マックス・ウルフ・ヴァレリオ

マックス・ウルフ・ヴァレリオ（1957年2月16日、西ドイツ、ハイデルベルク生まれ）は、アメリカの詩人、回想録作家、エッセイスト、俳優である。長年、カリフォルニア州サンフランシスコに居住している。

ヴァレリオは2006年の回顧録『The Testosterone Files』の中で、自身の性転換とトランスジェンダーとしての経験を綴っています。また、詩の執筆や朗読も行っており、映画やドキュメンタリーにも出演しています。

若いころ

ヴァレリオは母親がブラックフット族、特にカナダのアルバータ州カイナイ族の出身であると主張している。[ 1 ]

ヴァレリオの父親はニューメキシコ州タオス出身のヒスパノ人である。 [ 2 ]

ヴァレリオは自身の遺産を調査し、父方の祖先の多くが隠れユダヤ人であり、改宗者となったものの密かにセファルディ系ユダヤ人の伝統を伝えていたと推測した。[ 3 ]

ヴァレリオは条約インディアンであり、カナダのアルバータ州にあるカイナイ・バンド（ブラッド・バンド）（条約第7号）にも登録されています。彼の母親（旧姓シェイド）はカイナイ保留地（別名ブラッド保留地）出身です。[ 4 ] [ 5 ]カイナイ族はブラックフット連邦の一員です。

ヴァレリオの父親は20年間アメリカ陸軍に所属していたため、両親はアメリカとヨーロッパを頻繁に転々としていました。マックスはドイツのハイデルベルクにあるアメリカ陸軍病院で生まれました。ヴァレリオはメリーランド州、ワシントン州、カリフォルニア州、カンザス州、オクラホマ州、コロラド州など、アメリカの多くの州やカナダに住み、幼少期と10代の頃は再びドイツに住んでいました。[ 2 ]

ヴァレリオは成長するにつれて女の子と関わるのが難しくなった。彼は自分の男らしい気質のせいで周囲に馴染めないと感じ、時には男の役割を演じようとしたが、一緒に遊ぼうとした女の子たちには認められなかった。ヴァレリオは自分が男の子だと想像し、女性に成長する姿を想像できなかった。彼は常に男性であり、男の子供/大人と同一視していた。ヴァレリオは男の子になりたいと願う子供のころ、泣きながら眠りについたものだ。彼は十代の頃、当時自分に一番しっくりきたので、自分をレズビアンだと認識することにした。彼は1975年に大学でレズビアン・フェミニストとしてカミングアウトした。ヴァレリオはレズビアンのセックスに共感できなかった。ヴァレリオは次第に自分を男性だと感じるようになり、子供の頃の男性の性自認が戻って来た。[ 6 ]

1988年、正式に男性から女性へ性転換していた友人でありルームメイトと話し合った後、ヴァレリオは自分がトランスセクシュアルであることに気づき、性転換を考え始めました。[ 6 ]マックスはサンフランシスコでルー・サリバンが運営するFTM協会を見つけ、会合に出席し始めました。ヴァレリオは他の女性から男性へのトランスジェンダーの人々に感銘を受け、レズビアンからトランスジェンダーの男性へとアイデンティティを変えました。[ 6 ]

遷移

ヴァレリオは1989年に女性から男性へ性転換した。ヴァレリオが性転換に関する情報に初めて触れたのは、LGBTQ団体から極めてトランスフォビック的だと見なされている2つの書籍だった。ヴァレリオが最初に手に取った本は、レスリー・ロスタイン著の『 Female-to-Male Transsexualism 』だった。ヴァレリオは『The Testosterone Files』の中で、「ロスタインの本は非難に値する」とし、「彼が関わっている性転換男性のことを、精神異常者、境界性人格障害、分裂症、哀れな存在として描いている」と述べている。[ 7 ]ヴァレリオはまた、ロスタインの本には「男性の大半が性別適合を求めるのは間違っていると感じている」と書かれているとも述べている。[ 7 ]ヴァレリオが2番目に手に取った情報は、ジャニス・レイモンド著の『 The Transsexual Empire』だった。ヴァレリオは、「レイモンドは、すべての性転換者は家父長制の騙されやすい人間であり、厳格な急進的フェミニズムのプログラムを通して性役割を変えるのではなく、固定観念的な性役割を生きるために自分の体を『切断』していると主張した」と述べている。[ 7 ]

ヴァレリオは、モニカ・トロイト監督の短編ドキュメンタリー映画「MAX with Max W. Valerio」 [ 6 ]で、性転換の初期段階について語っています。マックスは著書『The Testosterone Files』の中で、性転換におけるテストステロンの役割と初期段階についてより深く掘り下げています。また、モニカ・トロイト監督の別の映画『Gendernauts』にも出演しています。

ヴァレリオは著書の中で、彼が受けたカウンセリング、ホルモン療法の経験、そして彼が観察した身体的変化について述べている。[ 6 ] [ 7 ]

映画『マックス』の中で、ヴァレリオはテストステロンによる知覚、感情、そして身体の変化について語っています。1990年代初頭にニューヨークで撮影されたこの映画は、トランス男性の経験を画期的に探求した作品です。[ 8 ]

テストステロンファイル

ヴァレリオの回想録『テストステロン・ファイル』は、 女性から男性への移行後の最初の5年間に起こった心理的、生理的、社会的変化について記述している。[ 2 ]この本の主なテーマの1つは、彼の移行におけるテストステロンの役割である。[ 2 ]この本は、「始まり」、「テストステロン以前」、「テストステロン以後」の3つの部分から構成されている。

プロット

序文でヴァレリオは、性転換を経験する際に経験する試練と苦難を読者に理解してもらうため、トランスセクシュアルであることがどのようなことなのかを深く掘り下げて描写しています。ヴァレリオは、トランスセクシュアルは単にレズビアンやゲイの派生語ではないと述べています。「トランスセクシュアルのアイデンティティは、私たち自身の言葉で定義され、表現されなければならない」と彼は主張しています。[ 2 ]ヴァレリオの見解では、トランスセクシュアルの声と経験は、ごく最近まで「聞かれず、不完全に想像されていた」とのことです。[ 2 ]

最初のセクション「始まり」では、ヴァレリオが女性から男性へと性転換を始める様子が描かれています。ヴァレリオは、生物学的な男性らしさを経験するとはどういうことかを理解するきっかけとなった身体的変化について語ります。これには、声が低くなり、髪が黒く粗くなるといった身体的変化が含まれます。

第二部「テストステロン以前」では、ヴァレリオが性転換が自分にとって正しい道であると決断するに至った経緯が描かれています。ヴァレリオは両親の文化的・民族的背景について説明しています。ある交際を通して、自分がレズビアンであること、そして女性同士のセックスに興奮しないことに気づいたと彼は語っています。[ 2 ]彼は、女性に対する自分の魅力はレズビアン的なものではなく、むしろ男性から女性への異性愛的な魅力であることに気づきます。

3番目のセクション「テストステロン後」は、読者がヴァレリオの感情的、社会的、そして知覚的な女性から男性への変化を実感できるように書かれたものです。このセクションの最初の数章では、ヴァレリオが男性になることを受け入れたことが語られます。彼の体は肉体的に移行しており、ひげを剃ったり、低い声に慣れたり、ストレートの女性に言い寄られたりなど、「男性的」なことをしたり経験したりすることに適応しています[ 2 ]彼はまた、自分が男性になりつつあることをまだ知らないすべての人に伝えたときの感情的な経験についても論じています。彼は、性転換の際のアイデンティティ政治の難しさを語る方法として、女性の同僚の一人にトランスセクシュアルとしてカミングアウトした経験を詳細に描写しています[ 2 ]この女性と、ヴァレリオは男性に性転換して以来初めて女性との親密な関係を経験ヴァレリオは、まだお尻の手術は受けていないが、肉体的には男性であるという彼の知覚体験を語っています。[ 2 ]この本は、マックスがテストステロンによって成長した喉仏を発見する場面で終わります。これは、この変化がマックスが幸せになるためにまさに必要なものであったという彼の興奮と認識を表しています。

マックス・ヴァレリオはすぐにエネルギーが増加し、性欲も増し、女性だった頃のように泣くこともできなくなった。[ 7 ]

受付

『テストステロン・ファイルズ』は、2007年のラムダ文学賞トランスジェンダー文学部門の最終候補となった。[ 9 ]パブリッシャーズ・ウィークリー誌は賛否両論の評価を与え、難解な本だと評した。[ 10 ]ジェイコブ・アンダーソン＝ミンシャルは、ウィンディ・シティ・タイムズ紙の書評で、ヴァレリオの性転換の描写と、性差は社会化ではなくホルモンが主な原因であるという物議を醸した主張を称賛した。[ 11 ]

政見

ヴァレリオは自分がレズビアンであると認識したことで、フェミニズムの概念について学び、左翼過激派政治に関わるようになり、女性のアイデンティティをより深く理解することができた。[ 12 ]ヴァレリオはアメリカインディアン運動に参加し、デモ行進に参加し、ウーンデッドニー占領後FBIに包囲されていたパインリッジ保留地を訪れた。ヴァレリオの政治的変遷は、左翼過激派から民主党へ、そして最終的にはよりリバタリアン的/古典的なリベラルへと進んだ。[ 13 ]彼は古典的なリベラルを自認している。

作品

  • この橋が私の背中を呼ぶ（アンソロジー、1981年[移行前]） [ 14 ]
  • 「動物磁気」（詩集、1984年[移行前]）[ 15 ]
  • 男性の欲望（アンソロジー、2000年）[ 16 ]
  • ファルス・パレス（アンソロジー、2002年）
  • この橋を私たちは家と呼ぶ（アンソロジー、2002年） [ 17 ]
  • テストステロンファイル：女性から男性への私の社会的およびホルモン的移行（回想録、2006年）[ 2 ]
  • トラブル・ザ・ライン：トランスジェンダークィアの詩と詩学（詩集、2013年）[ 18 ]
  • 男らしさを身につける：トランスセクシュアルの男性が兄弟愛、家族、そして自分自身を見つける（コレクション、2014年）
  • 犯罪者：平行力の不可視性（詩、2019）[ 19 ]

フィルモグラフィー

  • マックス （ドキュメンタリー、1992年）[ 6 ]
  • 短編映画「Max」をフィーチャーした長編映画「Female Misbehavior 」（ドキュメンタリー、1992年）
  • 『ユー・ドント・ノウ・ディック：トランスセクシュアル男性の勇気ある心』（ドキュメンタリー、1997年）
  • ジェンダーノーツ：変化の旅（ドキュメンタリー、1999年）
  • アンハング・ヒーローズ（映画、2002年）
  • オクトパス・アラーム（ドキュメンタリー、2005年）
  • マゴッツ・アンド・メン（映画、2009年）
  • ストレート・ホワイト・メイル（ドキュメンタリー、2011年）
  • ジェンダー化（ドキュメンタリー、2021年）
  • フレーミング・アグネス（2022）

注記

  1. ^「Exile: Vision Quest at the Edge of Identity.」Wayback Machine Queer Cultural Centerに2012年5月12日アーカイブ。 2012年8月4日閲覧。
  2. ^ a b c d e f g h i j kヴァレリオ、マックス・ウルフ (2017-06-27).テストステロンファイル. ベーシックブックス. ISBN 978-1-58005-173-6。
  3. ^ヴァレリオ、マックス（2000年春）「Emerging Fragments」（PDF）ハラピッド誌8 （ 2）暗号ユダヤ研究協会：4-5頁。
  4. ^ 「Exile: Vision Quest at the Edge of Identity」クィア文化センター、2016年。 2024年9月1日閲覧。
  5. ^ 「2023 Blood Tribe Graduates List」 . Blood Tribe Kainai Nation. 2023年. 2024年9月1日閲覧。
  6. ^ a b c d e fマックスとマックス・W・ヴァレリオ。監督：モニカ・トラウト。出演：マックス・ヴァレリオ。ファースト・ラン・フィーチャーズ、1992年。トランスクリプト。
  7. ^ a b c d eヴァレリオ、マックス (2006). 『テストステロン・ファイル』シール.
  8. ^ Treut, Monika (1992). 「MAX with Max W. Valerio」.映画のトランスクリプト.
  9. ^ 「第19回ラムダ文学賞」Lambda Literary . 2006年4月30日. 2022年1月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年1月12日閲覧。
  10. ^ 「テストステロン・ファイル：私のホルモンと社会変容」マックス・ウルフ・ヴァレリオ著。パブリッシャーズ・ウィークリー。2006年5月1日。 2026年1月4日閲覧。
  11. ^アンダーソン＝ミンシャル、ジェイコブ（2007年1月3日）「レイジ・アゲインスト・ザ・マシーン」ウィンディ・シティ・タイムズ。
  12. ^ボイド、ヘレン。「マックス・ウルフ・ヴァレリオへの5つの質問」EnGender、2006年11月29日。http ://www.myhusbandbetty.com/2006/11/29/five-questions-with-max-wolf-valerio/。
  13. ^アレックス・バーグ（2012年11月2日）「有権者識別法はトランスジェンダー有権者に特有の問題を引き起こす」デイリー​​ビースト。
  14. ^この橋が私の背中を呼んだ：ラディカルな有色人種女性たちの著作集。シェリー・モラガ、グロリア・アンザルドゥア、トニ・ケイド・バンバラ著。キッチン・テーブル、Women of Color Press、1983年。ISBN 0-913175-03-X. OCLC  10599574 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  15. ^ Valerio, Max W. (1984).動物磁気. 例えばバークレー、カリフォルニア州: Exempli Gratia.
  16. ^男性の欲望：喜び、力、そして変容。カーウィン・ケイ、ジル・ネーグル、バルーク・グールド。ニューヨーク。2000年。ISBN 1-56023-981-6. OCLC  41951239 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元がありません (リンク) CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  17. ^ 『この橋を私たちは故郷と呼ぶ：変革のための急進的なビジョン』 グロリア・アンザルドゥア、アナ・ルイーズ・キーティング（初版）。ニューヨーク。2002年。ISBN 0-415-93681-0. OCLC  50424518 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元がありません (リンク) CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  18. ^ Troubling the line : trans and genderqueer poetry and poetics . TC Tolbert, Trace Peterson. Callicoon, New York. 2013. ISBN 978-1-937658-10-6. OCLC  839307399 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元がありません (リンク) CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  19. ^ヴァレリオ、マックス・ウルフ（2022年8月22日）「犯罪者：平行力の不可視性」 www.spdbooks.org 2022年8月22日閲覧。
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