| 担当編集者 | ゴピナス議員 |
|---|---|
| カテゴリー | 一般雑誌 |
| 頻度 | 週刊 |
| 出版社 | MN ラヴィ・ヴァルマ |
| 創刊 | 1932年1月18日 (1932年1月18日) |
| 会社 | マトゥルブミ印刷出版会社 |
| 国 | インド |
| 言語 | マラヤーラム語 |
Mathrubhumi Azhchappathippu (英語: Mathrubhumi Illustrated Weekly ) は、コジカットのMathrubhumi Printing and Publishing Companyが発行するインドの一般向け週刊誌です。マラヤーラム語雑誌は 1932 年 1 月 18 日に発行を開始しました。[ 1 ] [ 2 ]
マラヤーラム語の最高の文学作品のいくつかは、当初は『Mathrubhumi Illustrated Weekly』誌に掲載されました。その中には、ウーローブの『ウンマチュ』(1954 年)、タカージ・シヴァサンカラ・ピライの『エニッパディカル』(1964 年)、OV ヴィジャヤンの『カサッキンテ・イティハーサム』(1968 年)、M. ムクンダンの『マヤジップザユデ』などがあります。テランガリル(1974)。MT Vasudevan NairやNV Krishna Warrierなどの著者がこの雑誌の編集者を務めました。
この雑誌には、政治評論、文学作品、科学、映画、文学に関するコラムが掲載されています。著名な作家のラマチャンドラ・グハ、生物学者のクリシュナ・アヌジャン、E・P・ラジャゴパランなどがコラムニストとして活躍しています。
マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーの親会社であるマトゥルブミは、ケーララ州北部のコーリコードに拠点を置き、マハトマ・ガンディーの非協力運動の台頭を受けて1922年に株式会社として設立された。[ 3 ]この独立ステータスは、ほとんどのメディアや出版物が単一の有力な一族によって所有される厳重な管理の民間企業である傾向にあるインドにおいて、マトゥルブミをユニークにしている。 1932年1月18日、マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーの創刊号が発行された。この号では、インドのナショナリズム、人間性、フィクションなどの問題に焦点を当てた。マハトマ・ガンディーが最初の表紙写真に登場したのは、同社に対する彼の影響力と、編集者が雑誌から彼の政治的教えを発信したいと望んでいたためである。[ 4 ]週刊誌は26ページに及び、2アンナの費用がかかった。雑誌の冒頭で、編集者は使命宣言を宣言し、続いてマラヤーラム語文学で初めて取り上げたヴァラトールの詩であるアヒンサーを取り上げました。創刊号には、「Paschyatharude Lingabandha Jeevitham(パシュチャタルデ・リンガバンダ・ジーヴィタム)」や、ケサリ・バラクリシュナ・ピライによるコラム「Rasikarasayanam(ラシカラサヤナム)」などの記事が掲載されました。この『Mathrubhumi Illustrated Weekly』創刊号は、現在の雑誌の構成を簡略化したもので、ケーララ州の様々な著名人による社説、詩、書評、マラヤーラム文学の抜粋などが掲載されています。
ケーララ州はマトゥルブミの形成に大きな役割を果たしてきました。インド南部のケーララ州は1956年に誕生し、 1957年に共産党主導の政府が政権を握りました。そのため、ケーララ州は世界で最も早く選出された共産党政権の拠点の一つとなっています。ケーララ州の識字率はインドの他の州と比べてはるかに高く、そのため、より幅広いインドの読者層を刺激し、挑戦させるような文章に焦点を当てた『マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリー』のような出版物が数多く発行されています。[ 5 ] 1932年の創刊当時、この雑誌はインドの独立運動の代弁者とみなされていました。これは同誌の使命声明の重要な信条であり、ケーララ州で数少ない独立系メディアであり続ける原動力となっています。

ケーララ州は、20世紀初頭から中頃にかけてのインド独立運動と深い関わりがある。1942年、マトゥルブミ紙の編集者KAダモダラ・メノンは「インドを去れ」運動での役割を理由に逮捕された。 [ 6 ]イギリスの支援を受けたインド当局による逮捕は、 1910年のスワデーシャビマニ・ラーマクリシュナ・ピライの国外追放、1930年のケサリの発行禁止、1938年のマラヤラ・マノラマの資産没収など、一連の行動と並行して起こった。マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーは、インドにおけるイギリス領インド帝国の解体を支持する運動の接点であり、最終的な決議案の提案に重要な役割を果たした。1942年、ワールダで会議が開かれ、イギリス政府からの完全独立を要求する決議案が採択された。この草案では、イギリスが要求を受け入れない場合には大規模な抗議行動や暴動を起こすと提案されていた。最終的にムンバイで可決された。[ 7 ]
マラバル(北部ケーララ州)における公共文学コミュニティの形成と発展において、この週刊誌が果たした役割は計り知れない。共産党支配下のこの地域はかつてマドラス州(マドラス県)の支配下にあり、1947年の州廃止後[ 8 ]、閲覧室を設立し、識字率向上の促進役を務めた。しかしながら、マラヤーラム人のアイデンティティは依然としてカースト、階級、ジェンダー、宗教といった問題によって形作られていた。『マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリー』の発行部数は、ケーララ州の住民をこうした伝統主義的イデオロギーから転換させる上で中心的な役割を果たしたとされている[ 9 ]。この転換は、この時期を通して公共読書スペースの設置運動に影響を与えた。
マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーの初期の号は、詩人エダパリー・ラガヴァン・ピライの作品の盛衰を目の当たりにし、彼の初期のキャリアに大きな影響を与えました。 [ 10 ]この作家はマトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーによって読者に提供された多くの人々の一人であり、この出版物はインドの多くの作家や文学貢献者の初期のキャリアを促進しました。
1950年代から60年代にかけて、『マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリー』はインドの民主的な政府の形成と早期の設立に大きな役割を果たした。[ 11 ]この雑誌は20世紀初頭にインド独立運動の代弁者として影響力を持ち、最終的には労働組合や議会および様々な産業界の選出議員を支援する機関となった。
この雑誌は、著名な作家ラマチャンドラ・グハや生物学者クリシュナ・アヌジャンといったマラヤーラム語の偉大な思想家たちの政治と文学への関心を擁護しています。現在、編集長のPV・チャンドラン氏は、家族の絆や商業的制約に満ちたメディア環境において、文学の自由と創造的表現を促進するという雑誌の使命を守り続けています。[ 2 ]
マトゥルブミ・イラストレイテッドは週刊で、インドのケーララ州で最も発行部数の多い文芸雑誌の一つである[ 12 ]。マラヤーラム語の短編小説、小説、旅行記、インタビュー、社説などを掲載している。マトゥルブミは、この週刊誌は「マラヤーラム文学の鏡」であり、「ケーララの知的奥深さ」を紹介することを目指していると述べている[ 13 ] 。創刊以来、書評は同誌の柱であり、毎年「最優秀図書」賞と「最優秀作家」賞を授与している。同誌の特別版も不定期に発行されており、最新号は2022年3月のマトゥルブミ社創立100周年を記念した『マトゥルブミ100周年』である[ 5 ]。
マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーは連載形式のコミックも発行している。同誌はインド初のグラフィックノベルを刊行した。ケーララ州の映画監督、漫画家、画家でもあるG・アラヴィンダンは、同週刊誌に「小さな男たちと大きな世界」と訳される「チェリヤ・マヌシャラム、ヴァリヤ・ロカヴァム」というコミックを掲載した。 [ 14 ]この作品は1961年から1973年まで連載された。これはインド初のグラフィックノベルであると考えられており、インドの億万長者でビジネスリーダーのクリス・ゴパラクリシュナンによると[ 15 ]、「マラヤーリ語の読者が漫画で時間を感じた最初の作品」でもある。
同誌のインタビュー記事は、ケーララ州および周辺インド地域の文学者や政治家に焦点をあてていることが多い。ほとんどのインタビュー記事は政治問題を取り上げ、その問題について自身の見解を述べる著名人のプロフィールを紹介している。例えば、『マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリー』誌に掲載されたダリット人権運動中央事務局長セリーナ・プラッカナム氏へのインタビュー[ 16 ]では、インド政治における指導者の闘争やカースト問題が取り上げられている。このようなインタビュー記事は、同誌の中心的な特集となっている。
2013年、この雑誌はケーララ州および周辺地域での児童婚に対する批判を公表し、掲載する上で重要な役割を果たした。ハニーファの「南マラバルにおける児童婚とイスラム教徒女性の高等教育との関係についての考察」(2013年)[ 17 ]などの学術記事は、インド系イスラム教徒コミュニティにおける児童婚の驚くべき割合を明らかにし、原理主義的な宗教コミュニティによる特に若い女性への扱いを暴露した。この雑誌は、幼少時に結婚した若い女性の教育率が低いことを最も懸念していた。2013年に発表されたマトゥルブミの記事「Muslim Penkuttilakkku Vendi Oru Abhyarthana」と「Anungalude Indiayile Pennungalude Kalyanam」は、記事の中で、またこの地域でこの問題に光を当てたテキストとして広く引用されている。イスラム教徒コミュニティは、マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーが宗教の自由を侵害していると主張し、記事に抗議した。[ 17 ]
マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーは、2018年にマラヤーラム語作家S・ハリーシュのデビュー小説『ミーシャ』を連載したことで再び論争を巻き起こした。小説の冒頭で、2人の男性キャラクターの会話があり、そのうちの1人は、ヒンドゥー教徒の女性は寺院に行く際に性交の準備ができていることを宣言するために着飾る、と述べる。その後、その男性キャラクターは、女性は月経中は性交の準備ができていないため寺院に行ってはいけない、バラモン教徒の僧侶は女たらしとして悪名高い、と示唆し続けた。この抜粋はソーシャルメディアで広く共有され、ヒンドゥー教徒の団体や指導者から批判を受けた。ヨガクシェマ・サバー、BJP、ヒンドゥー・アイキヤ・ヴェーディなどの組織は憤慨を表明した。[ 18 ]これらのグループの抗議者や右翼サンガ・パリヴァールの他の支持者は、2018年7月にマトゥルブミ事務所に向かってデモ行進した。多くの政治家や著名な作家がSハリーシュの支持を表明し、例えば議会議員のシャシ・タルールは著者を支持し、「ヒンドゥトヴァ・タリバンの出現についての私の警告を信じない人々は、マラヤーラム語作家ハリーシュに起こったことから学ぶべきである(さらに恐ろしいことに、タリバン風に彼の手を切り落とすという脅迫)」と述べた。[ 19 ]ミーシャの政治化とヒンドゥー教徒の女性とバラモンコミュニティからの怒りにより、ハリーシュはわずか3章を掲載しただけでマトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーから小説を取り下げた。

S・ハリーシュは2018年7月下旬、連載小説が同誌から打ち切られたことについてこう語った。「『マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリー』に掲載された私の小説は3話までで完結しました。子供の頃から頭の中でぐるぐる回っていた5年近くの努力の成果でした。ところが、偶然その小説の一部がソーシャルメディアで憎悪的な形で拡散されているのを見つけてしまったのです」[ 20 ] 。同年後半、 DCブックスから全編が出版され、発売された。[ 21 ] 2019年にはケーララ・サヒティヤ・アカデミー小説賞を受賞[ 22 ]。また、英語版は2020年にJCB文学賞を受賞した[ 23 ]。
15年間週刊誌の編集者を務めたカマルラム・サジーブは、ミーシャをめぐる論争により同誌を辞任した。ラムの辞任後、コピーエディターのマニラ・C・モハンもマトゥルブミを去った。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]
この雑誌は紙版とデジタル版の両方で配布されており、国内外で購読が可能です。ケーララ州全域の小売店で毎週発行され、インド全土の特定の小売店で入手できます。ケーララ州内外ではこの雑誌は現地語であるマラヤーラム語で印刷されています。毎週の発行部数は推定6万部、読者数は約30万人です。
Mathrubhumi Illustrated Weekly の姉妹出版物には次のものがあります。女性向け雑誌「グリハラクシュミ」、雇用雑誌「トジル・ヴァルタ」、マトゥルブミの主要新聞、そして月刊スポーツ紙「マトゥルブミ・スポーツ・マシカ」です。
マトゥルブミ・イラストレイテッド・ウィークリーは、1932年1月の創刊以来、マラヤーラム語でナンバーワンの週刊文芸誌である。[ 27 ]文学に焦点を当てることは出版物の中核であり続けているが、雑誌が最も多く配布されているケーララ州の知識層に関連性を保つために、時事問題やインタビューに重点が少しずつ移ってきた。
編集長: PVチャンドラン 共同編集長: PVニディッシュ担当編集 者: MPゴピナス 主任副編集者:スバッシュ・チャンドランコピー編集者: KCスビ、PKスリークマール シニアアーティスト:K・シェリーフ[ 28 ]
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