アメリカのLGBT雑誌「マタシーン・レビュー」 1959年5月号 | |
| 形成 | 1950 |
|---|---|
| 目的 | 同性愛者の男性の公民権と政治的権利 |
| 本部 | ロサンゼルス、カリフォルニア州、アメリカ合衆国 |
公用語 | 英語 |
主要人物 | ハリー・ヘイ |
マタッチーン協会(/ ˈ m æ t ə ʃ iː n /)は1950年に設立され、アメリカ合衆国における初期の全国的な同性愛者の権利団体であった。[ 1 ]この団体に先立って、シカゴの人権協会など、いくつかの秘密組織や公開組織が存在した。[ 2 ]共産主義者で労働運動家のハリー・ヘイは、ロサンゼルスで男性の友人らとともに、同性愛者の権利の保護と向上を目的としてこの団体を結成した。他の都市にも支部が設立され、1961年までに協会は地域グループに分裂した。
同性愛者の権利を求める抗議活動が始まった頃、キューバの同性愛者のための労働収容所に関するニュースがきっかけとなり、マタッチーン協会は1965年に国連とホワイトハウスで抗議活動を組織した。 [ 3 ] [ 4 ]
マタッチーン協会は、ジェームズ・グルーバーの提案により、ハリー・ヘイによって命名されました。彼は労働者教育プロジェクトでポピュラー音楽史の講義を準備する中で、中世・ルネサンス期のフランスの仮面劇団を研究していました。1976年にジョナサン・ネッド・カッツとのインタビューで、ヘイはマタッチーンという名称の由来について尋ねられました。彼は中世・ルネサンス期のフランスの「喜びの会」について言及しました。
ある仮面劇団は「ソシエテ・マタッチーン」として知られていました。これらの団体は、未婚の町民による生涯にわたる秘密結社であり、公の場で仮面を脱ぐことは決してありませんでした。春分の日に行われる愚者祭りの期間中、田舎に繰り出して踊りや儀式を行うことに熱心に取り組んでいました。これらの踊りの儀式、つまり仮面劇は、農民による抑圧への抗議活動となることもあり、仮面劇の参加者は民衆の名において、領主の残忍な報復の矢面に立たされることもありました。そこで私たちがマタッチーンという名前を名乗ったのは、1950年代のゲイである私たちもまた、無名で匿名の仮面劇の民であり、士気を高め、闘争を通して自らと他者を助け、完全な是正と変革へと向かうことができると感じたからです。
— ジョナサン・カッツ『ゲイ・アメリカン・ヒストリー』クロウェル出版社、1976年[ 5 ]
このフランスのグループは、イタリア演劇の登場人物であるマタチーノ(または英語化されたマタチーノ)にちなんで名付けられました。マタチーノは一種の宮廷道化師であり、誰も真実を語らない時に王に真実を語りました。「マタチン」(アラビア語のمتوجهين mutawajjihin、「仮面をかぶる者」に由来)は、もともとムーア人(ヒスパノ・アラブ人)の剣舞人で、精巧で色鮮やかな衣装と仮面を身に着けていました。[ 6 ]
マタッチーン協会は、いわゆるハーレクイン・ダイヤモンドを紋章に使用していました。このデザインは、4つのダイヤモンドがパターン状に並び、大きなダイヤモンドを形成していました。
ハリー・ヘイは1948年にゲイ活動家グループの構想を思いついた。[ 7 ]進歩党の大統領候補ヘンリー・A・ウォレスの嘆願書に署名した後、ヘイはあるパーティーで他のゲイ男性たちと話し合い、「ウォレスのための独身者たち」という彼のゲイ支援団体の結成について議論した。[ 8 ]ヘイは受け取った反響に勇気づけられ、その夜、組織の基本方針を書き上げた。彼はそれを「呼びかけ」と呼んだ。[ 9 ]しかし、パーティーで興味を示していた男性たちは翌朝、あまり熱心ではなかった。[ 8 ]
その後2年間、ヘイは構想を練り上げ、最終的に「社会の両性具有の少数派の保護と向上に尽力する奉仕・福祉団体」として機能する「国際的な友愛団体」を構想した。[ 10 ]彼はこの団体を「バチェラーズ・アノニマス」と名付け、アルコホーリクス・アノニマスと同様の機能と目的を果たすことを構想した。[ 11 ]ヘイは1950年7月にルディ・ガーンライヒと出会った。2人は共同経営者となり、[ a ]ヘイはガーンライヒに『ザ・コール』を見せた。ガーンライヒはその文書を「これまで読んだ中で最も危険なもの」と評し、[ 13 ]この事業に熱心に資金提供したが、自分の名前は使用しなかった(代わりに頭文字の「R」で通用した)。[ 14 ] [ 15 ]最終的に1950年11月11日、ヘイはガーンライヒ、友人のデール・ジェニングス、パートナーのボブ・ハルとチャック・ローランドとともに、ロサンゼルスでマタッチーン協会の最初の会合を「愚者協会」という名前で開催した。[ 16 ]ジェームズ・グルーバーとコンラッド・スティーブンスは1951年4月に協会に加わり、一般的には最初のメンバーと考えられている。[ 17 ]またその月に、グループは「マタッチーン協会」に名前を変更したが、これはグルーバーが提案しヘイが選んだ名前で、匿名性を利用して統治君主を批判する権限を持っていた中世フランスの仮面の男たちの秘密結社にちなんで名付けられた。[ 18 ]

ヘイはマタッチーンでの活動に深く関わるにつれ、自身の性向が、自身が熱烈な支持者であったアメリカ共産党に悪影響を及ぼすのではないかと懸念するようになった。 [ 19 ]当時のアメリカの他の多くの組織と同様に、アメリカ共産党は公式に反同性愛者であり、同性愛者の入党を禁じ、「同性愛は退廃的な資本主義体制の退廃の結果である」と宣言していた。[ 19 ]ヘイ自身も党幹部に接触し、自身の除名を勧告した。党は彼を「安全保障上の脅威」として除名することを決定したが、党へのこれまでの貢献を称え、「生涯にわたる人民の友人」と称した。[ 19 ]

マタッチーンは当初、共産党と同様の組織構造で、細胞、秘密保持の誓約、そして5段階の会員レベルで構成されており、各レベルにはより高いレベルの関与と献身が求められた。組織が成長するにつれて、レベルは新たな細胞へと細分化され、水平方向と垂直方向の両方の成長の可能性が生まれると予想された。[ 20 ]創立メンバーはいわゆる「第五結社」を構成し、当初から匿名であった。この協会の主な目標は、
マタッチーンの会員数は当初はゆっくりと増加していましたが、創設者ジェニングスがロサンゼルスの公園でわいせつな行為で逮捕され、1952年2月に大きく増加しました。ジェニングスのような状況の男性は、多くの場合、容疑を認め、静かに人生を立て直したいと願っていました。ジェニングスをはじめとする第五結社の会員たちは、この容疑を、警察による同性愛者のおとり捜査の問題に対処する手段と捉えていました。グループは「おとり捜査を禁止する市民委員会」という名称でこの事件を宣伝し始め、その宣伝効果で資金援助やボランティアが集まりました。ジェニングスは裁判で同性愛者であることを認めましたが、具体的な容疑については無罪を主張しました。陪審は評決不能となり、マタッチーンは勝利を宣言しました。[ 21 ]
マタッチーン協会の創設者のほとんどは共産主義者だった。[ 22 ] [ 23 ]赤狩りが進むにつれ、共産主義との関連は支持者だけでなく会員の一部にも懸念を抱かせ、 15年間CPUSAに献身的に所属していたヘイは協会の指導者を辞任した。他の会員も同様に追放され、指導部は共産主義の影響を弱め、[ 24 ]アフリカ系アメリカ人のために存在したリベラル改革派の公民権団体が唱えたような穏健なイデオロギーに取って代わられた。
マタッチシーン協会は、最初はロサンゼルスに本部を置く単一の全国組織として存在し、その後、1956年頃からサンフランシスコに移りました。ロサンゼルスとサンフランシスコ以外にも、ニューヨーク、ワシントンD.C.、シカゴ、その他の地域に支部が設立されました。内部の意見の不一致により、全国組織は1961年に解散しました。サンフランシスコ支部は「マタッチシーン協会」の名称を保持しましたが、ニューヨーク支部は「Mattachine Society of New York, Inc」となり、一般的には頭字語のMSNYで知られていました。マタッチシーンという名称を使用した他の独立したグループは、ワシントンD.C. ( Mattachine Society of Washington、1961年)、[ 25 ]シカゴ ( Mattachine Midwest、1965年)、[ 26 ]バッファロー ( Mattachine Society of the Niagara Frontier、1970年) に設立されました。[ 27 ] 1963年、ジョン・ダウディ下院議員は、ワシントン州マタッチーン協会の資金募集ライセンスを取り消すための議会公聴会を開催する法案を提出したが、ライセンスは取り消されなかった。[ 28 ]
1952年に全国協会内で大部分が友好的な分裂が起こり、ONE, Inc.と呼ばれる新しい組織が設立されました。ONEは女性を受け入れ、マタッチシーンと協力して、1956年にビリティスの娘たちの会が発行する雑誌「ザ・ラダー」の創刊を支援しました。ビリティスの娘たちは独立したレズビアンの組織でしたが、主に男性が参加するマタッチシーン協会と時折協力することもありました。[ 29 ]
ヤヌス協会は、1961年から定期的に会合を開き、マタッチーン協会の支部設立を目指していたレズビアンとゲイの活動家たちから生まれました。しかし、この団体は正式に支部として認められず、代わりにデラウェアバレーのヤヌス協会と名乗っていました。1964年、全米での認知度が高まったため、アメリカ・ヤヌス協会に改名しました。[ 30 ]
1962年1月、東海岸同性愛者協会(ECHO)が設立され、設立当初のメンバーには、ニューヨークとワシントンD.C.のマタッチーン協会支部、ヤヌス協会、ニューヨークのブリティスの娘たち支部が含まれていた。ECHOは、同性愛者団体と外部の行政機関との協力を促進することを目的としていた。 [ 31 ] 1964年、ECHOはマンガー・ハミルトン・ホテルでの会議が突然キャンセルされたことを受け、ホテルから500ドルの和解金を確保した。この法廷外和解は、フランク・カメニーによって提示され、同性愛者コミュニティへの明確なメッセージとして提示された。つまり、干渉を容認せず、権利侵害があれば法的手段で対処するというメッセージだった。[ 32 ]
1965年1月1日の前夜、カリフォルニア州サンフランシスコの複数の同性愛者団体(マタッチシーン、ビリティスの娘たち、宗教と同性愛者に関する評議会、個人の権利のための協会など)が、ポーク通りのカリフォルニア・ホールで相互の利益のための資金集めの舞踏会を開催した。[ 33 ]サンフランシスコ警察は介入しないことに同意していたが、舞踏会当夜、警察は建物を包囲し、入口に多数のクリーグライトを向けた。舞踏会に参加した600人以上の人々が入口に近づくと、警察は一人一人の写真を撮った。[ 33 ] 警察のバンが舞踏会の入口近くの目立つ場所に駐車していた。[ 33 ]舞踏会を主催するグループの(ゲイの)弁護士であるエヴァンダー・スミスとゲイの弁護士ハーブ・ドナルドソンは、警察がその夜の4回目の「検査」を行うのを阻止しようとした。スミス、ドナルドソン、および他の2人の弁護士は、舞踏会に集まる参加者の権利を支持していた2人の異性愛者の弁護士、エリオット・レイトンとナンシー・メイとともに逮捕された。[ 33 ]しかし、サンフランシスコで最も著名な弁護士25人が4人の弁護士の弁護団に加わり、裁判で弁護側が弁論を始める前に、裁判官は陪審員に4人に無罪の評決を下すよう指示した。[ 33 ]この事件は、一部の歴史家によって「サンフランシスコのストーンウォール」と呼ばれている。 [ 33 ]スミス、ドナルドソンおよび他の2人の弁護士の弁護にこのような著名な訴訟弁護士が参加したことは、米国西海岸における同性愛者の権利の転換点となった。[ 34 ]
ジェニングス裁判の後、グループは急速に拡大し、創設者たちは1953年5月までにカリフォルニア州の会員数は2,000人を超え、典型的な討論会には100人もの人が参加したと推定しました。会員は多様化し、女性やより幅広い政治的立場の人々が参加するようになりました。この成長に伴い、組織の急進左派的傾向に対する懸念が高まりました。特に、サンフランシスコのハル・コールら、そしてロサンゼルスのケン・バーンズは、マタッチーンに規約を改正し、いわゆる「破壊的分子」への反対を明確にし、会員がアメリカ合衆国とその法律(同性愛を違法としていた)に忠誠を誓うことを要求しました。組織のビジョンを守るため、フィフス・オーダーのメンバーは1953年5月のマタッチーンの大会で身元を明かし、指導的立場を辞任しました。創設者たちが去った後、コール、バーンズ、そして志を同じくする人々が指導者の座に就き[ 35 ]、マタッチシンは公式に非対立を組織方針として採用しました。一部の歴史家は、これらの変更によって新しく組織されたマタッチシンの活動効率が低下し、会員数と参加率が急激に減少したと主張しています[ 36 ] 。一方、1953年から1966年にかけてのマタッチシン協会は、雑誌を発行し、同性愛者の平等を求める闘いにおいて同盟者との関係を築き、この問題に関する世論にも影響を与えたため、非常に効果的であったと主張する歴史家もいます[ 37 ] 。
マタッチシーン・レビューは、1955年から1966年までマタッチシーン協会が発行していた雑誌です。[ 38 ] [ 39 ]ホールは同レビューの創刊者兼編集者でした。第五会の匿名性とは対照的に、コールはマタッチシーン協会を率いる際に出版とメディアへの働きかけに注力しました。実際、『マタッチシーン・レビュー』は全国規模の読者基盤を獲得し、当時のマタッチシーン協会の会員数をはるかに上回りました。[ 40 ] 1960年には3,000部を売り上げ、発行部数の歴史的なピークに達しました。[ 41 ]
マタッチシーン協会の様々な地域支部もマタッチシーンレビューとは別に地域のニュースレターや定期刊行物を発行していた。[ 42 ]
1960年代、サンフランシスコとMSNYのマタッチシーン協会をはじめとする様々な無所属のマタッチシーン協会は、米国における主要な同性愛者の権利団体の一つであったが、1960年代半ばから、特に1969年のストーンウォールの反乱の後、これらの団体は伝統的すぎる、対決する意志が十分ではないと見られるようになった。公民権運動内部で分裂が起こったように、1960年代後半から1970年代には新世代の活動家が登場し、彼らの多くは、同性愛者の権利運動は、他の形態の抑圧、ベトナム戦争、性革命に対処するために、より大規模で急進的な課題を支持する必要があると感じていた。マタッチシーンの名で活動していたいくつかの無所属団体は、最終的に支持を失ったり、内部分裂の犠牲になったりした。
1967年にマタッチーン協会は「機能的に存在しなくなった」。[ 43 ] [ 44 ]
1973年、ハル・コールはシネマタシーンをオープンした。これはマタッチシーンのニュース映画とポルノ映画の両方を上映する施設だった。シネマタシーンはマタッチシーン協会の性教育映画シリーズの延長線上にあり、マタッチシーン協会とセブン委員会の共同主催としてブランド化されていた。1976年には、ロサンゼルスのワン・シアターにシネマタシーンという名の会場がオープンした。サンフランシスコの映画館と同じ上映作品が上映された。マタッチシーンの共同創設者チャック・ローランドは、コールがこの会場をマタッチシーン協会と関連付けたのは不適切だと述べた。[ 43 ]

1992年に出版された『クォンタム・リープ』の漫画本『Up Against a Stonewall 』では、ストーンウォールの反乱以前にLGBTの権利を求めて活動していた2つの団体として、マタッチーン協会とビリティスの娘たちが言及されている。
1995年の映画『ストーンウォール』には、ニューヨークのマタッチーン協会のメンバーが登場しています。マタッチーン協会のメンバーは、ビラを配ったり、会合に出席したり、フィラデルフィアで毎年恒例のリマインダー・ピケに参加したりしています。しかし、映画ではリマインダーは実際よりも早い夏の出来事、つまり6月28日のストーンウォール暴動よりも前の出来事として設定されています。
2002年、マタッチーン・ミッドウェストはシカゴ・ゲイ・アンド・レズビアンの殿堂入りを果たした。[ 45 ]
2009年、マタッチーン協会とその創設者たちは、ジョン・マランズ作の演劇『テンペラメンタルズ』の題材となった。2009年のワークショップ公演の後、 2010年初頭にオフ・ブロードウェイのニュー・ワールド・ステージで初演された。[ 46 ]『テンペラメンタルズ』はドラマ・デスク・アワードの最優秀アンサンブル・キャスト賞を受賞した。ルディ・ガーンライヒ役を演じたマイケル・ユーリーは、ルシール・ローテル賞の最優秀主演男優賞を受賞した。[ 47 ]
2011年にワシントンD.C.に新しいマタッチーン協会が設立され、LGBTの政治史に関する独自のアーカイブ研究に専念しています。[ 48 ]
2011年にNBCで放送されたテレビシリーズ『プレイボーイ・クラブ』には、レズビアンのプレイボーイ・バニーとゲイの男性が登場する。二人はシカゴ・マタッチーン支部の会員である。
マタッチシーン・ステップスは、コーブ・アベニュー階段としても知られ、ロサンゼルスのシルバー・レイクにある屋外階段で、2012年に創設者ハリー・ヘイを記念してマタッチシーン協会に捧げられました。[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]
2015年、ロサンゼルスのダウンタウンにBar Mattachineというゲイバーがオープンした。[ 52 ]ポッドキャスト「Making Gay History」(シーズン1、エピソード7)はMattachineの共同創設者チャック・ローランドについてであり、別のエピソードはMattachineの共同創設者ハリー・ヘイについてである(シーズン4、エピソード3)。[ 53 ] [ 54 ]
マンハッタンのジュリアス・バーでは、初期の同性愛者の権利運動の先駆者たちを称える「マタシーン」というパーティーを毎月開催している。[ 55 ]
2018年のテレビシリーズ『ブレッチリー・サークル: サンフランシスコ』の第4話と第5話では、腐敗した警察、麻薬の売人、同性愛者が新聞広告で秘密のコードを使って会合の場所と時間を伝えているというストーリーの一部としてマタッチシーン協会について言及されている。
注記
引用
参考文献
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