マンズール・ノマニ

ムハンマド・マンズール・ノマニ
私生活
生まれる 1905年12月15日頃
サンバル、アーグラおよびアウド連合州、イギリス領インド
死亡1997年5月4日（1997年5月4日）（91歳）
ラクナウ、ウッタル・プラデーシュ州、インド
国籍インド人
主な関心事ハディース研究、論争
母校マドラサ イスラム アラビヤ シラジュル ウールーム サンバルダルル ウールーム デオバンド
職業イスラム学者、作家、討論家
宗教生活
宗教イスラム教
宗派スンニ派イスラム教
法学ハナフィー派
動きデオバンド派
イスラム教指導者
の弟子アブドゥル・カディル・ライプリ・フセイン・アフマド・マダニ

ムアンマド・マンズール・ノマーニー（ Muhammad Manz̤oor Nomānī、1905年12月15日頃- 1997年5月4日）は、インドのイスラム学者。彼の著作の中で著名なのは、『マーリフル・ハディース』、『イスラム・キャ・ハイ?』などです。 、ホメイニとイラン革命。

彼は1927年にダルル・ウルーム・デオバンドを卒業し、アンワル・シャー・カシミールのもとでハディースを学んだ。ダルル・ウルーム・ナドワトゥル・ウラマーで4年間ハディースの師を務め、アブル・ハサン・アリ・ナドウィーの側近でもあった。1941年にジャマーアト・エ・イスラミの創設メンバーとなり、アブル・アラ・マウドゥーディーに次ぐ副アミールに選出された。しかし、1942年にマウドゥーディーとの意見の相違から、一団を率いて組織を脱退。その後、ムハンマド・イリヤス・カンドラウィーのタブリーギー・ジャマーアトに所属した。ダルル・ウルーム・デオバンドのマジュリス・エ・シューラとマジュリス・エ・アミラー（執行評議会）で務め、ムスリム世界連盟のメンバーでもあった。

バイオグラフィー

マンズール・ノマニは1905年12月15日（ヒジュラ暦1323年シャウワル月18日）にイギリス領インドのアグラ・アワド連合州サンバルで生まれました。 [ 1 ] [ 2 ]彼の父、スーフィーのムハンマド・フセインは中程度に裕福な実業家兼地主でした。[ 3 ]ノマニは故郷で初等教育を受け、マドラサ・シラジュル・ウルーム・ヒラリ・サライ・サンバルを卒業しました。[ 4 ]その後、ダルル・ウルーム・マウで学びました。[ 1 ] [ 2 ]最後にダルル・ウルーム・デオバンドに入学し、そこで2年間過ごしました。彼はダウラ・ハディース試験で最高得点を得て、1345年（ヒジュラ暦1927年）に卒業しました。[ 1 ] [ 2 ]ダルル・ウルーム・デオバンドでの彼の教師には、アンワル・シャー・カシミリ、アジズル・ラーマン・ウスマニ、シラージ・アフマド・ラシディがいた。[ 3 ]

学業を終えた後、彼はアムロハのマドラサ・チラで3年間教鞭を執った。その後4年間、ラクナウのダルル・ウルーム・ナドワトゥル・ウラマーでシャイフ・アル＝ハディースの職を務めた。[ 1 ] [ 2 ]

1934年（ヒジュラ暦1353年）、彼はバレーリーで月刊誌『アル・フルカン』を創刊した。当初は論争的な内容が多かったが、1942年（ヒジュラ暦1361年）には学術的・宗教的な側面が強くなった。[ 1 ]

ノマニはジャマート・エ・イスラミの創立メンバーでした。1941年8月の創立総会において、彼は7人からなる委員会を率いて、サイイド・アブール・アラ・マウドゥーディーをアミールに推薦しました。彼自身もナイーブ・アミール（副アミール）に選出されました。6ヶ月後の1942年、ノマニは永住の意向でパタンコートにあるジャマートのダルル・イスラーム共同体に到着しました。彼はダルル・イスラームの初代ムフタスィブに任命されました。しかし、マウドゥーディーとの意見の相違により、1942年8月/9月（ヒジュラ暦1361年シャーバーン月）にジャマート・エ・イスラミを離脱し、故郷のサンバルに戻りました。彼はマウドゥーディーとの日々やジャマーアト・イ・イスラミを離れた理由を詳しく記した著書『Maulana Maududi ke sath meri rifaqat ki sarguzasht aur ab mera mauqif』（1980年）を著した。

ジャマーアト・エ・イスラミを離脱した後、彼はアブル・ハサン・アリ・ナドウィと共にタブリーギー・ジャマーアト運動に所属した。ノマニによるムハンマド・イリヤスのマルフザート（言行録）集は、主にイリヤスが病に倒れていた1943年から1944年にかけて編纂されたものである。[ 5 ]

1943年（ヒジュラ暦1362年）、彼はダルル・ウルーム・デオバンドのマジュリス・エ・シューラ（議会）の議員に任命された。彼は同議会の会合とマジュリス・エ・アミラ（執行評議会）の会合に定期的に出席した。[ 1 ] [ 2 ]

1984年に彼はルーホッラー・ホメイニとシーア派を批判する影響力のある著作『Īrānī inqilāb, Imām K͟humainī, aur Shīʻiyat』、つまり「ホメイニ、イラン革命、シーア派の信仰」を出版した。

彼は1997年5月4日にラクナウで亡くなり、アイシュバグに埋葬されている。[ 6 ] [ 3 ] [ 7 ]

文学作品

  • Islām kyā hai (1952)
  • ディーン・オ・シャリーアト（1958年）
  • コーラン アプ セ キャキター ハイ
  • マアリフル・ハディース[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
  • カリマ・イー・タヤイバ・キー・ハキーカート
  • Namāz kī ḥaqīqat
  • Āp Ḥajj kaise karaiṉ
  • バラカット・イ・ラマーン
  • Taḥqīq mas'alah-yi īṣāl-i s̱awāb
  • Tasawwuf kyā hai
  • ターキラーイー・イマーミー・ラバーニー(1959)
  • マルフーズ・ティ・マウラーナー・ムハンマド・イリヤス(1950)
  • バワリクル・ガイブ
  • ハーラート シャー イスマール シャヒード パー ムアーニディーン ケ イルザーマート(1957)
  • K͟hāksār taḥrīk
  • クルアーン イルム キ ロシュニー メン
  • Islām aur kufr ke ḥudūd
  • カーディヤニー キュフ ムサルマーン ナヒン
  • サイフ・イ・ヤマニ
  • Maulānā Maududī ke sāth merī rifāqat kī sarguzasht aur ab merā mauqif
  • シャイク・ムハンマド・イブン・アブドゥル・ワッハーブ・ケ・クヒラーフ・プロパガンダ・アウル・ヒンドゥースタン・ケ・ウラマー・イ・ハック・パー・アス・ケ・アラート
  • Īrānī inqilāb、Imām K͟humainī、aur Shiiyat (1984) またはホメイニ、イラン革命とシーア派信仰。
  • アルフィアトゥル・ハディース[ 13 ]

参考文献

引用

  1. ^ a b c d e fサイード・メーブーブ・リズウィ(1981)。 「マウラナ・ムハンマド・マンズール・ナウマニ」。ダル・アル・ウルム・デオバンドの歴史。 Vol. 2. ムルタズ・フサイン・F・クライシ教授による翻訳。ダル・アル・ウルム・デオバンド、インド：イダラ・エ・イテマム。113～ 114ページ 。
  2. ^ a b c d e " صاحب کتاب کا مختصر تعارف / Ṣāḥib-i kitāb kā muk͟htaṣar ta'ārif".ムハンマド・マンズール・ノマーニー（2006）にて。フトゥターティ ノマーニーヤفتوحات نعمانیہ（ウルドゥー語）。ラホール：Anjumān Irshādul Muslimīn。pp.  876– 880。
  3. ^ a b c Ghufrān al-Ḥaqq al-Swātī (2010 年 9 月)。" نبذة من حياة الشيخ العلامة محمد منظور أحمد النعماني رحمه الله / Nubdhah min ḥayat ash-shaykh al-'allāmah Muḥammadマンズール・アン・ノマーニー・ラータ・イマフッラー」。アル・ファルーク・アラビア語(アラビア語)。カラチ: イダラット・アルファルク。2020年9月25日のオリジナルからアーカイブ。2014 年12 月 15 日に取得。
  4. ^ “卒業生” .マドラサ シラジュル ウルーム サンバル。2020年2月22日のオリジナルからアーカイブ。2014 年12 月 15 日に取得。
  5. ^ノマニ、ムハンマド・マンズール。 "序文"。マルフザット：ムーラナ・イリヤスの談話。南アフリカ: マドラサ アラビア イスラムアザードヴィル。
  6. ^アシール・アドウィ。Tazkirah Mashāhīr-e-Hind: Karwān-e-Rafta (ウルドゥー語) (2016 年 4 月 2 日版)。デオバンド：ダルル・ムアリフェン。 p. 289.
  7. ^「イスラム学者ムハンマド・マンズール・ノマニ氏が5月4日にラクナウで死去。享年92歳」。データ・インディア。ニューデリー：プレス・インスティテュート・オブ・インディア：361。1997年。
  8. ^カトゥーン、アイシャ (2017). Aazadi ke Baad Hindustan ki Khidmaat e Hadith (PhD) (ウルドゥー語)。インド:アリーガル・ムスリム大学スンニ派神学部。 p. 188. hdl : 10603/364027。2023 年 10 月 24 日のオリジナルからアーカイブ。2023 年10 月 24 日に取得。
  9. ^リヤサトゥッラー、モハメッド (2012)。アハディーズ・ケイ・ウルドゥー・タラジム（博士号）（ウルドゥー語）。インド:マドラス大学アラビア語学科。 p. 102. hdl : 10603/295877。2023 年 10 月 25 日のオリジナルからアーカイブ。2023 年10 月 25 日に取得。
  10. ^カマル、モフド・アリフ (2020). Ulema e Hind ki Bisween Sadi Nisf Awwal mein Khidmat e Hadith Tanquidi Mutala (PhD) (ウルドゥー語)。インド:アリーガル・ムスリム大学スンニ派神学部。 pp.  176–180 . hdl : 10603/364940。
  11. ^ Kaleem, Mohd (2017). 「Darul uloom Deobandの卒業生によるハディース文学への貢献（博士号）（ウルドゥー語）」インド：アリーガル・ムスリム大学スンニ派神学学部。pp.  283– 285. hdl : 10603/364028 . 2023年10月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年10月24日閲覧。
  12. ^カジー、イムラーン;カジー、ムーサ（2018）。デオバンドのウラマーの遺産。南アフリカ：スピリチュアルな光。 p. 55.ISBN​ 979-8861344210. 2020年9月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月7日閲覧。
  13. ^カリーム 2017、286～287頁。

参考文献

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