メイアイ

メイアイ

総人口
19世紀初頭に部族としては絶滅した[ 1 ]
人口の多い地域
アメリカ合衆国（テキサス州）
言語
トンカワ語[ 1 ]
宗教
先住民の宗教
関連する民族グループ
トンカワ、カランカワ[ 1 ]

メイアイ族はトンカワ語を話すネイティブアメリカンで、かつてテキサス州南東部に住んでいました。沿岸部のメイアイ族はカランカワ族のコミュニティに吸収されたと考えられます。^{[ 1 ]}内陸部のメイアイ族は、より大きなトンカワ族のコミュニティに加わったと考えられます。^{[ 1 ]}

名前

彼らの名前は、Macheye、Maheye、Maiece、Maieye、Malleye、Maye、Meghay、Muleyeとも表記されました。^{[ 1 ]}

歴史

メイアイ族は、現在のテキサス州東部、ブラゾス川沿いのランチェリア・グランデに住んでいました。1830年代には、サンアントニオ・デ・バレロ伝道所に住むネイティブアメリカンの中に、メイアイ族が混じっていました。少なくともその場所に住んでいたメイアイ族の一部は、伝道所の宣教師たちの意に反して、ブラゾス川流域に戻りました。^{[ 2 ]}

洗礼を受けたメイアイ族は、宣教師ではない親族から遠く離れることを嫌がりましたが、宣教師制度の利点も認識していました。彼らはヨフアネス族、エルビピアメス族、デアドーセス族、ビダイ族と共に、 1745年にリパン・アパッチ族に対する軍事的優位性を得るために、自国へのスペイン宣教師の派遣を要請しました。^{[ 3 ]}メイアイ族は、1748年にサンガブリエル川の宣教師団に入植した最も著名で熱心なグループの一つでした。^{[ 4 ]}

1749年、伝道所には63人のメイアイ族がいた。^{[ 5 ]}メイアイ族の数はこれだけではない。ルビ侯爵は1766年から1768年にかけてテキサスを巡視した際に、この数倍のメイアイ族を数えた。^{[ 6 ]} 1750年代初頭にサンガブリエル渓谷の伝道所が放棄された際、メイアイ族の一部はサンアントニオ・デ・バレロ伝道所に戻っていたが、少なくとも1760年代のある時点までは、その場所にメイアイ族とされる人々が残っていた。

1770年代にメイアイ族の一部が海岸へ移住し、カランカワ族のココ族と合流した。^{[ 1 ]} 1805年にもメイアイ族はグアダルーペ川の河口で目撃されているが、その後は他のトンカワ族に吸収されたか、^{[ 1 ]}沿岸部のカランカワ族と合併したか、伝道所でヒスパニック化したとみられる。

言語学者アンドレ・F・ショーバーグは、メイアイ族はトンカワ族の沿岸部に住むヤクワル族と同一であると主張した。^{[ 1 ]}

注記

1. Campbell, Thomas N. "Mayeye Indians" . Texas State Historical Association . 2022年5月23日閲覧。
2. ジュリアナ・バー『平和は女性の形で訪れた：テキサス国境地帯のインディアンとスペイン人』（チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版、2007年）、133ページ
3. ジュリアナ・バー『平和は女性の形でやってきた』131ページ
4. アンダーソン『インディアン南西部 1580-1830：民族形成と再発明』（ノーマン：オクラホマ大学出版局、1999年）、85ページ
5. アンダーソン『インディアン南西部』86ページ
6. バール『平和は女性の形でやってきた』133ページ

参考文献

• アンダーソン、ゲイリー・クレイトン（1999年）『インディアン南西部 1580-1830：民族形成と再発明』ノーマン：オクラホマ大学出版局、ISBN 9780806131115。
• バー、ジュリアナ（2009年）『平和は女の姿で訪れた：テキサス国境地帯のインディアンとスペイン人』チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版局。ISBN 9780807867730。