| 第二次マタベレ戦争 | |||||||
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| マタベレ戦争とアフリカ分割の一部 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
| イギリス南アフリカ会社 | マタベレ・ショナ語 | ||||||
| 指揮官と指導者 | |||||||
| ロバート・ベーデン=パウエル、フレデリック・キャリントン、セシル・ローズ、ハーバート・プラマー | ムリモ †ロジケイシホンボ ムグニインヤンダ | ||||||
第二次マタベレ戦争(第一次チムレンガ戦争とも呼ばれる)は、 1896年から1897年にかけて、後に南ローデシア(現在のジンバブエ)となった地域で戦われた。この紛争は当初、イギリス南アフリカ会社とマタベレ族の間で発生し、後に南ローデシアの残りの地域に住むショナ族も巻き込むほどに拡大した。
1896年3月、マタベレ族はイギリス南アフリカ会社の権威に対して反乱を起こしました。この対立の火種となった怒りの多くは、マタベレ族の精神的指導者であるムリモ(またはムリモ、ウムリモ)によって煽動されたとされています。彼はマタベレ族とショナ族に対し、当時国を襲っていた干ばつ、イナゴの大発生、そして牛疫は入植者(当時4,000人近く)の仕業だと説き伏せました。
ムリモ族の戦闘要請は絶妙なタイミングでした。ほんの数ヶ月前、イギリス南アフリカ会社のマタベレランド総督、リアンダー・スター・ジェイムソンは、不運なジェイムソン襲撃でトランスヴァール共和国と戦うために、軍隊と兵器の大半を派遣していました。この襲撃により、国はほぼ無防備な状態に陥りました。イギリス軍は直ちにマタベレ族とショナ族を鎮圧するために軍隊を派遣しましたが、双方に多くの命が奪われました。イギリス軍が包囲を突破し、主要な集落を防衛できるほどの戦力になるまでに数ヶ月を要し、戦争は翌年の10月まで激化しました。
ムリモは、3月29日の最初の満月の夜まで待ち、ビッグダンスと呼ばれる儀式の直後にブラワヨを奇襲する計画を立てました。彼は司祭を通して、マタベレ族が戦争をすれば、入植者の弾丸は水に変わり、大砲の砲弾は卵に変わると約束しました。彼の計画は、まずブラワヨの入植者全員を殺すことでしたが、町自体は破壊せず、新しく生まれ変わったロベングラ王の王家の囲い地として再び使われるようにすることでした。ムリモは、入植者を攻撃し、マトボ丘陵の西端にあるマングウェ峠を通って国外に追い出すよう布告しました。このため、この峠は開けたままで警備もされていませんでした。入植者がブラワヨから追放されると、マタベレ族とショナ族の戦士は田舎に向かい、入植者全員が殺されるか逃げ出すまで虐殺を続けることになっていました。
しかし、若いマタベレ族の中には戦争に過度に焦り、反乱は時期尚早に勃発した。3月20日、マタベレ族の反乱軍は先住民の警察官を射殺、刺殺した。その後数日間で、他の辺境の入植者や探鉱者も殺害された。有名な大物ハンター、フレデリック・セルースは、田舎の入植者が殺害されているという噂を耳にしていたが、それは局地的な問題だと考えていた。3月23日、警察官殺害の知らせがセルースに届いたとき、彼はマタベレ族が大規模な反乱を起こしたことを悟った。
3月24日、約2,000人のマタベレ族の戦士が本格的に反乱を開始した。全員ではなかったが、多くの若い現地警察官がすぐに脱走して反乱軍に加わった。マタベレ族は、マルティーニ・ヘンリー銃、ウィンチェスター連射銃、リー・メトフォード銃、アセガイ、ノブケリー、戦斧など、さまざまな武器で武装して田舎に向かった。大規模な反乱の知らせが広まると、ショナ族も戦闘に加わり、入植者たちはブラワヨに向かった。1週間以内に、マタベレランドで141人の入植者が殺害され、マショナランドでさらに103人が殺害され、数百軒の家屋、牧場、鉱山が焼失した。インシザ川では、フォーリー夫人と6人の幼い子供たちが農場で身元がわからないほどバラバラに切断された状態で発見されたことが記録されている。[ 1 ]

援軍の兵力は少なかったものの、入植者たちはブラワヨの中心部に土嚢を積んだ荷馬車を自力で急造した。ブラワヨの防衛線には有刺鉄線が張りめぐらされた。夜間攻撃に備えて、油を染み込ませた薪が戦略的な場所に配置された。防衛線外の建物には爆薬ゼラチンが隠され、敵が占拠した場合に爆破できるようにしていた。荷馬車の前部には、砕かれたガラス瓶が撒き散らされていた。狩猟用のライフル銃を除いて、ブラワヨには武器がほとんどなかった。しかし、入植者たちは実際に使える大砲と、少数の機関銃を手に入れることができた。
開拓者たちは受動的に待つのではなく、すぐにブラワヨ野戦部隊と呼ばれる哨戒隊を組織し、セルースやフレデリック・ラッセル・バーナムらが指揮した。彼らは田園地帯に残っている開拓者を救出するために出撃し、マタベレ族への攻撃を開始した。セルースは40人の騎馬隊を組織し、南のマトボ丘陵を偵察した。 モーリス・ギフォードは40人の騎兵と共にイニサ川沿いに東へ馬で進んだ。開拓者が発見されると、すぐに荷馬車に乗せられ、ブラワヨへの道中厳重に警備された。戦闘開始から1週間以内に、ブラワヨ野戦部隊の兵士20人が死亡し、50人が負傷した。[ 2 ]

第一次マタベレ戦争で、マタベレ族は入植者のマキシム銃の有効性を経験していたため、町の近くに1万人以上のマタベレ戦士が見られても、ブラワヨに対して大規模な攻撃を仕掛けることはなかった。しかし、ブラワヨ内の状況はすぐに耐え難いものとなった。入植者たちは日中は町内の家や建物に行くことができたが、夜ははるかに小さなラガーに避難せざるを得なかった。1,000人近くの女性と子供が町に押し寄せ、攻撃の誤報が頻繁に起こった。マタベレ族は包囲を維持したものの、1つの重大な誤りを犯した。ブラワヨとマフェキングを結ぶ電信線を切断し忘れたのだ。これにより、救援部隊と包囲されたブラワヨ野戦部隊の両方が、そうでなければ得られなかったであろうはるかに多くの情報を得ることとなった。
包囲を破るために数本の救援隊が組織されたが、敵対的な田園地帯を通る長い行軍には数ヶ月を要した。5月下旬、最初の2本の救援隊がほぼ同日に、しかし反対方向からブラワヨ近郊に現れた。セシル・ローズとビール大佐は430キロ北東のソールズベリーから、東282キロのビクトリア砦(いずれもマショナランド)を経由して到着した。グレイ卿とプルマー大佐(ヨーク・アンド・ランカスター連隊)は970キロ南のキンバリーからマフェキングを経由して到着した。南軍の救援部隊はブラワヨへの接近中に待ち伏せされそうになったが、セルースはマタベレ族の居場所を発見し、救援部隊のマキシム砲が攻撃者を撃退した。救援部隊がブラワヨに到着し始めてから間もなく、フレデリック・キャリントン将軍が参謀長のベーデン・パウエル大佐とともに総指揮をとるために到着した。
包囲が解かれると、推定5万人のマタベレ族がブラワヨ近郊のマトボ丘陵にある拠点に撤退した。この地域は、入植者の巡回部隊とマタベレ族の間で最も激しい戦闘が繰り広げられた場所となった。6月までにショナ族は約束を守り、マタベレ族側で戦闘に加わった。しかし、ムリモのような明確な指導者がいなかったため、ショナ族は主に要塞内に留まり、襲撃はほとんど行わなかった。

当時の軍の情報部は、ムリモ族を捕らえることが戦争を終わらせる最も早い方法だと考えていた。[ 3 ]ムリモ族の洞窟の位置は、名前を明かされていないズールー族の情報提供者によって、マングウェの現地長官ボナー・アームストロングに漏らされていた。[ 4 ]アームストロングはすぐにこの情報を偵察隊長バーナムに伝え、二人はそれを南ローデシアの行政官アール・グレイに提出した。[ 5 ] 行政官は彼らに、この情報を軍司令官キャリントン将軍に提出するよう指示し、キャリントン将軍は参謀長ベーデン=パウエルを呼び出した。[ 5 ]キャリントンはバーナム、アームストロング、ベーデン=パウエルにその夜に出発し、「できればムリモ族を捕らえろ。どうしても殺さなければならないなら、絶対に逃がすな」と指示した。[ 4 ]ベンベジ付近で敵が動いているという知らせが入り、ベーデン=パウエルは代わりにそこへ向かわざるを得なくなり、バーナムとアームストロングは単独でマトポス川へ向かった。[ 6 ] [ 7 ]
バーナムとアームストロングは夜通しマトボ丘陵を進み、聖なる洞窟に近づいた。洞窟からそう遠くないところに、100軒ほどの小屋が立ち並ぶ村があり、そこには多くの戦士たちが暮らしていた。二人の斥候は馬を茂みに繋ぎ、腹ばいで這って進んだ。ゆっくりと慎重に進む馬の動きを、前方に枝を構えて隠した。洞窟に入ると、ムリモが入城するのを待った。[ 8 ]
ムリモが免責の舞いを始めると、バーナムは心臓のすぐ下を撃ち、彼を殺害した。[ 9 ] [ 10 ]二人の男は死んだムリモを飛び越え、馬に向かって小道を駆け下りた。近くに陣取っていた数百人の戦士たちが武器を手に取り、追跡を開始した。バーナムは陽動として村に火を放った。二人は戦士たちに追われながらブラワヨへと急いだ[ 8 ]。
暗殺後、海外の報道機関はバーナムとアームストロングを「大英帝国の英雄」と称賛した。[ 11 ]しかしローデシアでは、一部の報道機関がムリモ暗殺に懐疑的だった。[ 12 ]イギリス軍情報部がムリモとマトポスの高位聖職者、あるいは預言者を同一視したのは誤りだった。[ 3 ] [ 13 ]イギリス軍の報告書に基づき、キャリントンはムリモが中央集権的な権力者であり、「彼の命令は国中を猛スピードで駆け巡る」と信じていた。[ 14 ]歴史家テレンス・レンジャーは、 「キャリントンは(ムリモの)中央集権化を過大評価していたことはほぼ間違いない」と述べ、「ベーデン=パウエルをはじめとする記者たちは、マトポスの様々な聖地をまとめて報道する傾向があった」と述べている。[ 14 ]フレデリック・セルースは、ムリモの祭司長はマトポスに住んでいると信じていたが、「国内の他の地域にも、いわゆるウムリモと呼ばれる祭司がいて、彼らを通して全能の神の命令が伝えられると信じている」と考えていた。[ 15 ]バーナムはキャリントンからの指示を実行しており、キャリントンと同様に、情報源としてアームストロングと軍の情報に大きく依存していた。[ 14 ] [ 16 ]作戦の扇動者であり積極的参加者であったアームストロングは、同僚の原住民委員であるECハーレーによると、「原住民とその言語、習慣、精神性に関する権威であった」という。[ 17 ]アームストロングはマングウェ野戦部隊の少佐でもあり、セルースは彼を若いが「抜け目がなく有能」だったと述べている。[ 18 ] [ 19 ]セルースとハーレーはアームストロングがマングウェ・ラーガーの指揮を執っていたと述べているが、ベーデン=パウエルと他の資料はヴァン・ローイエンとリーを指揮官として挙げている。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]また、一部の著述家はアームストロングを若く気難しい人物と描写し、彼も殺された男の身元について疑問を表明したが、それは暗殺後のことだったと主張している。[ 21 ]
当初、会社はこの件の調査を拒否し、バーナムはブラワヨ野戦部隊が解散した1週間後の1896年7月11日にローデシアを離れ、米国に戻り、後にクロンダイク・ゴールドラッシュに参加した。[ 22 ] [ 23 ]しかし、アームストロングの強い要請により、後に暗殺事件の調査を行うための調査委員会が任命された。[ 23 ] [注 1 ]何人かの著述家が結果についてコメントしているが、公式報告書自体は紛失している。[ 17 ] [ 28 ]裁判所の報告書について、ハーレーは次のように書いている。「裁判官(ウォーターマイヤー)の判断は、殺害された原住民はミリモ族の首席司祭であったというものだった。ミリモ族の欺瞞に関係する別のオカルト的人物がいたかどうかは疑問である。首席司祭の死とともに、ミリモ族の欺瞞も消滅したからである。」[ 29 ]しかし歴史家ヒュー・マーシャル・ホールは、「帰国後、彼らは危険な任務を達成したとして大いに称賛されたが、しばらくしてムリモがまだ任務中であることが判明し、正式な調査が開かれ、その結果、事件全体が巧妙な捏造であったことが暴露された」と書いている。[ 30 ]ホールとは対照的に、メアリー&リチャード・ブラッドフォード、メアリー・クラーク、ピーター・エマーソン、ジャック・ロットといった歴史家は、調査委員会がアームストロングに有利な判決を下したというハーレーの意見に同意している。[ 28 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]エマーソンは、ウォーターメイヤーがアームストロングに有利な判決を下した証拠として、先住民長官HJテイラーの1899年の報告書を引用している。[ 32 ]メアリー&リチャード・ブラッドフォードはテイラーの1899年の報告書とホールの書簡を研究し、ホールがテイラーの報告書を解釈する際に特定の誤りがあったことを示唆している。[ 34 ]クラークとロットは共に、判決が下された後、アームストロングはイギリス南アフリカ会社の取締役会から金時計と感謝状を受け取ったと指摘している。[ 33 ] [ 35 ]
暗殺された男の身元とその役割については、多くの混乱がある。1896年6月、プレステージ神父、ヴァン・ルーエン大尉、ハンス・リー、そしてアームストロングはマングウェで「バーナムに撃たれたゴタニという男がマタベレ族のムリモであるという目撃証言を聞くために集まった数百人の原住民」と会見した。[ 36 ]ハーレーは「(ウォーターマイヤーの)調査において、プレステージ神父はウムリモに関する知識と行使した権力によって、調査に大いに役立つ信頼できる情報を提供することができた」と述べている。[ 37 ]しかし、事件から3年後、アームストロングが無関係な不満から会社を辞任した後に書かれた、原住民首席委員テイラーの1899年の報告書には、「アームストロングは脅迫と賄賂によって、一部の原住民に偽証させ、真実ではないことを誓わせた」と記されている。[ 32 ] [ 33 ]テイラーは報告書の中で、「マングウェにあるANC事務所の首席メッセンジャー、ジョナスという人物」の宣誓供述書を掲載している。ジョナスは「私はジョバネがムリモであると宣誓した。当時、私は嘘をついていることを分かっていた。アームストロング氏から牛を受け取ったことは一度もないが、彼は私に5シリングを支払った」と述べている。[ 32 ]テイラーはまた、報告書の中で「ムリモとされていたドショバネ」が暗殺されたと述べているが、「ジョバネ」と「ドショバネ」が同一人物の異なる綴りであるかどうかは明らかにしていない。[ 32 ]
長年にわたり、歴史家たちは暗殺された男の名前とその役割について、さらにいくつかの仮説を立ててきた。1966年、レンジャーは暗殺された男はマトポス族ではなく、マタベレランド南西部のカランガ族の「忠実な」司祭だったという仮説を立て、宣教師ジョセフ・コッキンの1879年の報告書を引用して、南西部の司祭の名前はウムコンボだったと述べている[ 38 ]。しかし1967年、レンジャーはジョバニ(またはツォバニ)が南西部の高位司祭であり、「マングウェ地域のインドゥナ(先住民族)から、死亡した男、ジョバニまたはハバンガナがムワリ族の高位司祭であり、反乱の首謀者であったという宣誓供述書を入手した」と述べている。[ 39 ] 1976年、ロットはレンジャーが「アメリカの学者リチャード・ワーブナー」に評価を依頼し、「最近の研究では、バーナムが部族(マカランガ)の雨乞い師(イウォサナ)であるホバニまたはツォバニ(シンデベレ)を殺害したことが確認されている」と述べた。バンコの家族の4番目の息子である。[ 33 ] 1994年、メアリーとリチャード・ブラッドフォードは「バーナムは無実の男を射殺したかもしれないが、もしそうだとしても、計画的な行動はなかった。彼は命令に従って行動していたのだ」と述べている。[ 28 ]ブラッドフォード夫妻はさらに、「もしジョバニが無実なら、彼はバーナムの犠牲者ではなく、白人のムリモ教団に対する誤解と、非正規戦の特徴である敵味方の区別の難しさの犠牲者だった」と述べている。[ 40 ]
マトポスで暗殺された男の身元やその役割については明確な見解の一致は見られないが、歴史家ハワード・ヘンズマンは「ウェザの陥落と、マトポスの洞窟でアメリカ人斥候バーナムがムリモ族を射殺したことで、マタベレの反乱は終結したと言えるだろう」と述べている。[ 41 ]ムリモ族の死を知ると、セシル・ローズは武器を持たずにマタベレの要塞に侵入し、マタベレの戦士たちに武器を放棄するよう説得した。[ 42 ]マタベランドでの戦争が事実上終結したため、ブラワヨ野戦部隊は1896年7月4日に解散した。[ 43 ]ヘンズマンは、キャリントン率いる正規軍について、「雨期が近づき、マタベレランドに和平が成立すると、部隊、あるいはその相当部分がマショナランドに移動した」と記している。[ 44 ]
戦争は 1896 年 6 月 17 日にマゾウェで勃発し、ファタ朝によるアリス鉱山の攻撃が始まりでした。これに続いて、霊媒師ネハンダ・ニャカシカナがマゾウェ先住民委員ポラードを捕らえ、処刑した。
反乱を主導した他の宗教者には、ゴロモンジ地域で活動していたカグヴィ・グンボレシュンバや、マショナランド全土で活動していたムワリ神社の司祭であるムクワティ[ 45 ]が含まれていた。[ 46 ]
霊媒師に加えて、伝統的指導者たちも反乱において重要な役割を果たした。特にマシャヤモンベ首長は、ソールズベリー兵舎(現在のハラレ)の南に位置するモンドロの首長領で抵抗を率いた。彼は最初に反乱を起こした首長の一人であり、最後に敗北した首長の一人でもある。[ 47 ]彼はチコンバ(当時は憲章)など、周辺地域の多くの首長から兵力を供給されていた。[ 48 ]グワバヤナ、マコニ、マポンデラ、マングウェンデ、セケといった他の首長たちも重要な役割を果たした。[ 49 ]
中隊はケープ植民地から援軍を召集することができ、マタベレランドでの戦争が終結したことで、キャリントン将軍はマショナランド地域に軍を集中させることができた。マタベレの反乱軍はマトボ丘陵の花崗岩の丘陵地帯に撤退した。[ 50 ]中央司令部が対抗できなかったため、キャリントンは抵抗が終わるまで各拠点にマキシム砲を順次投入することができた。ネハンダ・ニャカシカナとカグヴィ・グンボレシュンバは1898年に捕らえられ処刑されたが、ムクワティは捕らえられることなくムトコで死亡した。[ 46 ]
反乱は完全に失敗し、BSACの政策に大きな変化はもたらさなかった。例えば、小屋税はそのまま残った。マタベレランドとマショナランドの領土は南ザンベシアとして知られるようになり、マタベレ族とショナ族の両者がローズ政権の支配下に入った。この地域全体が正式にイギリス領植民地と命名されたのは、それから25年後の1924年になってからだった。1924年まで、この地域は様々な首長やロベングラから征服したイギリス南アフリカ会社によって統治されていたが、この事実は21世紀の歴史の授業ではしばしば無視されている。しかし、カグヴィ、マポンデラ、ネハンダといった指導者たちの功績は、後の世代にインスピレーションを与えることとなった。[ 51 ]

戦争勃発後まもなく、ベーデン=パウエルはキャリントン将軍の参謀長としてマタベレランドに配属され、ここでアメリカ生まれの英国軍斥候隊長フレデリック・ラッセル・バーナムと初めて出会い、生涯にわたる友情を育んだ。[ 26 ]ベーデン=パウエルはチャーターハウス校時代から斥候活動に関心を持ち、1884年に出版した2冊目の著書は『偵察と斥候活動』である。バーナムとの仕事はベーデン=パウエルにとって有益な経験となった。敵地への偵察任務を指揮するという貴重な体験をしただけでなく、後に彼が抱くボーイスカウトのアイデアの多くがここで生まれたからである。[ 52 ]バーナムはアメリカでほぼ生涯斥候活動に従事した後、1893年にケープ・カイロ鉄道でセシル・ローズを斥候するためアフリカに渡った。アラン・ウィルソン少佐の下で偵察隊長を務めたバーナムは、アフリカで暗闇でも見通しのきく者として知られ、第一次マタベレ戦争でカスター将軍の最後の抵抗に相当するイギリス軍のシャンガニ・パトロールを生き延びて名声を博した。[ 53 ]
マトボ丘陵への合同偵察パトロール中、バーナムはベーデン=パウエルに自身の木工工芸の計画を説明したが、そのいくつかの側面はスカウティング・フォー・ボーイズのプログラムと名誉規範の両方に見られる。[ 54 ] [ 55 ]アメリカ旧西部の開拓者とアメリカ大陸の先住民によって実践されていた木工工芸は、イギリス人には一般には知られていなかったが、アメリカ人スカウト、バーナムにはよく知られていた。これらの技術がやがて、現在スカウティングの基礎であるスカウトクラフトと呼ばれるものの基礎となった。2人とも、アフリカの戦争が著しく変化しており、イギリス軍が適応する必要があることを認識していたため、合同偵察任務中、ベーデン=パウエルとバーナムは、探検、追跡、野外活動、自立心を豊かにする、若者向けの木工工芸の幅広い訓練プログラムの構想について話し合った。 [ 56 ]また、ベーデン=パウエルがバーナムがかぶっていたような特徴的な軍帽を初めてかぶり始めたのも、このマトボ丘陵でのことでした。この帽子はステットソン社製で、そのスタイルは「ボス・オブ・ザ・プレーンズ」、略して「BP」と呼ばれていました。ベーデン=パウエルはここでクーズーの角笛を手に入れました。これは後にブラウンシー島の少年実験キャンプで毎朝少年たちを起こし、訓練のために集めるために使うことになるマタベレ族の戦争兵器です。[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]
1894年に会社支配からの独立を宣言したカドゥングレ・マポンデラ酋長は、1901年にマショナランド中央部のグルヴェとマウント・ダーウィン地域で反乱を起こした[ 47 ]。当初は100人にも満たない部隊を率いていたが、1901年半ばには600人以上の部隊を率いていた。彼は1903年に捕らえられ、1904年にハンガーストライキの後、獄死した[ 60 ] 。
ローズは遺言でマトポス丘陵に埋葬するよう指示していた。1902年にケープ半島で亡くなったローズの遺体は、列車でブラワヨに運ばれた。埋葬にはンデベレ族の酋長たちが参列し、射撃隊は霊を煩わせるとしてライフルを発砲しないよう要請した。そして、彼らはヨーロッパ人にマタベレ王室の敬礼「バイェテ」を捧げた。[ 61 ]しかし、これは1898年以降、ンデベレ族の酋長が会社管理局の有給代理人となっていたという事実と併せて考える必要がある。ローズはシャンガニ・パトロールで戦死した34人の会社兵士の隣に埋葬されており、ジェイムソンも1917年に亡くなった後、同じ場所に埋葬されている。 [ 62 ]
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