メアリー・アメリア・スウィフト

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メアリー・アメリア・スウィフト
生まれる1812年9月17日1812年9月17日
死亡1875年11月1日(1875年11月1日)(63歳)
その他の名前メアリー・A・スウィフト
職業教育者、作家
注目すべき作品自然哲学の最初の教訓

メアリー・アメリア・スウィフト(1812年9月17日 - 1875年11月1日)は、アメリカの教師であり教科書執筆者であった。コネチカット州西部および中部で育ったが、幼少期についてはほとんど知られていない。 1833年、リッチフィールド女子アカデミーの校長となり、3年間学校を率いた。その年、基礎科学を教える必要があるのに適切な教科書がないことに気づき、『自然哲学第一課 第一部』を執筆した。これは女性によって執筆された最初の科学テキストの1つであり、教室での経験から得た指導の必要性に関する観察に基づいていた。3年後、彼女は年長児向けのより高度な教科書、『自然哲学第一課 第二部』を執筆した。

1845年に結婚したスウィフトはブルックリンに移り住み、家庭を持った。彼女は著書を頻繁に改訂し、その使いやすい体裁のおかげで人気を博し、少なくとも35回は再版された。アメリカ全土で流通したスウィフトの著書は、カナダやイギリスでも使用されたが、イギリス版では彼女の著者名は明記されていなかった。この本はビルマ語日本語スゴー・カレン語の3つのアジア言語に翻訳され、発展途上国向けに翻訳された最も初期の教科書の一つとなった。そのうちの1冊が1850年代にビルマ(現在のミャンマー)で使用されたため、多くの学生がヨーロッパの学生よりも早く初等物理学に触れることができた。この本は世紀の変わり目まで印刷され続けた。

幼少期と教育

名前のリストが載っている本のページ
オールド ファーミントン アカデミーの 1827 年度の生徒名簿には、メアリー A. とヘレンが同校に通っていたことが記されています。

メアリー・アメリア・スウィフトは1812年9月17日、コネチカット州リッチフィールド郡ウィンチェスター、ネリー(ネリー、ネリー)ミネルバ(旧姓エヴェリットまたはエヴェレット)とゼファニア・スウィフトの娘として生まれた。[ 1 ] [注 1 ]彼女は1812年11月1日にカントン・センター会衆派教会で洗礼を受けた。[ 12 ]彼女の母は、ウィンチェスター初の医師であり、アメリカ独立戦争の兵士でもあったジョサイヤ・エヴェリット博士の娘であった。[ 13 ]ネリーはウィンチェスターで育ち、地元の学校に通った。[ 14 ]彼女は1811年9月17日にデボラ(旧姓クラーク)とコネチカット州レバノン出身のダニエル・スウィフトの5番目の子供であるゼファニアと結婚した。[ 15 ]彼らはウィンチェスターに居を構え、そこで彼は医師として働き、最初の2人の娘、メアリーとヘレンが生まれた。[ 16 ] 1817年頃、ハリエットはハートフォード郡ファーミントンで生まれ、[ 17 ]続いてソロモン、チャールズ、ルイーズ、キャサリン、ゼファニア・ジュニアが生まれた。[ 1 ] [ 18 ]スウィフトと妹のヘレンは1827年と1828年の両方でオールド・ファーミントン・アカデミーに通った。[ 19 ] [ 20 ] [注 2 ]この学校は1816年にファーミントンに会衆派教会によって設立され、男女ともに入学が可能であった。[ 22 ] [ 23 ]ゼファニヤはファーミントンの教会で執事として奉仕した。[ 18 ] 1829年以降、家族はブリストルに引っ越したが、1834年に荷馬車から投げ出されて頭部を負傷する事故で亡くなった。[ 9 ] [ 18 ]

キャリア

屋根にキューポラがあり、その上に十字架が飾られた2階建ての白い建物の絵。フェンスの向こう側にあり、2本の大きな木に囲まれている。
リッチフィールド女子アカデミー、J.ナポレオン・ギンブレドによる水彩画、1830年頃

1833年、スウィフトはリッチフィールド女子アカデミーの校長になった。[ 6 ]彼女は、同じく教師だった姉のヘレンと共同でそこで働いていた可能性がある。[ 6 ] [ 24 ]そこで働いている間、スウィフトは学校で使用されていた教科書に満足せず、「子供たちの能力に適していない」と書いて、First Lessons in Natural Philosophy–Part Firstを書いた。 [ 25 ]彼女は1836年までアカデミーで教え続けたが、[ 11 ] [ 26 ] [ 27 ] 1835年に、ネリー、メアリー、ヘレンはハートフォードに移り、その都市の第二教会に加わった。[ 10 ] 1836年、スウィフトはFirst Lessons on Natural Philosophy for Children–Part SecondPoor but Happy, or, the Villagers of Ban de la Roche and the Children of Icolumbkill を出版した。[ 11 ]彼女はニューヨークでも教鞭をとっていた可能性がある。[ 28 ] [注 3 ]

1845年11月6日、スタテン島でスウィフトは従弟のヘンリー・オーガスタス・スウィフトと結婚した。[ 30 ] [ 31 ]ヘンリーはアビゲイル(旧姓ジェサップ)と弁護士のエリファレット・スウィフト(デボラ(旧姓クラーク)とダニエル・スウィフトの4番目の子)の息子で、コネチカット州ウェストポートで育った。[ 32 ]ヘンリーはニューヨークで乾物商を営み、夫婦はブルックリンに住んでいた。[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]彼らには6人の子供がいた。アビー・ジェサップ(1846年8月24日 - 1870年7月11日)、ヘンリー・ジョン(1847年9月28日 - 1853年2月25日)、メアリー・ルイザ(1850年3月8日 - 1858年11月15日)、エベレット・メイヒュー(1852年3月9日 - 1940年3月19日)、ヘンリエッタ・ジューン(1854年5月7日 - 1854年8月6日)、アニー・エベレット(1857年8月20日 - 1881年4月27日)であるが、全員が子供を残さずに亡くなった。[ 34 ] [ 36 ] [ 37 ]ヘンリーは1870年にニューヨークで亡くなり、[ 38 ]スウィフトは学校に通う子供たちと一緒にそこに住み続けました。[ 39 ]

著作

上部と下部に文字が書かれ、その周囲に3本の木と、その前に干し草の荷馬車、輪遊びをする3人の子供たちの絵が描かれた本の表紙の写真
子どものための自然哲学入門 第一部、1837年版

子どものための自然哲学入門 ― 第一部は質疑応答形式で書かれています。[ 40 ] [ 4 ]この本は自然哲学を援用して、気体、液体、固体の性質など、自然界の事柄について説明しています。第一部では、惑星、季節、様々な気象条件、日食などの現象について説明し、求心力、重力、慣性などの力が物質にどのような影響を与えるかを説明しました。[ 41 ]この本には宗教的な詩、詩篇、賛美歌、絵、そして大きな活字が掲載されており、子どもたちに基本原理を示すことを目的としていました。[ 41 ] [ 42 ]

『子供のための自然哲学の最初のレッスン-第2部』は、初等物理学の教科書で、上級の生徒を対象としていましたが、質疑応答の形式を維持していました。[ 43 ]天文学、地理、物理学に関する情報が提供され、空気圧、電気、摩擦、熱、光(吸収、反射、屈折)、運動、単純な機械、音などが説明されていました。[ 41 ] [ 42 ]前作にあった宗教的な内容は省かれ、生徒が知っているであろう故郷などの例から始まり、次に太陽系などの未知の領域へと展開していく形式になりました。[ 42 ]身近な物体、例えばシーソーを支点やてこの例として使用し、イラストがアイデアのデモンストレーションに使用されました。[ 41 ]

『貧しくても幸せ、あるいはバン・デ・ラ・ロッシュの村人たちとイコルムキルの子供たち』は、子供たちに行儀よくして役に立つ人生を送るよう促すために書かれた敬虔な本である。[ 44 ]この本は、ジョン・フレデリック・オバーリンの生涯と、バン・デ・ラ・ロッシュの村人たちの生活を改善するための彼の努力について述べている。[ 45 ]この本は1版のみ印刷された。[ 44 ]

『子供のための自然哲学の最初のレッスン』はどちらのパートも好評で、何度も印刷と改訂が行われました。[ 46 ] 1833年から1884年の間に、ハートフォードのベルナップ&ハマーズリー社で印刷されたレッスンの1つまたは両方の34の版または改訂版があり、その後1890年にハートフォードのブラウン&グロス社で出版されました。[ 4 ] [ 47 ]これらの本は、知識と技術の進歩を反映するために1859年に改訂されました。[ 42 ]それらは大幅に増補され、第1部は1833年の104ページから1859年には123ページに増加し、[ 48 ] [ 49 ]第2部は1839年の176ページから1859年には215ページに増加しました。[ 42 ] [ 50 ] 1862年までに、出版社は本が米国のすべての州で販売されていると宣伝していました。[ 44 ]

これらの本は国際的な読者も獲得し、少なくとも1885年までカナダで販売された。パーマーは、スウィフトの本が、イングランドのヘレフォードシャーにあるイートン司教区牧師サミュエル・クラーク(1810-1875)のペンネームであるT・ウィルソン牧師によって盗作され、出版され、スウィフトの著作として広く販売されたと指摘している。[ 51 ]両方の部分は、1846年に宣教師の教師ミランダ・ヴィントンによってスゴー・カレン語に翻訳された。 [ 3 ] [ 52 ] [注4 ]これらは1848年にビルマのモールメインの宣教師ルクレティア・ブラウンソン・スティルソンによってビルマ語に翻訳され、その後少なくとも2回再発行された。[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]これらはまた、1850年代に始まった日本の西洋化を推進する上で使用された。福沢諭吉は1872年に『雲毛究理図解』(自然科学図解)を出版し、その中でスウィフトの著作の一部に依拠していることを認めた。これがスウィフトの著作の日本語翻訳につながった。[ 58 ]

死と遺産

スウィフトは1875年11月1日にニュージャージー州エリザベスで亡くなり、コネチカット州フェアフィールド郡ウェストポートのエバーグリーン墓地に埋葬された。[ 37 ] [ 59 ]彼女は、科学の教科書を執筆した最初期の女性の一人として、また、同様の経験に欠けていた男性の科学教科書執筆者らに倣うのではなく、生徒のニーズに合わせて教科書をカスタマイズした、教室での経験を持つ教師としても記憶されている。スウィフトの著書は、両親と一緒に自宅で学んでいた生徒や、経験の浅い教師が率いる孤立した学校に通う生徒にとって、科学を教えやすくした。[ 60 ]パーマーは『子供のための自然哲学の最初のレッスン』について、 「現在『第三世界と呼ばれる国々向けに翻訳された教科書の記録として、私がこれまでに見つけた最も古いもの」であり、ビルマ語への翻訳は、ミャンマーの学生が多くのヨーロッパの学生よりも早く物理学を学び始めたことを意味している、と述べている。[ 35 ] [ 58 ]彼はまた、日本の近代化過程におけるこれらの書籍の重要性についても言及した。[ 58 ]

選りすぐりの作品

注記

  1. ^パーマーは、アリボーンの『辞書』(1871年)、アップルトンの『アメリカ人伝記百科事典』(1889年)、および『コネチカット人名事典』(1917年)のすべてが、著者メアリー・A・スウィフトを裁判官ゼファナイア・スウィフト(1759年 - 1823年)に結び付けていると指摘している。 [ 2 ]アリボーンの『批評辞典』(1882年)では、裁判官の項目にメアリーは記載されていないが、別途「ゼファナイア・スウィフト法学博士の娘」と記載されているものの、伝記上の日付は示されていない。 [ 3 ] [ 4 ]アップルトンの『百科事典』(1889年)では、裁判官の項目の末尾に「彼の娘メアリーAは、1833年頃に『自然哲学に関する最初の教訓…』を出版した」と記されているが、やはり伝記上の日付は示されていない。 [ 5 ]パーマーの調査には出版された系図が含まれており、人名辞典ではスウィフトは判事の娘とされているものの、系図ではゼファニア・スウィフト(1786-1834)の娘とされており、後の著作はアリボーンの記述に依拠している可能性があり、アリボーンの記述が間違っている可能性があると指摘した。 [ 6 ]この判事はマサチューセッツ州で生まれ、子供の頃に州東部のレバノンに転居した。その後、家族はコネチカット州東部のウィンダム郡に転居した。 [ 7 ] 1823年8月24日付の遺言書には、妻ルクレティアと子供たち(ヘンリー、ジョージ、エドワード、ルクレティア、エミリー、ルシアン、ジュリア)が受益者として記されている。 [ 8 ]医師のゼファニヤはコネチカット州西部と中部に住んでいた。 [ 9 ]彼の娘は、この本が最初に書かれた当時(1833年)に生きており、1835年に母親と妹とともにハートフォードの第二教会の会員になった。 [ 10 ] [ 11 ]
  2. ^元教授で王立オーストラリア化学研究所フェローのウィリアム・パーマー[ 21 ]はリッチフィールド女子アカデミーハートフォード女子神学校の記録を評価しました。彼はハリエット・ビーチャー・ストウが学友のメアリー・スウィフトに宛てた手紙を発見したからです。パーマーによると、ハリエットは1821年からリッチフィールド・アカデミーに、1824年からハートフォード神学校に通っていましたが、どちらの学校にもスウィフトに関する記録は確認されていませんでした。 [ 11 ]
  3. ^パーマーは、スウィフトがリッチフィールドの前にニューヨークで教鞭をとっていたと推測し、彼女を「優れたギリシャ学者」であり、現代ギリシャ語とギリシャ文字の両方で優れた文章を書くことができたと記している。 [ 28 ] 1838年のロングアイランド・スター紙の切り抜きには、ブルックリンのソルトンストール寄宿学校と日中学校で教師として雇われていたスウィフト嬢が「最高の古典教育」を受けていたことが記されている。 [ 29 ]
  4. ^パーマーはアリボンを引用して、この翻訳をヴィントン氏によるものとしている。 [ 51 ]しかし、アリボンは翻訳者をM.ヴィントンとしている。 [ 3 ]ボストン図書館委員会のハスケルは、翻訳者はM.ヴィントン嬢であったことを示している。 [ 53 ]アメリカバプテスト海外宣教協会は、その翻訳者がジャストゥス・ヴィントンの妹ミランダであったことを確認している。 [ 54 ]

参考文献

引用

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  17. ^結婚記録1855年、344ページ。
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  21. ^ Chiu、Gilmer、Treagust 2011、241ページ。
  22. ^ビックフォード 1988年、272ページ。
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参考文献

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