マシュー・シルベスター
マシュー・シルベスター（サウスウェル、1636年頃 -ロンドン、1708年）は、イギリスの非国教徒 の聖職者でした
青年期
マーサーのロバート・シルベスターの息子であるマシュー・シルベスターは、1636年頃、ノッティンガムシャー州サウスウェルで生まれました。サウスウェルの文法学校を卒業し、1654年5月4日、17歳でケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジに入学しました。彼は貧しかったため、カレッジに長く留まることはできませんでしたが、おそらく教師として様々な場所で生計を立てながら学業を続け、優れた語学力と哲学の知識を身につけました。[ 1 ] [ 2 ]
経歴
シルベスターは1659年頃、リンカンシャー州グレート・ゴナービーの牧師職を得ました。彼は1660年にリンカーン司教となったロバート・サンダーソンの遠縁でした。 1662年の統一法により、彼はその年に牧師職を辞任し、サンダーソンからの更なる昇進の申し出を断りました。彼はその後、初代準男爵ジョン・ブライト卿の家庭牧師となり、その後、ノッティンガムシャーの長老派教会員ジョン・ホワイトの家庭牧師となりました。1667年にはジョセフ・トルーマンと共にマンスフィールドに住んでいましたが、同年ロンドンに移り、チャーターハウス・ヤードのラトランド・ハウスにある教会の牧師になりました。彼はロンドンの多くの聖職者、特にベンジャミン・ウィッチコートとジョン・ティロットソンと親しい関係にありましたリチャード・バクスターは最後まで英国国教会との交わりを保ち、分離したいかなる会衆の牧師になることも辞退したが、それでも1687年からはシルベスターの無給の助手となった。バクスターはシルベスターの柔和さ、気性、健全な信念、そして優れた牧会能力を高く評価していた。バクスターの説教者としての雄弁さは、シルベスターの不足を補っていた。シルベスターの説教は下手だったが、オリバー・ヘイウッドが指摘するように、祈りに関しては並外れた才能を持っていた。1691年にバクスターが死去した後、会衆は衰退した。1692年初頭、会衆はナイトライダー・ストリートのミーティング・ハウス・コートの建物に移転した。 1692年から1695年までシルベスターの助手を務めたエドマンド・カラミーは、窮境に陥ったシルベスターを「非常に柔和で、精神が穏やかで、寡黙で、活動的な人物」と評している。
カラミーが去った後、シルベスターは死ぬまで一人で歩み続けた。そして1708年1月25日日曜日の夕方、突然亡くなった。カラミーは2月1日に葬儀の説教を行った。[ 1 ]
作品
彼はMorning Exercises (1676–90)に 4 編の説教を、 Grace Cox と Sarah Petit の葬儀の説教を含む 3 編の単独の説教 (1697–1707) とThe Christian's Race (… [説教で] 記述) を1702–08 年に 2 巻本 (第 2 巻は J. Bates が編集) に出版した。彼は Baxter、Manton、Manloveなどの作品に序文を書いた。彼が記憶されている主な理由は、Baxter の著作の遺言執行者である。1696 年には、待望の二つ折り本Reliquiæ Baxterianæ、あるいは Richard Baxter の生涯と時代における最も記憶に残る一節の物語を出版した。付録には Sylvester による Baxter の葬儀の説教がある。Dictionary of British Biographyによると、これほど重要な本でこれほど編集が悪いものはなかったという。几帳面ではないシルベスターは、整理する必要のある「大量のばらばらの書類」に対処しなければならなかった。彼はすべてを自ら書き写すことを主張したが、「弱々しい手」では「八つ折りの1ページ」を書き上げるのに1時間以上かかった（序文、§1）。カラミーによれば、作業の進行中、彼は「極度の慎重さ」を露呈し、カラミーが必要と判断したわずかな削除に、非常に苦労して同意を得たという。致命的な整理の不備に加え、このフォリオ版には誤植が多数見られる。シルベスターは「印刷所に立ち会って誤植を防ぐことができなかった」ためである。「目次」と索引はカラミーによるもので、彼は後に八つ折りの『要約』（1702年、1714年）を出版した。これははるかに簡便ではあるものの、『聖遺物』に比べると面白さははるかに劣る。[ 1 ]
注釈
外部リンク
- 帰属
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（Lee, Sidney編、1898年）からのテキストが含まれています。 「 Sylvester , Matthew」。英国人名辞典。第55巻。ロンドン：Smith, Elder & Co
