたことは、最終的に仮名の誕生につながった。仮名は、万葉仮名の簡略化された草書体（ひらがな）と断片（カタカナ）から作られたものである。[ 28 ]

現存する他の古代日本文学の大部分と同様に、『万葉集』の大部分は京都・奈良周辺の首都圏の方言である西方言で書かれています。しかし、特に巻14と20は、他の古代日本語の方言に関する情報を提供していることから、歴史言語学者からも高く評価されています。[ 29 ]これらの巻には、現在の中部地方、関東地方、南東北地方にあたる東日本の吾妻地方の歌が300首以上収録されています。

翻訳

ユリウス・クラプロートは、万葉集の初期の翻訳をいくつか行いました。それらは重大な欠陥を抱えていました。ドナルド・キーンは、 日本学術振興会版万葉集の序文で次のように説明しています

ある長詩の「使節」（ハンカ）は、1834年という早い時期に、著名なドイツ東洋学者ハインリヒ・ユリウス・クラプロート（1783–1835）によって翻訳されました。異言語を求めてシベリアを旅したクラプロートは、漂流した日本人の漁師たちに出会いました。彼らは8世紀の詩の研究にとって理想的な指導者とは言い難い存在でした。当然のことながら、彼の翻訳は正確とは程遠いものでした。[ 30 ]

1940年、コロンビア大学出版局は、日本の学者による委員会が作成し、イギリスの詩人ラルフ・ホジソンが改訂した翻訳を出版しました。この翻訳は、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の日本語翻訳シリーズに採用されました。[ 31 ]

オランダの学者ヤン・L・ピアソンは1929年から1963年にかけて万葉集の英訳を完成させたが、アレクサンダー・ヴォヴィンはこの英訳を「20世紀に確立された日本語の上代文法や音韻論の多くの事実を無視あるいは誤解している」ため「著しく時代遅れ」だと評している。[ 32 ]日本の学者本多平八郎（1967年）と菅輝夫（1991年）はともに完全な文学作品の英語訳を作成したが、前者は押韻弱強脚を用いて短歌の31音節数を維持し、後者は各行の5～7音節のパターンを維持した。[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]イアン・ヒデオ・レヴィは1981年に4巻本の英訳版となる予定の最初の作品を出版し[ 33 ] [ 34 ] [ 36 ]、これにより日米友好基金日本文学翻訳賞を受賞した。[ 37 ]

2009年、アレクサンダー・ヴォヴィンは、解説、原文、歌と歌の間の散文部分の翻訳を含む、英訳『万葉集』第1巻を出版した。 [ 32 ]彼は、2022年に亡くなる前に、順に第15、5、14、20、17、18、1、19、2、16巻を完成させ、第10巻は死後に出版される予定である。

木簡

近代以前の日本では、役人は覚書や簡単な書簡、公文書を記録するために、木簡と呼ばれる様々な大きさの木片や板を使用していた。 [ 38 ]発掘された木簡3枚には万葉集の本文が含まれている。[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]京都府木津川市で発掘された木簡には、万葉仮名で書かれた巻第10巻2205番の歌の最初の11文字が含まれている。750年から780年の間に作られたもので、大きさは23.4×2.4×1.2cm（9.21×0.94×0.47インチ）である。赤外線カメラによる調査で他の文字も発見され、木簡が筆記練習に使用されたことが示唆されている。 1997年に滋賀県甲賀市の宮町遺跡から出土したもう一つの木簡には、巻第16の歌3807が収められている。これは8世紀中頃のもので、幅2センチメートル（0.79インチ）、厚さ1ミリメートル（0.039インチ）である。最後に、奈良県飛鳥市の石上遺跡から出土した木簡には、巻第7の歌1391の最初の14字が万葉仮名で書かれている。その大きさは9.1×5.5×0.6センチメートル（3.58×2.17×0.24インチ）で、7世紀後半のものとされ、3つの中で最も古いものとなる。

挙げられている植物種

万葉集には約1500項目に150種以上の草木が記載されています。万葉植物園は、万葉集に登場するすべての種と品種の植物を収容しようとする植物園です。日本全国に数十の万葉植物園があります。最初の万葉植物園は1932年に春日神社に開園しました。[ 43 ] [ 44 ]

参照

注釈

  1. ^下記§名前を参照
  2. ^これは日本で書かれた最古の詩集ではない。日本の漢詩集『懐風藻』が少なくとも数年はこれより古いからである。
  3. ^契沖も最初の解釈を可能性として認めていた。 [ 11 ]
  4. ^少数の詩は雄略天皇のような古代の人物に帰せられる。

参考文献

引用文献

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引用文献

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