マリア・テレサ・アスマー

マリア・テレサ・アスマー
生まれる1804
死亡1870年以前

マリア・テレジア・アスマール(1804年 - 1870年頃)はカルデア人の作家で、全2巻720ページの『バビロニア王女の回想録[ 1 ]で最もよく知られている。この本は19世紀初頭に執筆され、アッシリア[ 2 ][ 3 ][ 4 ]、トルコ、シリア、レバノンパレスチナ経験と、オスマン帝国のハーレム制度について記述している。この本は1844年にようやく英訳された。マリア・テレジア・アスマールは普仏戦争前にフランスで亡くなりヨーロッパは「バビロンの王女」として知られていた。

人生

アスマルは自身の出自について次のように述べている。「私は東方のバラモンに起源を持つ一族の末裔で、トラヴァンコールの教会で長らくキリスト教を信仰してきました。この教会は、歴史によれば、インドにおける主の使徒である聖トマスによって最初に設立されたとされています。私の先祖は、数世紀前、一族の言い伝えによれば、トラヴァンコールを離れてペルシアへ向かい、最終的にバグダッドに移住したのです。」[ 5 ]彼女はカルデア・カトリック教会の信者であった。

注目すべきは、アスマルがディヤルバクルのインド人、マル・ジョセフ4世ラザル・ヒンディーの子孫であったことです。 [ 6 ]マル・ジョセフ4世の後継者であるディヤルバクルのインド人、マル・ジョセフ5世アウグスティヌス・ヒンディー(?-1827)の子孫であると主張しました。 [ 7 ]マル・ジョセフ4世の後継者でした。実際、アスマル家の影響力は、特にカルデア・カトリック教会の聖職者界において顕著です。アスマルはまた、ディヤルバクル大司教のマル・バシリウス・アスマルを叔父と称していました。[ 8 ]テル・ケッペ地区の家族記録によると、アスマル家は19世紀のある時期にニネベ地区に定住しました。彼らの家はもともとトルコ南東部のディヤルバクル出身でした。[ 9 ]

アスマルは数々の困難に直面しながらも、バグダッドに女性のための学校を設立し、西洋のキリスト教宣教師たちを温かく迎え入れました。しかし、宣教師たちはトルコ政府に賄賂を渡して学校の建設許可を得させ、マリアの事業継続を禁じました。仲間のキリスト教徒からこのような扱いを受けたことに苛立ちと怒りを募らせた彼女は、アラブ系ベドウィンのもとに避難しました。彼女は彼らの日常生活、結婚式や祝賀会から他部族への襲撃まで、あらゆるものを記録し始めました。彼女はベドウィンの生活を詳細に描写しています。

彼女は著書の中で、家族が疫病[ 10 ]に見舞われ、キリスト教の信仰ゆえに殉教した経緯を記している[ 11 ] 。最終的に彼女はレバノン総督ベシル[ 12 ]のもとにベイトエッディーン宮殿[ 13 ]に避難した。そこからヨーロッパに渡り、度重なる強盗に遭い貧困に陥った。レバノン出身の旧友も王位を追われ貧困に陥り、マリアは経済的に自立する術を失ってしまった。ヨーロッパに12年間滞在した後、彼女はそこに至るまでの出来事を綴った著書を執筆した。

参考文献

  • 『マリア・テレサ・アスマールの思い出 イラク人女性のヴィクトリア朝ロンドンへの旅』(2009年)、エミリー・ポーター博士(編著)。ファダート出版・流通・印刷所、ヨルダン、アンマン。

参考文献

  1. ^アスマール、マリア (1844). 『バビロニアの王女マリア・テレサ・アスマールの回想録』(自筆、英訳) . ロンドン: ヘンリー・コルバーン. p. 1.
  2. ^同上75
  3. ^同上 103
  4. ^同上75
  5. ^同上1
  6. ^同上 235-236
  7. ^同上 236
  8. ^同上 236
  9. ^ジャモ、ユスフ・ヘルミズ著『ニネヴェの遺跡、あるいはテルカイフの歴史』1993年再版。バグダッド、1937年。
  10. ^同上3
  11. ^同上 316
  12. ^同上 142
  13. ^同上43