マリア・チャプリッカ

マリア・アントニーナ・チャプリッカ
1916年のチャプリカ
生まれる（1884年10月25日）1884年10月25日
ワルシャワ、ポーランド会議、ロシア帝国
死亡1921年5月27日（1921年5月27日）（36歳）
ブリストル、イングランド、イギリス[ 1 ]
職業人類学者

マリア・アントニーナ・チャプリカ（1884年10月25日 - 1921年5月27日）は、マリヤ・アントニーナ・チャプリカ、マリー・アントワネット・チャプリカとも呼ばれたポーランドの文化人類学者で、シベリアのシャーマニズムに関する民族誌研究で最もよく知られています。チャプリカの研究は、3つの主要な著作にまとめられています。『シベリア先住民の研究』（1914年）、旅行記『我がシベリア年』（1916年）、そして『中央アジアのトルコ人』（1918年）です。カーゾン・プレスは1999年に全3巻と論文・書簡集を含む第4巻を再出版しました。

幼少期と学業

チャプリツカは1884年10月25日、ワルシャワのスタラ・プラガ地区で、フェリクス・チャプリツキとゾフィア・ザヴィシャの子として生まれた[ 2 ] 。父フェリクス・チャプリツキは貧しいポーランド貴族の出身で、鉄道員や駅長として働いていた。[ 3 ]彼女は両親の5人の子供、ヤドヴィガ・マルコフスカ（旧姓チャプリツカ）、スタニスワフ・チャプリツキ、ガブリエラ・シャニャフスカ（旧姓チャプリツカ）、マリアン・チャプリツキの3番目だった。[ 4 ]フェリクス・チャプリツキは現在のラトビアで職を見つけ、一家は1904年から1906年までそこで暮らし、その後ワルシャワに戻った。マリア・チャプリツカはここで、後に大学進学に必要な試験を受けることができた。[ 5 ]

彼女はアンナ・ヤシェンスカ女学校で勉強を始め、1902年まで同校に通った。[ 6 ]彼女はロシア領ポーランドの地下高等教育機関、いわゆる飛行大学（後のヴィジシェ・クルシ・ナウコヴェ）で高等教育の勉強を始めた。 [ 7 ]彼女は、ラブシェヴィチフナ女学校の教師、[ 6 ]秘書、婦人付き添いなど、いくつかの低賃金の仕事で生計を立てた。[8] 彼女はまた、みんなの大学（1905-1908年）やポーランド文化協会での講義でも知られていた。[ 6 ]彼女はまた詩を書き、最終的にワルシャワのオドロジェニエ誌に掲載された。[ 6 ]闘病中、彼女はザコパネで過ごし、そこで児童学協会の仕事に携わりながら、教育をテーマにした児童向け小説『オレク・ニェジェラ』を執筆した。 [ 6 ] 1910年に彼女は女性として初めてミャノフスキ奨学金を受け、イギリスで学業を続けることができた。[ 9 ]

彼女は1910年にポーランドを出国した。[ 1 ] 1911年3月下旬に虫垂炎を患い、ロンドンのセント・バソロミュー病院に入院した。 [ 10 ] [ 11 ]彼女はロンドン・スクール・オブ・エコノミクスの人類学部でチャールズ・G・セリグマンに師事し、[ 1 ]そしてオックスフォード大学サマービル・カレッジでRRマレットに師事し、[ 12 ] 1912年に人類学部を卒業した。[ 6 ]マレットは彼女にロシア語のスキルを生かしてシベリアの先住民族に関する文献をレビューするよう奨励し、それが彼女の著書『アボリジナル・シベリア』となって1914年に出版された。[ 13 ] 1914年に彼女は王立人類学会の会員となり、[ 6 ]英国科学振興協会にも関わり、シベリアにおける宗教と環境の関係性に関する研究を発表した。[ 6 ]この時点で彼女はシベリアを訪れたことがなかったが、[ 13 ]彼女の著作の質の高さにより、『アボリジニのシベリア』はその分野の主要な参考文献となった。[ 13 ]

エニセイ探検隊

チャプリカ、1919年

マレットはチャプリカの『アボリジニのシベリア』で報告した研究をシベリアでの現地調査の基礎とすることを意図していた。[ 12 ] 1914年5月、彼女はサマーヴィル大学から支給されたメアリー・エワート旅行奨学金の一部資金を得て、そのような現地調査を開始し、[ 14 ]オックスフォード大学とペンシルベニア大学考古学・人類学博物館のスタッフによる合同探検隊を率いた。[ 12 ]イギリスの鳥類学者モード・ドリア・ハビランド、イギリスの画家ドーラ・カーティス、博物館のヘンリー・アッシャー・ホールとともに、彼女は第一次世界大戦勃発直前にロシアに到着した。戦争が始まった後、チャプリカとホールは探検を続けることを決め、他の人はイギリスに帰ることを決めた。チャプリツカとハル（ツングース人の女性ミチハを伴って）は、オリョール川を経由してエニセイ川の岸に沿って冬の間中旅を続けた。[ 15 ]総距離は3,000キロメートル（1,900マイル）以上である。[ 16 ]

チャプリカはシベリアの人々の数百枚の写真と、人体測定学や習慣に関する無数のメモを用意した。チャプリカはまた、オックスフォードのピット・リヴァース博物館の人類学委員会からシベリアの標本を収集するための資金も受け取り、[ 17 ] 193点の品々がチャプリカによって博物館のアジアコレクションに寄贈された。[ 18 ]さらに、彼女はフィールディング・ドルース植物標本館のために植物標本を収集した。[ 19 ]探検中に彼らが遭遇した多くの言語の録音は蝋管に録音されたと推測されているが、これは証明されておらず、録音はあまり知られておらず、大学に持ち帰られたとしても学術的な処理を経ることはなかった可能性が高い。[ 20 ]探検の全体的な成果は控えめなものであったが、歴史家たちは、これは研究の性質とチームが旅の間に直面した多くの財政的および政治的困難によるものだと考えている。[ 21 ]

彼女はまた、神経疾患の症状に対する西洋的な見方を指して「北極ヒステリー」という用語を批判したことでも有名である。彼女は文化相対主義を提唱し、ある文化の側面を、この状況においては異なる文化のレンズを通して見たり判断したりすべきではないと主張した。西洋の学者がヒステリーと呼ぶものが、シベリア文化では全く異なるレンズを通して捉えられていたと彼女は述べている。これはすべて、シベリアにおけるシャーマニズムを研究した彼女の著作の一部であった。[ 6 ]

イギリスへの帰国と死

チャプリチカは1915年にイギリスに戻った。彼女は旅の記録を『私のシベリアの一年』と題し、1916年にミルズ・アンド・ブーン社からノンフィクション「私の一年」シリーズとして出版され、大きな人気を博した。1916年には、メアリー・エワート財団の支援を受けて、オックスフォード大学で初の女性人類学講師となった[ 1 ] [ 22 ] 。 [ 9 ]彼女は中央・東ヨーロッパ諸国やシベリアの部族の習慣について講義を行った。また、ダンツィヒの戦後処理を含むポーランド問題についても講演した[ 9 ] 。

1920年、彼女の業績は王立地理学会から「北シベリアにおける民族誌的・地理学的研究」に対してマーチソン助成金[ 23 ]を授与された。この輝かしい業績にもかかわらず、彼女の経済的な将来は依然として不安定だった。オックスフォード大学での3年間のフェローシップは1919年に終了し、彼女はブリストル大学解剖学科で人類学の臨時教職を得た[ 9 ]。

1921年、彼女は希望していたアルバート・カーン旅行奨学金を得ることができず、同年5月に服毒自殺を遂げた。[ 1 ]ブリストル大学評議会は遺憾の意を表し、「大学にとってこれほど優れた職員を失ったことへの感謝」を表明した。[ 24 ]チャプリッカはオックスフォードのウォルバーコート墓地に埋葬されている。[ 22 ]

遺産

チャプリカは死の数ヶ月前に遺言書に記し、同僚のヘンリー・アッシャー・ホールにメモと報告書を残した。彼女は結婚しなかったものの、ホールとチャプリカの関係については疑問が投げかけられている。ホールはチャプリカの死の約1ヶ月後に、芸術家のフランシス・デヴェルー・ジョーンズと結婚した。 [ 25 ]

ホールが1944年に亡くなった後、チャプリカの初期の文書のいくつかはペンシルベニア大学博物館に寄贈されましたが、少なくとも1つの報告書と部分的な原稿が失われている可能性があります。[ 26 ]彼女の主要な文書はオックスフォード大学サマービルカレッジに保管されています。[ 27 ]ポーランドの博物館には、チャプリカがブロニスワフ・マリノフスキと、当時の最も著名なポーランドの詩人の1人である ヴワディスワフ・オルカンに宛てた私信が数通所蔵されています。

1971年に亡くなったバーバラ・エイトキン（旧姓バーバラ・フレイレ＝マレコ）は、マレットの教え子であり、チャプリカの友人でもあったが、サマーヴィル・カレッジに基金を設けてチャプリカを追悼した。[ 26 ] 2015年、オックスフォードのピット・リヴァース博物館は、チャプリカのシベリア遠征100周年を記念して「私のシベリア年、1914-1915」と題した小規模な展覧会を開催した。[ 28 ]

選りすぐりの作品

参照

注記

  1. ^ a b c d eクビサ 2007、p. 146.
  2. ^クビサ 2007年、147ページ。
  3. ^グラジナ・クビサ (2020年11月).マリア・ツァプリッカ：ジェンダー、シャーマニズム、人種。ネブラスカ大学のプレス。 p. 62.ISBN​ 978-1-4962-2261-9。
  4. ^グラジナ・クビサ (2020年11月).マリア・ツァプリッカ：ジェンダー、シャーマニズム、人種。ネブラスカ大学のプレス。 p. 64.ISBN​ 978-1-4962-2261-9。
  5. ^グラジナ・クビサ (2020年11月).マリア・ツァプリッカ：ジェンダー、シャーマニズム、人種。ネブラスカ大学のプレス。 p. 67.ISBN​ 978-1-4962-2261-9。
  6. ^ a b c d e f g h iクビサ、グラジナ・クビサ (2015). 「マリア・ツァプリッカと彼女のシベリア遠征、1914 ～ 1915 年: 100 周年記念」北極人類学。52 (1): 325.土井: 10.3368/aa.52.1.1。S2CID 161918555。 
  7. ^クビサ 2007年、148ページ。
  8. ^クビサ 2007年、149ページ。
  9. ^ a b c dコリンズ 1999、序論。
  10. ^クビサ、グラジナ (2020).マリア・ツァプリッカ 性別、シャーマニズム、人種。コシャルカ、ベン。リンカーン：ネブラスカ大学出版局。ISBN 978-1-4962-2319-7. OCLC  1195470535 .
  11. ^一部の資料では、チャプリカはセント・バーソロミュー病院でヨゼフ・ハンデルスマンに虫垂炎の手術を受けたとされているが、ハンデルスマンは外科医ではなく精神科医であり、セント・バーソロミュー病院で勤務したことはなかった。この混乱は、チャプリカがセント・バーソロミュー病院に入院した当時、ハンデルスマンの精神科治療を受けていたという事実に起因していると思われる。病院での彼女の手術は実際にはウィリアム・ブルース・クラーク氏によって執刀されており、これは同病院の1908年から1913年にかけての女性入院記録に記載されている（この項目のオンラインカタログはこちら）。
  12. ^ a b cコリンズ＆ウリー 1997年、18ページ。
  13. ^ a b cズナメンスキー、2007、p. 67.
  14. ^ Vider, Jaanika (2016年6月25日). 「シリーズ1：マリア・チャプリッカ（1884–1921）」 .オックスフォードの歴史における女性たちのポッドキャスト. オックスフォードの歴史における女性たち. 2020年11月20日閲覧。
  15. ^グラジナ・クビサ (2020年11月).マリア・ツァプリッカ：ジェンダー、シャーマニズム、人種。ネブラスカ大学のプレス。 p. 270.ISBN​ 978-1-4962-2261-9。
  16. ^ナットール2005年、459ページ。
  17. ^第27回大学博物館代表者年次報告書（1914年）。オックスフォード大学ガゼット。XLV。
  18. ^ピット・リバーズ博物館 (2006).地理統計 PRM アジアコレクション統計概要 アジア諸国と植民地. オックスフォード大学. 例えば「矢筒と矢」を参照。2010年1月10日アーカイブ、Wayback Machineにて
  19. ^ Fielding-Druce 植物標本収集家リスト。
  20. ^グラジナ・クビサ (2020年11月).マリア・ツァプリッカ：ジェンダー、シャーマニズム、人種。ネブラスカ大学のプレス。 p. 292.ISBN​ 978-1-4962-2261-9。
  21. ^グラジナ・クビサ (2020年11月).マリア・ツァプリッカ：ジェンダー、シャーマニズム、人種。ネブラスカ大学のプレス。 p. 293.ISBN​ 978-1-4962-2261-9。
  22. ^ a bリヴィエール 2009、172ページ。
  23. ^ 『地理学ジャーナル』第55巻第5号（1920年5月）、400ページ。
  24. ^大学評議会の議事録1920-21年、287ページ。
  25. ^クビサ、グラジナ (2020).マリア・ツァプリッカ：ジェンダー、シャーマニズム、人種。ベン・コシャルカ訳。ネブラスカ州リンカーン：ネブラスカ大学出版局。 p. 445.
  26. ^ a bコリンズ＆ウリー 1997年、20ページ。
  27. ^ CP-SCO Czaplicka 論文、オックスフォード大学サマービル・カレッジ。
  28. ^展覧会とケースディスプレイ ピットリバーズ博物館のウェイバックマシンで2015年5月18日にアーカイブ（2015年5月8日にアクセス）

参考文献

  • アンダーソン、デイヴィッド・G.（2005年10月）「レビュー」『スラヴ・東ヨーロッパ・レビュー』 83 ( 4)。ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン、スラヴ・東ヨーロッパ研究学院：766-767。ISSN 0037-6795 。 
  • コリンズ、デイヴィッド・ノーマン、ジェームズ・ウリー（1997年12月）「死すべき肉体が支えきれないほど激しい炎」『人類学の今日』13 (6)、英国王立人類学研究所：18-20頁。[1]
  • コリンズ、デイヴィッド・ノーマン編（1999年）。M・A・チャプリツカ全集。第1巻：論文集・書簡集、第2巻：アボリジニのシベリア、第3巻：私のシベリア生活、第4巻：中央アジアのトルコ人。リッチモンド：カーゾン・プレス。ISBN 978-0-7007-1001-0。
  • フルトクランツ、オーケ (2005) [1987].「北極圏の宗教：研究の歴史」ジョーンズ、リンゼイ編『宗教百科事典』第1巻（第2版）デトロイト：マクミラン・リファレンスUSA、pp.  473– 476. ISBN 0-02-865733-0。
  • クビツァ、グラジナ (2007)「善良な淑女、両性具有の天使、そして勇敢な女性：フェミニスト的視点から見たマリア・チャプリッカ」デボラ・フェイ・ブライスソン、ジュディス・オークリー、ジョナサン・ウェバー編『アイデンティティとネットワーク：文化を超えたジェンダーとエスニシティの形成』ベルガーン・ブックス、  146～ 163ページ。ISBN 978-1-84545-162-2。[2]
  • エレーヌ・ドゥ・ラ・リュー（1996年）「マリア・アントニーナ・チャプリッカ」V.アミッド編『コレクターズ：ピット・リバーズ博物館のための収集』オックスフォード：ピット・リバーズ博物館。
  • RR州マレット（1921年7月）。 「死亡記事：マリー・A・ド・ツァプリッカ：1921年5月27日に死去」。男。21 (60)。グレートブリテンおよびアイルランド王立人類学研究所: 105–106 . ISSN  0025-1496。
  • ナットール、マーク (2005). 「チャプリッカ、マリー・アントワネット」.北極百科事典第1巻. ラウトレッジ. pp.  458– 459. ISBN 1-57958-437-3。
  • リヴィエール、ピーター（2009年）『オックスフォード人類学史』ベルガーン・ブックス、ISBN 978-1-84545-699-3。[3]
  • アリー、ジェームス。デヴィッド・N・コリンズ：マリア・アントニーナ・ツァプリッカ。 Życie i praca w Wielkiej Brytanii i na Syberii ;ワルシャワ、1998 年。
  • ズナメンスキー、アンドレイ・A. (2007).「シベリアから北アメリカへ」『原始の美：シャーマニズムと西洋の想像力』オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-517231-7。[4]
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