マルティン・フォン・ヒルデブランド

マルティン・フォン・ヒルデブランド (リオデジャネイロ、2009)

マルティン・フォン・ヒルデブラント博士は、先住民の領土権の確保とコロンビアのアマゾン熱帯林の保護に向けた活動を主導してきた民族学者人類学者です。ガイア・アマゾナス財団およびCOAMAプログラムにおける功績が認められ、ライト・ライブリフッド賞社会起業家のためのスコール賞、そして黄金の箱舟勲章を授与されています。

先住民の権利文化生態系の多様性を訴える活動家として知られるヒルデブランド氏は、政府と非政府部門の両方で活動し、コロンビアのアマゾン地域2,600万ヘクタール以上が地元先住民に正式に返還され、地方自治と国家政策による地方分権化を通じて、先住民組織が独自の教育、医療、その他のプログラムを運営できるようにしました。ヒルデブランド氏は1990年にCOAMAプログラムを設立し、ライト・ライブリフッド賞を受賞しました。また、グローバル・ジャーナル誌の世界トップ100NGOランキングで40位にランクインしたNGO、ガイア・アマゾナス基金の創設ディレクターを務めています。

マーティン・フォン・ヒルデブラント博士は現在、アマゾン協力条約機構(ACTO OTCA)の事務局長を務めています。

個人的な背景

マルティン・フォン・ヒルデブラントは、コロンビア国籍を取得し、1943年1月26日にニューヨーク市で生まれました。1948年、両親のフランツ・フォン・ヒルデブラント(哲学者ディートリッヒ・フォン・ヒルデブラントの孫、芸術家・彫刻家アドルフ・フォン・ヒルデブラントの曾孫、経済学者ブルーノ・ヒルデブラントの玄孫)とディアドル・マルカイがボゴタに招かれ、ロス・アンデス大学を設立した際に、コロンビアに移住しました。彼は幼少期を、現在同大学の法学部となっている建物で家族と共に過ごしました。

ヒルデブランドはボゴタのリセ・フランセで学び、その後ダブリン大学ユニバーシティ・カレッジで社会学を学び、1968年に卒業しました。1979年にはパリ・ソルボンヌ大学で民族学の博士号を取得しました。アントニオ、フランシスコ、グレゴリオの3人の息子と7人の孫がいます。

コロンビアのアマゾンにおける領土権と地方統治

クラウス・シュワブとマルティン・フォン・ヒルデブランド(リオデジャネイロ、2009年)

先住民コミュニティから学ぶ

環境問題と先住民族問題への深い関わりは、コロンビアのアマゾンのタニムカとレトゥアマの先住民族コミュニティで生活し、彼らの宇宙観と環境保護の伝統的な慣習を学んだ後、1​​970 年代初頭に始まりました。

コロンビアのアマゾンの先住民にとって、森は生息地であり、生存の手段であり、美的にも精神的にも重要な意味を持っています。何世紀にもわたる周囲の環境との関わりの中で培われた伝統的な知識は、地域社会に森林生態系の保護と維持を促しています。しかし、1950年代以降、コロンビアのアマゾンとその先住民は、植民地化と搾取の波に見舞われてきました。「ラ・ビオレンシア」の時代における農民難民、石油探査に伴う入植者、ゴムの採掘、金鉱採掘、コカの違法加工による経済ブーム、そして政府や援助機関が後援する移住・開発プログラムなどです。環境破壊に加え、先住民は領土に対する伝統的な権利と持続可能な生計手段の喪失にも苦しみました。

1972年、ヒルデブラントはラ・ペドレラにコロンビア人類学研究所のアマゾン支部を設立し、生物学者、弁護士、人類学者、医師、教育者など、多分野にわたる専門家チームを結成しました。このプロセスにおいて最も重要な原則は、地元の先住民コミュニティに、自らの「発展」の道を選択する真の機会を与えることでした。彼らは必要な情報にアクセスし、自らの文化的視点に基づいて自らの状況を評価する自由を与えられました。

こうした状況下で、ヒルデブラントは、明らかに先住民の支援を得て、自らが担う最も重要な使命は、彼らの伝統的な領土に対する土地権を確立することだと主張した。これがなければ、彼らの未来、伝統、そして森そのものが破壊の危機に瀕する。ヒルデブラントはひたすらこの目標を追求し続けた。

コロンビアのアマゾン政策の策定

ヒルデブラント氏は1979年にソルボンヌ大学で民族学の博士号を取得するためにコロンビアを短期間離れた後、教育省に戻って民族教育に関する政府の政策を確立した。

1986年、彼は先住民問題担当長官兼ヴィルヒリオ・バルコ・バルガス大統領(1986~1990年)顧問に就任しました。これは、先住民の権利に有利な政府政策を推進するための重要な足掛かりとなりました。バルコ大統領の支援は、コロンビアにおける先住民の権利確保に不可欠な枠組みである新憲法の制定と国際労働機関条約第169号の批准に重要な推進力を与えました。

1986年から1990年にかけて、コロンビア政府は、コロンビア領アマゾン地域の20万平方キロメートルの熱帯雨林を「先住民共同領土」(resguardos)(1)として法的に認定しました。この政策は、先住民の権利と、世界の熱帯雨林の保全における森林民族の重要な役割を認めるという、前例のない動きでした。

ヒルデブランド氏はアマゾン協定の政府代表として、協定の実施に環境保護的な立場を与えるため、インディアン問題に関する特別委員会と環境に関する特別委員会の設立も推進した。

COAMAプログラム

1990年、ヒルデブランド氏はアマゾンにおける草の根活動にもっと直接的に関与するため、政府を離れることを決意した。ヒルデブランド氏の言葉を借りれば、先住民の領土権の承認はプロセスのほんの始まりに過ぎなかった。その後は、先住民が伝統に従って領土を管理するために必要な支援を確保するための取り組みが必要となった。

ヒルデブランド氏は、NGOと先住民団体の小規模ネットワークを巻き込んだCOAMAプログラムを立ち上げ、非政府組織(NGO)であるガイア・アマゾナス財団(Fundación Gaia Amazonas)を設立しました。COAMAは、熱帯林保全の基盤となる先住民コミュニティとの協働と自治の発展に向けた革新的なアプローチを提供してきました。この活動は、世界森林持続可能な開発委員会(WCS)から高く評価され、主に欧州委員会、デンマークオランダスウェーデンの各政府から資金提供を受けています。

ヒルデブランド氏はまた、北西アマゾン地域で活動する先住民組織やNGOと協力して国境を越えた取り組み「CANOA」を立ち上げ、コロンビア、ブラジルベネズエラにまたがる地域に広がる、連続してよく保存された約70万平方キロメートルの熱帯林を保護することを目指している。

受賞歴

引用

  • この実験はあまりにも突飛なので、私たちは支持せざるを得ません。これは現在の環境危機にまさに関連しています。」― 欧州共同体関係者が1991年にCOAMAプログラムについて述べた言葉
  • …今日の世界で最も説得力のある、先住民族が持続可能な未来に貢献できる例の一つです。」 – 1999年ライト・ライブリフッド賞の声明。
  • 一筋の光明、そして協力と連帯の世界の創造への我々の貢献、そして人類を文明の荒廃から救うための我々の戦い。」 - コロンビア元大統領アルフォンソ・ロペス、2001年のCOAMAプログラムに関するコメント。

選りすぐりの作品

  • アマゾンの森に暮らすトネリコ族の教え. 『自然の叡智への道 エコロジカル・ダイアログ ヒマラヤ&アルプス』 ライプニッツ、オーストリア:シュタイアーマルク自然保護協会。2004年:221–231。
  • アマゾン部族の宇宙観. 『ガイア、そのテーゼ、メカニズム、そしてその含意』 ピーター・バニヤード、エドワード・ゴールドスミス編 . pp. 206–236. ウェイドブリッジ生態学センター、ウェイドブリッジ、コーンウォール、1988年。
  • 「人間と自然:アマゾンの生態系に関するインド的解釈」ゲルト・コールヘップ、アキム・シュレーダー編『アマゾンの人間と自然』、テュービンゲン、ブラウベーレン、1986年。
  • 教育と研究。In:Indian Communities, Science & Technology Magazine、Vo1.3、No.4、Colciencias、ボゴタ、1984年。
  • カレンダーと太陽時計としてのウファイナ・ドウェリング。PROAマガジン、第323号、1983年。
  • インディアンの問題は白人にある。EFETECE、ボゴタ、1983年。
  • シエラネバダ・デ・サンタ・マルタの考古学と民族学UNEPの報告書、シエラ ネバダ デ サンタ マルタのエコ開発プログラム、共著者: A. Andrade、Y. Campos、INDERENA、ボゴタ、1982 年。

注記

  1. レスグアルドは、コロンビアにおいて、地域住民による伝統的な領土の共同所有を可能にする法的地位です。売却や禁輸措置は認められていません。レスグアルドは地方自治体と同様の地位を有し、先住民は住宅、飲料水、その他の社会事業のために毎年国庫から一定額の資金を受け取る権利を有しています。