マリタ・リウリア
マリタ・リウリア
マリタ・リウリアの肖像、ヤリ・コレマイネン作、2015年。
生まれる（1957年10月27日）1957年10月27日
ペルホ、フィンランド
Webサイトwww.maritaliulia.com​​

マリタ・リウリア（1957年10月27日、フィンランドのペルホ生まれ）は、主にインタラクティブ・マルチメディアで活動するビジュアルアーティストです。デビュー作であるCD-ROM 「Maire」 （1994年）は、世界で初めてこの形式で出版されたアート作品の一つでした。彼女の作品には、マルチプラットフォームのメディアアート作品、写真、絵画、短編映画、本、舞台パフォーマンスなどがあります。彼女の作品は50か国で展示および上演されており、数多くの国際的な賞を受賞しています。[ 1 ]リウリアは、サヴォンリンナ高等芸術音楽学校で学んでいるときに、写真、絵画、実験映画、文化史に興味を持ちました。彼女はヘルシンキ芸術デザイン大学で芸術の勉強を続け、ヘルシンキ大学で美学、文学、政治史も学んで視野を広げ、1986年に文学士号を取得して卒業しました。

マリタ・リウリア著『血のない美はない』（2015年）。

リウリアはフィンランドのヘルシンキとヘイノラに住み、活動しています。1997年に設立された制作会社Medeia Ltd.のオーナー兼ディレクターを務め、彼女のアート作品とデザイン作品を世界中に配信しています。

マリタ・リウリアは、アーティストとしての功績により、プリ・メビウス・インターナショナル、プリ・アルス・エレクトロニカ、フィンランド賞、フィンランド文化基金賞など、数々の賞を受賞しています。彼女は2000年にメディア文化コンペティション「プリ・メビウス・ノルディカ」を設立しました。

芸術家としてのキャリア

マリタ・リウリアは演劇界で芸術家としてのキャリアをスタートさせ、1980年代には様々な芸術形式に挑戦しました。照明・音響デザイナーのイルッカ・ヴォラネンとタルヤ・エルヴァスティと共同で、インスタレーション作品（例：『Bone and Wing』 （1985年）、『Zenon』（1985年）、 『 Mummies』（1988年）、『Testament』（1988年））や、様々なメディア形式を用いた多分野にわたるアート作品（例：『Daimonion』（1988年）、『8 min. from the Sun』（1987年） 、 『To Indonesia』（1986年））を制作しました。[ 2 ]

1980年代、リウリアは東南アジアや北アフリカで写真家やジャーナリストなど、様々な職業に就きました。[ 3 ]「アジア文化に魅了されているリウリアは、旅行は苦にならないと言います。子供の頃、長期の病気で家に閉じこもらざるを得ませんでした。今は失われた時間を取り戻しているところです。」[ 4 ]

リュリアは、大規模なマルチメディアプロジェクトへの移行についてこう語っています。「1980年代後半、私はポストモダンとジェンダー理論を熱心に研究し始め、最終的には自分の古いスキルと新しいアイデア、そして新しいテクノロジーを融合させるようになりました。 1991年にジャックポット・インタラクティブ・インスタレーションのコンセプトを書き上げた時が、私の人生における転機でした。技術者たちと話し合った後、他に道はない、コンピューターを使わなければならないと突然悟りました。1980年代には、音響と照明のインスタレーション制作で既にコンピューターを使っていました。1990年代初頭には、専門家チームの監督も務め、大規模なマルチメディア・プログラムの制作が始まりました。」[ 4 ]彼女は2005年に、この芸術形式を選んだ理由についてさらにこう説明しています。「インタラクティブ・マルチメディアは、私にとって非常に歓迎すべきフォーマットでした。なぜなら、それを監督するために必要なスキルのほとんどを既に持っていたからです。モニターは、あらゆる魔法が起こる小さな劇場だと考えていました…。チームで仕事をするのも好きですし、常に新しいテクノロジー、特にアーティストとしてそれらがもたらす可能性に興味を持っていました。私のお気に入りのツールはコンピューターとカメラです。」[ 3 ]

マリタ・リウリアとテロ・サーリネンによる『HUNT』。

2005年にリウリアは自身の作品について次のように述べている。「私は主に現代人を様々な視点から描き、様々なメディアプラットフォームを用いて様々な観客に届けています。私は作家であり、ビジュアルアーティストであると同時に、研究者であり、プロデューサーでもあります。私の多才な作品では、様々な芸術形式、研究、そしてテクノロジーを組み合わせています。私にとってアートとはコミュニケーションであり、様々な環境にいる人々にアートを届けるために、現代のコミュニケーションシステムを活用しています。」[ 5 ]マリタ・リウリアは、特定のターゲットオーディエンスに向けてマルチメディアアートを制作している。「私は、それを使う人々に強い関心を持っています。」[ 4 ]

2001年、マリタ・リウリアは音楽家兼作曲家のキモ・ポホヨネンと共同制作した作品『Manipulator』と『Animator』で演劇界に復帰しました。

振付家兼ダンサーのテロ・サーリネンと共同制作したダンスパフォーマンス『HUNT』は、国際的な成功を収めている。マルチメディアアーティストのマリタ・リウリアと共同制作した、イーゴリ・ストラヴィンスキー作曲『春の祭典』の解釈によるテロ・サーリネンの作品は、アジア、アフリカ、南北アメリカ、そしてヨーロッパの32カ国、82都市で174回上演された。国際的な批評家たちは、『HUNT』の深い緊張感、想像力、そして高度な技術を称賛した。「ストラヴィンスキー作曲『春の祭典』に合わせてサーリネン自身が創作した魅惑的なソロ『HUNT』では、サーリネンは狩る者と狩られる者の両方となり、内なる悪魔に襲われる。これらの悪魔は、非常に創造的なメディアアーティスト、マリタ・リウリアがその場で生成し、彼の身体に投影するアニメーション映像の流れによって象徴されている。今こそ、サーリネン氏と彼のカンパニーがアメリカでじっくりと上演される時だ。」 [ 6 ]

注目すべき作品

自画像 1980-90、シュイェルフベックからビデオグレートまで、1990年

マリタ・リウリアによる自画像 1988-1990。

宗教と売春（絵画）、1990年

ジャックポット、1991年

広告の世界を探求するインタラクティブなインスタレーション作品。マリタ・リウリアは2004年のジャックポットについて次のように述べています。「広告は私たちの日常生活に欠かせないものとなっています。私は、文脈がコンテンツの重要な要素であると考えました。私たちは文脈に応じて画像に対する見方を変えます。私は、参加者にこのことを認識できるかどうかを試してもらい、その結果をすぐに確認できるコンピュータプログラムを構築しました。この形式とインターフェースは、ジャックポットという人気ゲームから着想を得ました。」[ 3 ]

メイヤー、1994

フィンランドのモダニズムを探求するインタラクティブなインスタレーション作品とCD-ROM。「芸術、テクノロジー、科学の融合を目指した」。マリタ・リウリアによると、このスローガンは1930年代にフィンランドの超近代主義者マイレ・グリクセンと建築家アルヴァ・アアルトによって考案された。リウリアの意見では、これはマイレCD-ROMの適切な表現でもある。「マイレは、フィンランドに劇的な影響を与えることになる運動であるモダニズムを、ポストモダンの明るい視点で提示している。マイレは1930年代から現代までのモダニズムの進化を辿っている。」また、「マイレ・グリクセンの生涯に関する補足資料を加えた美術史エッセイ」とも捉えられる。[ 7 ] ->ウェブサイト情報Wayback Machineで2016年5月14日にアーカイブ

野心的な雌犬、1996

インタラクティブCD-ROM形式で出版された、大規模なマルチメディア作品。『Ambitious Bitch』は、現代社会における女性らしさの捉え方を探求した作品です。マリタ・リウリアにとって、この作品は国際的な芸術的躍進のきっかけとなりました。マリタ・リウリアは次のように述べています。「『Ambitious Bitch』は、現代の西洋女性そのものです。教養があり、機知に富み、理解力がありながらも要求が厳しく、古いロールモデルに抵抗しながらも、常に笑いを絶やしません。自分自身に対してさえも。男好きはするかもしれませんが、決して男嫌いではありません！芸術、研究、テクノロジーを巧みに融合させた『Ambitious Bitch』は、現代の西洋における女性らしさを、視覚的にも知的にも遊び心たっぷりに捉えた作品です。メイ・ウエストからマドンナ、アレクサンドラ・コロンタイからヴィヴィアン・ウエストウッドに至るまで、現代を代表する著名人による鋭い引用によって、女性らしさ（そしてフェミニズム）の多様な側面が浮かび上がります。遊び心のあるサウンドデザインと優れたグラフィックが、発見の喜びをさらに高めています。」

『Ambitious Bitch』は、リウリアの作品におけるフェミニズムについても疑問を投げかけ、彼女は2000年にこの件について次のように論じています。「新しいメディアの分野は、フェミニズムの盛り上がりと同時に発展しました。多くの（若い）女性が、映画のような「古いメディア」に典型的な家父長制的な階層構造を避けようと、この分野に関わるようになりました。1980年代に映画を学ぼうと考えましたが、権力者たちが私に長編映画の最初の製作を許してくれるのは50歳になるだろうとすぐに気づきました。それまでにはアイデアも尽きてしまうだろうと思っていました。私の友人の女性映画監督で長編映画を作った人は一人もいませんでした。マルチメディアの世界では、誰もボスの立ち回り方を知りませんでした。今では、女性監督は宇宙から来た奇妙な生き物ではないと思っています…しかし、あなたがかつて言ったように、「ブルドーザー」でなければなりません。間違いは許されません。この有望なスタート以来、テクノロジーを専攻する女子学生の数は急速に減少しました。（中略）私がサイバーフェミニスト？いいえ、無理です！それはあなたが何を指しているのかによります。フェミニストって何？私にとってフェミニストとは、平等を求める人のこと。サイバースペースでもね。サイバースペースもリストに加えましょう（笑）そこにもフェミニズムは必要なのよ。」[ 8 ] ->ウェブサイト情報 2016年5月30日アーカイブWayback Machine

マリタ・リウリア・タロット、ザ・デスXIII。

クソ野郎（SOB）、1999

リウリアの最初の完全フィクション作品も、インタラクティブCD-ROM形式で出版されました。SOBは、男性学に関する広範な研究に基づいて、男らしさと男性らしさについて考察しました。SOBの主人公は、イギリス系フランス人の精神分析医、ジャック・L・フロイドです。マリタ・リウリアは1999年にSOBについて次のように述べています。「数年間、女性問題に没頭してきた私は、男性に目を向けずにはいられませんでした。女性たちが権利を求めて闘い、新たな領域を開拓し、歴史を女性史として書き換えている間、男性には何が起こっていたのでしょうか？」リウリアは問いかけ、こう続ける。「このCD-ROMを愛情を込めて『クソ野郎』と名付けました。このクソ野郎は、視聴者の視線を釘付けにする自信に満ちた存在です。クソ野郎は（ポスト）モダンで都会的な西洋の男性です。クソ野郎の抱える問題は新しいかもしれませんが、可能性もまた新しいのです。クソ野郎は過去ではなく未来​​に目を向けています。だからこそ、男らしさといった古い概念は再考されるべきなのです。『男』とは一体何を意味するのでしょうか？ 明白な概念の背後には、常に変化する意味が隠されているのです。」[ 9 ]「私は3年間、男性の世界を探求してきました」とリウリアは語る。「男性の役割は女性の役割よりもはるかに狭いことに気づき始めました。」[ 4 ] ->ウェブサイト情報2016年5月14日、 Wayback Machineにアーカイブ

マリタ・リウリア・タロット、2003年

リュリアによる伝統的なタロット占いは、2003年にイタリアで初公開されて以来、多くの国で展示されてきました。マルチメディアアーティストのマリタ・リュリアは、1981年に初めてタロットカードを手に入れました。(...) このプロジェクトは、文化史、社会学、そして大衆文化へのアーティストの関心を融合させたものです。(...) 「タロットは、人の人生を歩むための、力強い象徴性と視覚的、そしてテキストに基づいたものです」と彼女は説明します。「78枚のカードは、人生の様々な段階と様々なタイプの人々を表しています。ゲームは複数の『テーブル』を用いて行われます。最もシンプルなものは、あなたの個性に基づいており、それはあなたの出生時期に基づいています。」[ 10 ]リウリアによると、マリタ・リウリア・タロットは、78枚のオリジナルアート作品、印刷されたカードデッキ、書籍、ウェブサイト（2009年8月28日にWayback Machineにアーカイブ）、インタラクティブな携帯電話バージョンで構成されるマルチプラットフォームのコンセプトです。この人気の「ライフスキルゲーム」は10の言語に翻訳されています。美術館での個展には、イタリアのローマにあるラ・サピエンツ大学現代美術館（2003年）、東京の原美術館（2003年）、デンマークのコペンハーゲン写真センター（2004年）、フィンランドのヘルシンキにあるアモス・アンダーソン美術館（2004年）、スペインのマドリードにあるマドリード市立博物館コンデ・ドゥケ（2005年）、タイのバンコクにある国立美術館とタイ国立博物館（2006年）での初開催があります。彼女はマリタ・リウリア・タロットのショーで魔女として頻繁にパフォーマンスをしてきました。 2014年、インド・ムンバイのIITボンベイで開催されたテックフェストにて。マリタ・リウリアは、なぜ人々がタロットにこれほど興味を持つのかという問いについて、次のように考察した。「人々は自分自身に興味を持っているのです。タロットは、あなたが既に知っていることや感じていること以外には、ほとんど何も教えてくれません。重要なのは、既に知っていることを理解したいという気持ちです。時には、私たちは盲目になることを選ぶのです…。私は、状況、社会問題、あるいは難問に集中する際に、タロットを思考ツールとして使っています。」[ 11 ] ->ウェブサイト情報2016年4月2日、 Wayback Machineにアーカイブ

私の宗教を選ぶ、2009年

リウリアによると、『Choosing My Religion』は世界の主要な宗教を特に女性の視点から捉え、キリスト教、ユダヤ教、イスラム教、シク教、ヒンズー教、仏教、儒教、道教、神道を並置している。「写真のモデルでもあるこのアーティストは、通常男性が担う役割に自らを置きました。展覧会は芸術セクションと事実セクションに分かれています。芸術セクションは宗教がもたらす強烈な体験に焦点を当て、事実セクションは私たちの精神的な道具としての宗教の役割を強調しています。」[ 1 ] 2014年のボムルズファブリケンでの展覧会紹介では、「リウリアはアーティストとして、研究者として、そして女性として宗教を捉えています。この統合された作品群は、9つの宗教の物語と視覚世界を描いた個々のアート作品と、それらの創始的な思想を提示した事実に基づく作品で構成されています。」と述べられている。「Choosing My Religion」の巡回展は、約80枚の写真、15点の絵画、ホログラフィックプロジェクション、メディアインスタレーション、ドキュメンタリー、書籍で構成されています。[ 12 ]作品には「Choosing My Religion」のウェブサイトも含まれています。巡回展の初公開は、2009年にフィンランドのヘルシンキにある現代美術館キアズマで行われました。->ウェブサイト情報2016年5月30日アーカイブ、 Wayback Machineにて

Marita Liulia の「Choosing My Religion」からのアラベスク。

コラボレーション

出版物

  • Marita Liulia マニュアル、Marita Liulia、WSOY、フィンランド、(英語とフランス語)、1999 年
  • マリタ・リウリア「利用可能性の時代の芸術」ステラ・ボッタイとアントネッラ・スブリッリ・エレッティ、ラ・サピエンツァ、イタリア（英語、スウェーデン語）、2003
  • Tarot、Marita Liulia とTiina Porthan、出版社 Teos、フィンランド (フィンランド語)、2004 年および 2009 年
  • 私の宗教の選択 – Uskontoja jäljittämässä、Marita Liulia、マーヘンキ、フィンランド、（英語とフィンランド語）、2009
  • 黄金時代、マリタ・リウリア、Parvs Publishing Ltd、フィンランド（フィンランド語と英語）、2016年
  • マリタ・リウリア、パウリ・シボネン、アルヤ・マウヌクセラ、Parvs Publishing Ltd、フィンランド（フィンランド語と英語）、2017

参考文献

  1. ^ a b「私の宗教を選ぶ」、Neimenster.lu、2012年
  2. ^ Marita Liulia 履歴書、 http://www.maritaliulia.com/en/maritaliulia/artistcv/index.php 2016年5月12日アーカイブ、Wayback Machineより
  3. ^ a b c「マリタ・リウリア、入手可能性の時代の芸術」ステラ・ボッタイ＆アントネッラ・スブリッリ著、アモス・アンダーソン美術館出版、新シリーズ50、2003年
  4. ^ a b c d「Playing Your Cards Right」、ヨハンナ・ヒュトネン、ブルーウィングス、2003年
  5. ^ artificial.dk 2005年11月http://www.artificial.dk/
  6. ^「批評家のノート：ダンスフェスティバルが新たな未知を明らかにする」アンナ・キッセルコフ著、ニューヨーク・タイムズ、2004年10月6日
  7. ^「オーディオビジュアル・ナラティブにおける実践の拡張」ライヴォ・ケロミースとクリス・ヘイルズ編、ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング、2014年
  8. ^「携帯電話時代のアート - フィンランドからのテキストメッセージ」、Geert Lovink著、MIT Pressを含む複数の出版物、2000年
  9. ^「Welcome to the Bitch World」、キルシ・ヴァキパルタ、NU - Nordic Art Review、1999年
  10. ^「Playing Your Cards Right」ヨハンナ・ヒュトネン、ブルーウィングス、2003年
  11. ^「携帯電話時代のアート - フィンランドからのテキストメッセージ」、Geert Lovink著、MIT Pressを含む複数の出版物、2000年
  12. ^ Marita LiuliaによるChoosing My Religionウェブサイト: http://www.maritaliulia.com/cmr/ 2016年4月9日アーカイブ、Wayback Machineより
ウィキメディア・コモンズには、 Marita Liuliaに関連するメディアがあります。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Marita_Liulia&oldid=1318019134」より取得