マル・トーマ4世 マランカラ大主教区 | |
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| マランカラ教会 | |
| 就任 | 1688年 |
| 任期終了 | 1728年3月24日 |
| 前任者 | マル・トーマ3世 |
| 後継者 | マル・トーマ5世 |
| 個人情報 | |
| 死亡 | (1728年3月24日)1728年3月24日 カンダナード |
| 埋葬 | マルス・マリアム正教会シリア大聖堂、カンダナード |
マル・トーマ4世は、インドのマランカラ教会の第4代マランカラ大主教であり、1688年から1728年まで在任しました。彼の在任中、教会は数々の迫害を受けました。
インド南西部の海岸に、ケーララ州として知られる小さな州があります。1 世紀、使徒トマスがユダヤ人コミュニティに福音を説くためにこの地に到着しました。ユダヤ人と地元住民の中には、ナザレのイエスの信者になった人もいました。彼らはマラバル・ナスラニ人として知られ、彼らの教会はマランカラ教会でした。彼らは、ユダヤ教の要素とインドの習慣がいくつか含まれた、独特のヘブライ語-シリア語キリスト教の伝統 に従っていました
マランカラ(ケーララ州)では、聖トマスは司教を任命しませんでしたが、民衆を導くために長老(マラヤーラム語でムーッペン)が選出されました。教区長はエダバカ・ムーッペンと呼ばれ、教会全体にマランカラ・ムーッペンがいました。これは1653年まで続く伝統でした。
ディアンペル教会会議の教会法のマラヤーラム語版[ 1 ]では、ラテン語のarchidiaconusを使っている3か所を除いて、報告書全体でこれらの称号が使われている。[ 2 ] [ 3 ]マランカラ教会がこのラテン語を使う機会はない。ポルトガル人はマラヤーラム語の Malankara Mooppen に馴染みがなかったため、 archidiaconus を 使ったのかもしれない。一部の歴史家によって与えられたマラヤーラム語の名前Jathikku Karthavianは、教会法のマラヤーラム語版では使われていない。 1599年に彼らが受け入れざるを得なかったローマ司教の首位権を拒否する1653年のクーナン十字架の誓いの後、マランカラのキリスト教徒は、彼らの Mooppen/アーチディーコン Thomas をThoma Iという称号の司教として叙階した。彼の後継者であるマル・トーマ2世とマル・トーマ3世は、それぞれ1670年と1686年に叙階された。
彼の初期の頃については、先人たちと同じく パカロマット家出身であったこと以外、あまり知られていない
マル・トーマ3世は1688年4月21日に急逝し、カダンパナド教会に埋葬された。マランカラ教会の指導者たちは、マル・トーマ4世を後継者に選出した。当時、マランカラの唯一の司教は、1685年にケーララに到着したアンティオキア出身のマル・イヴァニオス・ヒダユトゥッラであった。そこで、マル・イヴァニオスは1688年にマル・トーマ4世 を叙階した[ 4 ] 。
オランダ東インド会社(オランダ語の古い綴りではVereenigde Oost-Indische Compagnie、VOC 、文字通り「連合東インド会社」)は1602年に設立されました。彼らはコーチンを攻撃し、コーチンの王は1663年3月20日にオランダに降伏しました。彼らはマル・トーマ4世の時代にコーチンとその周辺地域を支配していました
この時、J・ロベイロ大司教はマランカラ教会を自らの管轄下に置くよう要求した。府主教はオランダ会社に苦情を申し立て、大司教はマランカラ教会に対するいかなる行動も禁じられた。府主教はまた、コーチンのラジャによる残虐行為についても苦情を申し立てた。会社が講じた措置により、この騒動も収まった。アンガマリでは、アントニオという人物がマランカラ教会に問題を引き起こした。彼は24時間以内に国外退去を命じられ、彼を庇護していた教会は閉鎖された。[ 5 ]
1708年、ネストリウス派の司教マル・ガブリエルがマラバルに到着しました。マランカラ教会もカトリック教会も彼を受け入れませんでした。最終的に彼はコッタヤム(聖地)に辿り着き、そこで亡くなり埋葬されました。彼の埋葬地は後に取り壊され、その石は教区の建物への踏み石として使われました。
1727年、マル・トーマ4世は病に倒れました。そこでマランカラ教会の指導者たちは彼の後継者を選出しました。彼はマル・トーマ5世として叙階されました。1728年3月24日、マル・トーマ4世は亡くなり、カンダナード教会(カンダナード・マルス・マリアム正教会シリア正教会) に埋葬されました