マラウラ族または マラーワラ族は、オーストラリアのニューサウスウェールズ州西部と南オーストラリア州に伝統的な土地を有するアボリジニのグループです。
マラウラ族はパアカンティ語の最南端の方言を話していた。[ 1 ] [ 2 ]この言語の語彙リストはジョン・ブルマーによって作成された。[ 3 ]
ティンデールによれば、マラウラ族の伝統的な領土は、ウェントワースから西へマレー川の北岸に沿って南オーストラリア州のチョウィラとラルラルまで広がる約2,200平方マイル(5,700 km 2 )の領土であった。内陸部では、ダーリング川の支流のポピルタ湖まで西に広がり、上流ではアボカまで広がっていた。[ 4 ]
マラウラは少なくとも5つの集団に分かれていたことが知られている。
ナニャ族の存在も記録されている。[ 5 ] AAラドクリフ・ブラウンは、ビクトリア湖周辺に住むマラウラ族のヤクムク族についても言及している。[ 6 ]
社会組織は二重構造で、キルパラとマクワラ/マクガラという二つの集団の関係を中心に構成されていた。[ 6 ]
部族の神話をティンダルに伝える際、(問題の物語は英雄ワクが二人の姉妹と結婚しようとした物語である)情報提供者たちが地面に絵を描いて物語を描写していたと、彼は記録している。A.P .エルキンはこれを、岩絵が記憶術として機能し、長老たちの伝説的な伝承を後世に伝えるための準備的役割を果たしていたという自身の理論を裏付ける例として挙げている。[ 7 ]
ティンデールは1939年に出版された著作の中で、特にカラスとワシに関する伝説を記録した。[ 8 ]
ジョージ・タプリンの伝聞によると、1831年から1836年の間に、マラウラ族はダーリング川を下って現在の土地へと移住した。初期の記録(1842年)によると、南オーストラリアのカウルナ族はこの地域をメッテリテラ・イェルタ(「盗まれた土地」または「泥棒の土地」)と呼んでいた。[ 9 ]彼らは牧場主を待ち伏せして殺害した。その結果、1839年から1846年にかけて、ヨーロッパの探検家や攻撃的なオーバーランダーによって、部族の大半ではないにしても多くの者が殺害されたと言われている。例えば、ルーファス川の虐殺(南オーストラリア警察も関与していた)が挙げられる。[ 10 ]
ロックハートは、1857年にマラウラ族が夏にはビクトリア湖に頻繁に現れ、冬には雨が降って小さな水たまりが満たされた後に奥地の平原に現れたと指摘した。[ 9 ]
部族法で厳しく非難され、罰則の対象となっていた駆け落ちが動機であったかどうかは不明ですが、1863年頃、マラウラ族のナンヤ支族の2人が、マレー川近くのウェントワース集落付近で部族を離れ、ブッシュランドへと逃亡しました。彼らとその子孫は当時28人ほどに増えており、約30年後の1890年代に発見されました。その後まもなく、3年以内に彼らは強制的に集められ、「文明化」させられました。物語の概要、場所、日付は、情報提供者ピンキー・マックから聞いた口述記録と一致していますが、その口述記録では、この夫婦はヤラルディ族の一員でした。[ 11 ]