マスード・エル・アマラトリー

マスード・エル・アマラトリー
音楽
マスード・エル・アマラトリーの録音
背景情報
生誕1897年 （1897年）
没1944年10月9日（1944年10月9日）（46～47歳）
ジャンルフォークミュージック
職業歌手
楽器声
活動期間1925～1944年
ラベル主人の声

マスード・エル・アマラトリー（アラビア語：مسعود العمارتلي）は、1920年代から1930年代にかけて詩と民謡で名声を博したイラクのフォークシンガーである。エル・アマラトリーの最初のレコードは1925年に録音され、その録音はレバント地方で絶大な人気を博した。彼はアフワリ詩の一種であるアブドゥイヤ（ar）と、農村民謡であるリーフィーを専門としていた。エル・アマラトリーのムスタルジル（男性歌手）としての人生は、イラクにおけるLGBTQ+の人々の過去の受容の例として挙げられる。[ 1 ]

生涯と経歴

エル・アマラトリーはイラク南部の湿地帯で、地元の酋長に仕える両親のもとに生まれましたが、生年は定かではありません。[ 2 ]イーライ・エルリックは1897年としていますが、[ 2 ]マルワン・カアブールは「20世紀初頭」としています。[ 3 ]生まれた時は女性とされていたエル・アマラトリーは、幼い頃から歌を楽しみ、その歌声で地元で有名になりました。[ 2 ]彼がいつからムスタジルとして暮らし始めたのかは不明です。5歳か6歳からという説もあれば、10代後半からという説もあります。[ 2 ] 10代前半、エル・アマラトリーは雇い主から10代の息子と結婚させると脅され、ムスタジルとしての初期の人生を終わらせることになったため、マジャル・アル・カビールに移住しました[ 2 ]マジャル・アル・カビールで彼は母親と暮らし、彼の歌唱力はシェイク・カザル・ビン・ファレ・アル・サイードの目に留まり、エル・アマラトリーはシェイクの保護下に入った。[ 2 ]

その後、1916年に帰国したエル・アマラトリーは、羊飼いとして働いている最中に歌を歌っていたのを聞いた2人の男に嫌がらせを受けた。[ 2 ]エル・アマラトリーは身を守り、男たちを縛って村に連れて行き、そこで自分のムスタジルとしての性自認を強調した。そして、それ以降、皆から男性として扱われるようになった。[ 2 ]これは、エル・アマラトリーが18歳頃から男性として生活していたことを示唆している。[ 3 ]

エル・アマラトリーは1920年代から1930年代にかけてバグダッドで歌手として有名になった。[ 4 ] [ 5 ] 1925年、アル・アマラ（エル・アマラトリーという名前を取った場所）に住んでいるときに、[ 3 ]イサ・イブン・フワイラというイラクの音楽エージェントにスカウトされ、バグダッドに連れて行かれ、ヒズ・マスターズ・ボイスとレコーディング契約を結んだ。[ 2 ]この最初のレコーディングは1925年に蓄音機のレコードに行われた。[ 2 ]彼は最初の4曲に対して32ルピーの報酬を受け取り、これが大ヒットとなったため、1926年から1934年の間にさらに5枚のアルバムを作るよう呼び戻され、一部の曲では1曲あたり150ルピーにまで料金が引き上げられた。[ 2 ]彼はカフェやレストランでも歌っており、そこで彼のフォークソングは高く評価されていました。[ 2 ] [ 6 ]

1936年に彼はラジオ・バグダッドで生演奏を行い、新たな聴衆を獲得し、その後シリアとレバノンを旅して演奏した。[ 2 ]彼はアフワリ族の詩の一形式であるアブディヤ（ar）と田舎の民俗音楽であるリフィを専門とした。 [ 2 ] [ 3 ]アブディヤはブルースと比較されてきた。[ 3 ]ジャーナリストのアメル・バドル・ハッソンは彼の音楽の悲痛な性質は彼の幼少期に経験した喪失に起因するとしている。[ 2 ]マルワン・カバールはエル・アマラトリーの音楽が彼の故郷の湿地帯と密接に結びついていると述べている。[ 3 ]例えば、ある歌ではアフワリ族の家が建っていた葦原が取り除かれ、歌手の恋人が連れ去られた様子が歌われている。[ 7 ]

エル・アマラトリーは、日付は不明だがアシュニナという女中と結婚していた。[ 2 ]後にアシュニナを離れ、カミラという女性と結婚した。[ 2 ]彼は1944年10月9日に死亡し、カミラに毒殺されたと伝えられている。[ 8 ] [ 2 ]しかし、彼の死因は肺結核と中毒の2つが挙げられている。 [ 2 ]イーライ・エルリックは、エル・アマラトリーの家族や友人、その中にはエル・アマラトリーの最後の食事でカミラが食べ物に毒を入れたと非難した兄などの情報に基づき、後者が最も可能性が高いと示唆している。[ 2 ]彼女は明らかに金銭と財産への貪欲さが動機であり、その結果カミラは9ヶ月間投獄された。[ 2 ]

歴史学

エル・アマラトリーの生涯は、イラクにおけるLGBTQ+の人々に対する態度が過去においてより寛容であったことを示す例として挙げられています。[ 9 ]サルマン・カユーシュ教授はエル・アマラトリーの生涯について研究を行っており、英国政府によってイラクから持ち去られた文書のさらなる研究によって、エル・アマラトリーの功績についてより多くが明らかになる可能性があるとカユーシュ教授は考えています。[ 2 ]エル・アマラトリーを描いたとされる画像はいくつかありますが、どれも明確に特定されていません。[ 3 ]エル・アマラトリーの音楽の録音は大英図書館に所蔵されており、カタール国立図書館との提携の一環としてデジタル化されました。[ 4 ] 2024年11月現在、アリ・トゥファン監督は1920年のイラク反乱を背景に、エル・アマラトリーの生涯を描いた映画を制作していました。[ 10 ]

参考文献

  1. ^ Collective、Ajam Media（2023年6月26日）。「アラブのトランスジェンダー史の復元：イラクの湿地帯出身のフォークミュージックの象徴、マスード・エル・アマラトリー」。Ajam Media Collective。2025年11月20日閲覧
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w xエリ・エルリック（2025年5月27日）『Before Gender: Lost Stories from Trans History, 1850-1950』ビーコン・プレス、  60～ 65頁。ISBN 978-0-8070-1735-7。
  3. ^ a b c d e f g hカアブール、マルワン（2023年6月26日）。「アラブ・トランスジェンダーの歴史を取り戻す：イラクの湿地帯出身のフォークミュージックの象徴、マスード・エル・アマラトリー」。アジャム・メディア・コレクティブ。 2025年9月16日閲覧
  4. ^ a b「Tales from the India Office」 BBCニュース、2014年10月21日。 2025年9月15日閲覧。
  5. ^ الحياه الموسيقية (アラビア語)。 وزارة الثقافة، 。 2011.p. 36.
  6. ^ الطريحي、محمد سعيد。50 – أطياف السنا في الألحان والغنا (مع عناية بالتراث الغنائي في النجف) (アラビア語)。ありがとうございます。 p. 171.
  7. ^ “مسعود العمارتلي امرأة غيرت ثيابها واسمها لتغني!"。مجلة الشبكة العراقية、IMN マガジン(アラビア語)。2025 年 9 月 22 日のオリジナルからアーカイブ。2025 年9 月 22 日に取得。
  8. ^ Dalton,A (2025年9月15日). 「トランスジェンダーの歴史における失われた物語と急進的な人生 - LSE Review of Books」 . LSE Review of Books - 学者や専門家による最新の社会科学書籍のレビュー. 2025年9月16日閲覧。
  9. ^ 「From the edge」。New Internationalist Magazine Digital Edition。2025年9月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年9月15日閲覧。
  10. ^ラビ・ファラン。"علي طوفان: إرث السينما العراقية يستحقّ أن يُسمع ويُرى"。العربي الجديد (アラビア語)。2025 年 9 月 22 日のオリジナルからアーカイブ。2025 年9 月 22 日に取得。
  11. ^デガン、サイード・カマリ (2024 年 6 月 25 日)。」「おい、鳩飼いさん、グリルでひっくり返して！」アラブのクィアスラングのスパイシーガイド。ガーディアン。ISSN 0261-3077 。  2025年9月25日閲覧。
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