| キンダースカウトの集団侵入 | |||
|---|---|---|---|
| 日付 | 1932年4月24日 (1932年4月24日) | ||
| 位置 | |||
| その結果 |
| ||
| パーティー | |||
| |||
| 主要人物 | |||
キンダースカウトへの集団不法侵入事件は、1932年4月24日にイギリスのダービーシャー州ピークディストリクトのキンダースカウトで起きた不法侵入抗議である。この抗議は、裕福な地主が一般人の立ち入りを禁じた柵で囲った田園地帯にハイカーが立ち入るのを拒否されていることを強調しようとした。[ 1 ]この抗議は、共産主義指導者でユダヤ人反ファシスト、ベニー・ロスマンによって組織された。ロスマンはイギリス労働者スポーツ連盟の書記長であり、青年共産主義者同盟のメンバーでもあった。[ 2 ] [ 3 ]
当時、大規模な不法侵入は物議を醸す戦略であったが、侵入者の一部が投獄されたことで国民の怒りが高まり、土地の開放に対する支持が高まった。侵入者の中には、後に活動家や政治家として成功した者もいれば、スペイン内戦でファシズムと戦って亡くなった者もいる。[ 4 ]
抗議者の正確な人数、事件直後の不法侵入が一般人のアクセスを助けたかどうか、さらには不法侵入者のうち何人かが山頂に到達したかどうかなど、事件に関する多くの詳細は歴史家たちの間で激しい議論を交わされてきた。
1800年代初頭、キンダースカウトの荒野は、ハイカー(ランブラーとして知られる)が訪れ、その自然の美しさを楽しむ人気のエリアでした。しかし、裕福な地主たちが土地を熱心に守り始め、一般の人々を強制的に立ち退かせたため、キンダースカウトは「禁断のキンダー」というあだ名で呼ばれるようになりました。地主たちは妥協を拒み、土地を開墾しようとするあらゆる法的試みは失敗に終わりました。地主たちは、ハイカーがライチョウの営巣を妨害し、そこから利益を得ようとしていると主張しました。[ 5 ]
1930年代には、人々が都市の荒涼とした環境から逃れようと、山や荒野への公共のアクセスの自由を拡大するよう求める圧力が高まりました。[ 4 ]また、広大な田園地帯の私有化に反対するマルクス主義の政治活動家が率いるスポーツクラブも急増しました。 [ 6 ]彼らは、議会にロビー活動を行っても田園地帯への公共のアクセスが認められなかったことに不満を抱いた一部の活動家は、裕福な地主への抗議として、私有地への不法侵入に踏み切りました。[ 4 ]
1932年の不法侵入は、3つの歩行者グループが同時に別々の方向からキンダースカウトに近づいた組織的な抗議活動だった。参加者数についてはさまざまな説があり、当時のタイムズ紙の記事では約100人とし、ベニー・ロスマンは600人から800人と主張し、歩行に参加し歩行者たちが歌う歌を書いた詩人でフォークシンガーのユアン・マッコールは3,000人以上と記憶している。[ 3 ] [ 7 ]一般に受け入れられている数字は、当時マンチェスター・ガーディアン紙が報じた推定400人である。 [ 3 ] [ 8 ]不法侵入者たちはヘイフィールド近郊のボウデン・ブリッジ採石場から行動を開始した。彼らはウィリアム・クラフを経由してキンダースカウトの台地へと進み、そこで猟場管理人との激しい乱闘が起こった。歩行者たちは目的地に到着し、アショップ・ヘッドで別のグループと合流した。帰還後、5人の放浪者が逮捕され、さらにもう1人がそれ以前に拘留された。彼らは7月にダービー巡回裁判所で裁判にかけられた。1人は無罪、1人は傷害罪で有罪となり懲役6ヶ月、残りの2人は暴動扇動罪で懲役2ヶ月から4ヶ月の刑を言い渡された。[ 9 ]
ヘイフィールド・キンダー・トレスパス・グループのウェブサイトによると、この市民的不服従行為は英国史上最も成功したものの一つであった。この行為は1949年の国立公園法の成立[ 10 ]に繋がり、ペナイン・ウェイをはじめとする長距離遊歩道の整備にも貢献したと言える。遊歩道利用者の共有地や未開墾の高地を通行する権利は、最終的に2000年の田園地帯通行権法(CROW法)によって保護された。この行為は当時物議を醸したものの、「労働者階級の放浪権と、富裕層がライチョウ狩りのために荒野を独占的に利用する権利をめぐる闘争」を体現したものと解釈されている[ 11 ] 。
キンダーの集団不法侵入は、当時ピーク・ディストリクト北部の荒野へのアクセス拡大を求める数々の抗議活動の一つでした。他の抗議活動と一線を画したのは、この問題に対する斬新かつ過激なアプローチを示したことでしたが、ハイキンググループの間では必ずしも好評ではありませんでした。抗議活動の指導者たちに科された厳しい判決は、地元紙や全国紙のトップニュースとなり、この問題は世間の注目と共感を集めました。その後、ウィナッツ・パスで開かれたアクセス集会には、隣接する荒野へのアクセス拡大を求める1万人が参加しました。[ 12 ]

大規模な不法侵入の予期せぬ結果として、散歩者の行動とその規制方法への関心が高まりました。その結果、「田舎の礼儀作法」が制定され、これが現代の田舎の礼儀作法の先駆けとなりました。[ 13 ]
多くの著述家が、キンダースカウトの不法侵入の成功という物語を批判している。2011年、歴史家のデイビッド・ヘイは、キンダースカウトの不法侵入の物語を「『放浪の権利』運動の勝利を単純に説明している」として疑問視した。ヘイによれば、この不法侵入は総じて「善よりも害をもたらした」という。[ 3 ] 2002年、マンチェスター・ランブラーズ連盟のフィリップ・デイは、この不法侵入は1950年代から60年代にかけてもアクセス運動反対派によってアクセスを拒否する論拠として頻繁に利用され、運動の取り組みに「積極的な妨害」をもたらしたと述べた。[ 14 ] 1989年、ハイカーの権利活動家トム・スティーブンソンは、不法侵入者がキンダースカウトの山頂に到達したという主張に異議を唱え、彼らはアショップ・ヘッドまでしか到達しなかったと述べた。[ 15 ] 2013年、歴史家ジョン・K・ウォルトンは、この修正主義の絶対主義に疑問を呈した。彼は、大量不法侵入に対するポスト修正主義の立場を提唱し、その短期的にも長期的にも肯定的な影響を認めた。彼は、20世紀後半にCROW法の制定につながったアクセス運動において、この不法侵入が象徴的な役割を果たしたことを指摘した。[ 16 ]

ユアン・マッコール(当時は本名のジミー・ミラーで知られていた)は、1932年の曲「マンチェスター・ランブラー」でこれらの出来事を記念した。[ 7 ]この出来事は、チャムバワンバの2005年のアルバム「A Singsong and a Scrap」に収録されている曲「You Can (Mass Trespass, 1932)」の主題となっており、北部フォークバンド、ハープ・アンド・ア・モンキーの「Walking in the Footsteps of Giants」のインスピレーションにもなっている。
毎年、ナショナル・トラストとピーク・ディストリクト国立公園局の監視員とレンジャーが協力して、不法侵入の記念日を記念するウォーキングイベントを開催しています。 [ 17 ]ヘイフィールド近郊のボウデン・ブリッジ採石場には、不法侵入の始まりを示す記念碑が設置されており、現在ではハイキングに人気のスポットとなっています。この記念碑は、1982年4月、50周年を記念する集会でベニー・ロスマン(当時70歳)によって除幕されました。
青年共産主義者連盟は毎年恒例の共産主義サマーキャンプでキンダースカウトに登頂し、不法侵入への関与を記念している。[ 18 ]