メイ・ジアデ

メイ・ジアデ
生誕（1886年2月11日）1886年2月11日
ナザレ、アッコ・サンジャク、オスマン帝国
死去1941年10月17日（1941年10月17日）（55歳）
エジプト王国、カイロ
ペンネームイシス・コピア
職業作家
署名

メイ・エリアス・ジアデ( / z i ˈ ɑː d ə / zee- AH -də ;アラビア語: مي إلياس زيادة、ALA-LC : Mayy Ilyās Ziyādah ; [ a ] 1886 年 2 月 11 日[ 1 ] [ 2 ]  – 1941 年 10 月 17 日)レバノン系パレスチナ系マロン派の詩人、エッセイスト、翻訳家であり[ 3 ] [ 4 ] 、アラビア語とフランス語の両方で多くの異なる作品を書いた。[ 5 ]

パレスチナのナザレで、レバノン人の父とパレスチナ人の母のもとに生まれた[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]ジアデーは、生まれ故郷とレバノンで学校に通い、1908年に家族と共にエジプトに移住した。1911年にフランス語で作品を発表し始め（ペンネームはイシス・コピア）、 1912年にはカリル・ジブランが彼女と文通を始めた。多作な作家であったジアデーは、アラビア語の新聞や定期刊行物に寄稿し、詩や本も出版した。メイ・エリアス・ジアデーは、 1921年に現代アラブ世界で最も有名な文学サロンの一つを開催した[ 9 ] 。 1930年代初頭に個人的な喪失を経験した後、彼女はレバノンに戻り、親戚によって精神病院に入院した。ハンガーストライキと釈放を求める運動の後、彼女は1938年に退院することができた。その後まもなく彼女はカイロに移り、そこで亡くなった。[ 10 ]

ジアデは20世紀初頭の中東文学界におけるナフダ派の重要人物の一人であり、「東洋フェミニズムの先駆者」であった。 [ 2 ] [ 11 ] [ 12 ]

経歴

幼少期と私生活

メイ・ジアデは、レバノンのチャトゥール村出身のマロン派のエリアス・ザクル・ジアデと、シリアのハウラン出身のパレスチナ人キリスト教徒のヌザ・カリル・ムマルの娘であり、[ 6 ] [ 7 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] 19世紀初頭に定住した[ 16 ]オスマン帝国時代のパレスチナのナザレで生まれた。[ 17 ] [ 9 ]父親は教師でアル・マフルーサの編集者だった。

メイ・エリアス・ジアデはナザレで小学校に通った。父親がレバノン山岳地帯のケセルワン地方に移住したため、彼女は14歳でエイントゥラのフランス人女子修道院付属学校で中等教育を受けるために送られた。[ 2 ]エイントゥラでの学習を通してフランス文学やロマン派文学に触れ、特にそれらを好んだ。[ 18 ]レバノンのいくつかのローマ・カトリック学校に通った後、1904年に両親のもとに戻るためナザレに戻った。[ 2 ] 16歳で最初の論文を発表したと伝えられている。1908年、彼女と家族はエジプトに移住した。[ 2 ]

ジアデは結婚しなかったが[ 1 ]、1912年以降、20世紀の文豪の一人であるレバノン系アメリカ人の詩人・作家カリル・ジブランと、多くの書簡を交わした。二人は会うことはなかったものの、ジブランが1931年に亡くなるまで19年間続いた。[ 19 ] [ 2 ]

メイの父、エリアス・ジアデ

1928年から1932年にかけて、ジアデは両親、多くの友人、そしてとりわけハリール・ジブランの死に始まり、数々の個人的な喪失を経験しました。彼女は深い鬱状態に陥り、レバノンに戻りました。そこで親族は彼女の財産を管理するために彼女を精神病院に入院させました。[ 1 ]ナワル・エル・サアダウィーは、ジアデがフェミニスト的な感情を表明したために精神病院に送られたと主張しています。[ 12 ]ジアデはこの決定に深く屈辱を受け、憤慨しました。彼女は最終的に回復し、医師の診断で精神的に健康であることが証明された後、病院を去りました。彼女はカイロに戻り、1941年10月17日に亡くなりました。[ 2 ] [ 20 ]

ジャーナリズムと言語学

ジアデの父は、家族がエジプトに住んでいた間にアル・マフルーサ紙を創刊しました。彼女は多くの記事を寄稿しました。[ 2 ]また、アル・ヒラル、アル・アハラム、アル・ムクタタフにも記事を掲載しました。[ 21 ]

ジアデは特に語学に熱心だった。彼女はフランス語とカトリックの教育を受けながら自宅で私語学習を行い、後にエジプト滞在中に地元の大学で現代語の学位を取得した。1917年に卒業した。 [ 1 ]その結果、ジアデはアラビア語とフランス語のバイリンガルとなり、英語、イタリア語、ドイツ語、シリア語（彼女のレバノン・マロン派の民族宗教的アイデンティティの不可欠な部分として）、スペイン語、ラテン語、そして現代ギリシャ語にも通じる実用的な知識を持っていた。[ 18 ]

中東の主要文学者

ジアデーは中東の文学界で広く知られており、1912年に設立した文学サロンには多くの男女作家や知識人が集まりました（ジアデーの死後、エジプトの詩人ガミラ・エル・アレイリーがこれを模倣しようと試みました）。サロンによく通っていた人物には、タハ・フセイン、カリル・ムートラン、アフメド・ルトフィ・エル＝サイード、アントン・ジェマイエル、ワリエディン・ヤカン、アッバース・エル＝アッカド、ヤクブ・サルフなどがいました。[ 2 ]ジアデーは、ハリール・ジブランの作品をエジプトの人々に紹介した功績で知られています。[ 22 ]

哲学的見解

フェミニズムとオリエンタリズム

メイ・ジアデーは、同時代のナズリ・ファジル王女やフダ・シャアラウィとは異なり、社会改革者というよりはむしろ「文人」であった。しかし、彼女は女性解放運動にも関わっていた。[ 23 ]ジアデーは中東女性の解放に深く関心を寄せていた。それはまず無知を、そして次に時代錯誤的な伝統を克服することで達成されるべき課題であった。彼女は女性をあらゆる人間社会の基本要素とみなし、奴隷にされた女性は、その母乳が奴隷の匂いを強く放っている場合、その母乳で子供を育てることはできないと記した。[ 2 ]

彼女は、女性の平等への進化は女性らしさを犠牲にして実現される必要はなく、むしろ並行するプロセスであると明言した。[ 2 ] 1921年、彼女は「人生の目標（Le but de la vie）」と題した会議を開催し、中東の女性たちに自由を希求し、東洋人としてのアイデンティティを忘れることなく西洋に開かれるよう呼びかけた。[ 11 ] 1941年に亡くなったにもかかわらず、彼女の著作は今もなおレバノン・フェミニズムの第一波の理想を体現している。ジアデは女性の解放を信じ、第一波は教育、投票権の付与、そして最終的には政府への代表権獲得を通してまさにそれを実現することに焦点を当てていた。[ 24 ]

ロマン主義

幼少期からロマンティックな傾向を帯びていたジアデーは、ラマルティーヌ、バイロン、シェリー、そして最後にジブランの影響を受けました。これらの影響は彼女の作品の大部分に顕著に表れています。彼女はしばしばレバノンへの郷愁を抱き、豊かで活気に満ちた繊細な想像力は、彼女の神秘性、憂鬱、そして絶望と同じくらい明らかです。[ 2 ]

作品

ジアデの最初の出版作品である『夢の華』（1911年）は、イシス・コピアというペンネームでフランス語で書かれた詩集である。彼女はフランス語でかなり多くの作品を執筆し、時折英語やイタリア語でも執筆したが、成熟するにつれてアラビア語で文学的な発言力を持つようになった。彼女は批評や伝記、自由詩やエッセイ、小説集を出版した。彼女はヨーロッパの作家の作品を英語からアラビア語に、ブラダ（イタリアのアンリエット・コンスエロ・ディ・プリガ伯爵夫人）をフランス語から、マックス・ミュラーをドイツ語からアラビア語に翻訳した。彼女は1920年代から30年代にかけてカイロで最も有名な文学サロンを主催した。 [ 25 ]

彼女のアラビア語作品のよく知られたタイトル（括弧内に英訳あり）は次のとおりです。

- Bâhithat el-Bâdiya باحثة البادية (「砂漠の探求者」、マラク・ヒフニ・ナシフのペンネーム) - Sawâneh fatât سوانح فتاة (パン粉の盛り合わせ) - Zulumât wa Ichâ'ât ظلمات وإشاعات (屈辱と噂...) - Kalimât wa Ichârât كلمات وإشارات (言葉と記号) - Al Saha'ef الصحائف (新聞) - Ghayat Al-Hayât غاية الحياة (人生の意味) - Al-Musâwât المساواة (平等) - Bayna l-Jazri wa l-Madd بين الجزر والمد (引き潮と流れの間)

フェミニスト作品

ジアデは1919年から1925年の間に多くの女性の自伝を出版しており、フェミニスト運動の中心人物と多くの人に考えられています。これは、女性のエンパワーメントを訴える彼女の活動の一環でした。彼女の作品に登場する女性の例としては、エジプトのフェミニスト、マラク・ヒフニ・ナセフの著書『バヒタート・ウル・バディア』が挙げられます。[ 26 ] [ 6 ]批評家のホッサム・アクルによると、彼女は中東で「女性の大義」という言葉を使った最初の女性とされ、「女性の物語や小説に批判的なアプローチをとった最初のプロの作家」でした。[ 9 ] [ 27 ]彼女の作品には強い女性キャラクターが登場することが多く、中東の女性の置かれた状況を描いています。例えば、短編小説の一つでは、頻繁な離婚と再婚の弊害を描き、その原因を男性と家父長制社会に求めています。[ 6 ] [ 27 ]

受賞

1999年、メイ・ジアデはレバノン文化大臣によって、「アラブ世界の文化首都ベイルート」の毎年恒例の祝賀行事の開催地となるその年の著名人として指名されました。[ 2 ]

レガシー

2012年2月11日のGoogle Doodleは、ジアデの生誕126周年を記念するものでした。[ 28 ]

その他

  • 「さよならレバノン」ローズ・デマリス訳『ヴァージニアの姉妹たち：女性著作集』ロンドン：オーロラ・メトロ・ブックス、2023年。ISBN 9781912430789

参照

注釈

  1. ^ Ziadé、 Ziyada、 Ziyadah、 Ziyadehとも表記されます

参考文献

  1. ^ a b c dカデル、ル​​ブナ（1999年10月21日）。「前回特集：ある女性の人生：メイ・ジアデ」。レバノン女性協会。2007年4月18日時点のオリジナルよりアーカイブ
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m「May Ziade: Temoin authentique de son epoque」 [May Ziade: その時代の真の証人]（フランス語）『Art et culture 』 2007年5月19日閲覧。
  3. ^ Ovo, Podjeli (2014年10月30日). 「メイ・ジアデを偲んで：時代を先取りした彼女」 .ミドルイースト改訂版. 2014年10月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  4. ^ジェスチャー、ジェスチャー (1999). مئة عام من الرواية النسائية العربية (1899-1999) [アラブ・フェミニスト中編小説の 100 年 (1899-1999) ]。ログインしてください。 p. 52.
  5. ^欧陽 2008、188頁。
  6. ^ a b c dゴラエブ、ローズ(1979). 「メイ・ジアデ（1886-1941）」 . 『サインズ：文化と社会における女性のジャーナル』 . 5 (2): 375– 382. doi : 10.1086/493725 . ISSN 0097-9740 . S2CID 145644529 .  
  7. ^ a b جدلية、Jadaliyya (2014 年 6 月 8 日)。「メイ・ジアーダ：アーカイブからのプロフィール」。ジャダリヤ - جدلية。ハキーム、マゼンによる翻訳。2024 年1 月 29 日に取得。
  8. ^アル・フジャリ、ムフマド (2018 年 6 月)。「مي زيادة .. ملكة دولة الألهام..حايتها راوحت بين الهويات」。そうです。499 – 500 (1): 124.
  9. ^ a b c「メイ・ジアデ：アラブのロマン派詩人、フェミニストの先駆者」 Inside Arabia 、2020年2月15日。2020年8月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  10. ^ 「メイ・ジアデ - フェミニストの人物たち（1886年 - 1941年）」。パレスチナ問題インタラクティブ百科事典 - palquest 。 2026年1月26日閲覧。
  11. ^ a b Boustani 2003、203ページ。
  12. ^ a bピーターソン＆ルイス 2001 、 p.220  。
  13. ^ "مي زيادة في احتفالات "بيروت ١٩٩٩ م عاصمة ثقافية للعالم العربي"「 [ベイルート 1999 年アラブ世界の文化首都」祝賀会でのメイ・ジアデ]。الفيصل [Al-Faisal Magazine] (アラビア語) (279)。al-Riyāḍ、SA: المملكة العربية السعودية، دار الفيصل الثقافية، [サウジアラビア王国、アル・ファイサル文化会館] OCLC  607786901。 
  14. ^ AYYILDIZ, Esat (2023年6月20日). 『インクで見るアラブ女性：現代アラブ文学におけるジェンダー視点の探求』 . Livre de Lyon. ISBN 978-2-38236-574-8。
  15. ^ Ashour et al. 2008、ページ下部
  16. ^編集、編集、編集 (2015). مي زيادة سيرة حياتها وأدبها وأوراق لم تنشر [メイ・ジアデ、彼女の生涯、彼女の作品、および未使用の公開文書]。いいえ。 p. 11.
  17. ^ブッシュルイ、スハイル・バディ(1972年冬)。「メイ・ジアデ」。アル・クリヤ: 16–19。ISSN 0454-5788 。OCLC 502559963 – kahlilgibran.com 経由。  
  18. ^ a b “Notice sur la poétesse May Ziade” [詩人May Ziadeに関する注記]. BIBLIB (フランス語). 2001年3月21日. 2007年2月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  19. ^ジブラン 1983 .
  20. ^カルディ 2008、103ページ。
  21. ^ハラ・カマル (2018). 「女性の著作による女性の著作：エジプトのフェミニスト史としてのマイイ・ジヤーダの文学伝記」 . Women's Writing . 25 (2): 269. doi : 10.1080/09699082.2017.1387350 . S2CID 158818848 . 
  22. ^ギブラン 2006、22ページ。
  23. ^ Zaydān 1995、75ページ 。
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  25. ^ジーグラー 1999、103ページ。
  26. ^ Haddad, Bayan (2016)、「Ziadeh, May (1886–1941)」、Routledge Encyclopedia of Modernism、ロンドン：Routledge、doi：10.4324/9781135000356-rem1640-1、ISBN 97811350003562022年12月22日閲覧
  27. ^ a b「メイ・ジアデ：アラブのフェミニスト作家の生涯」アルジャジーラ、 2018年3月21日。2024年1月29日閲覧記事と 2 番目のビデオについては、「続きを読む」をクリックしてください。
  28. ^ 「メイ・ジアデ生誕126周年記念ドゥードゥル」 Google Doodles 2012年2月11日. 2024年1月29日閲覧。

出典

ジブラン、カリル(2006) [1987].イエス、人間の子。デーヴァ社。ISBN 978-987-1102-57-0。

さらに読む

  • ブース、マリリン(1991). 「20世紀初頭エジプトにおける伝記とフェミニスト・レトリック：マイイ・ジヤーダによる三人の女性の生涯に関する研究」.女性史ジャーナル. 3 (1): 38– 64. doi : 10.1353/jowh.2010.0118 . ISSN  1527-2036 . S2CID  143719304 .
  • バック、クレア編（1992年）『ブルームズベリー女性文学ガイド』ニューヨーク：プレンティス・ホール総合参考図書。ISBN 978-0-13-689621-0 OCLC  25628283
  • クーリー、ライフ・ジョルジュ（2003年）。『マイイ・ジヤーダ（1886-1941）伝統と近代性の狭間、あるいは、ヨーロッパのような作品における文化的・社会的視点の刷新』（フランス語）。エディンゲン＝ネッカーハウス：ドゥ・モンド。ISBN 978-3-932662-06-5 OCLC  52554410
  • Khumayrī , al-Ṭāhir; Kampffmeyer , Georg (1930). Leaders in Contemporary Arabic Literature: A Reference Book . ライプツィヒ: Harrassowitz. pp.  24– 27. OCLC  21107015
ウィキクォートにはメイ・ジアデーに関する引用があります
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