| マザール・エ・カイド | |
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مزارِ قائد | |
 ムハンマド・アリ・ジンナー通りから見た霊廟の眺め | |
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| 一般情報 | |
| タイプ | 霊廟 |
| 建築様式 | モダニスト、インド・イスラム |
| 位置 | カラチ、シンド、パキスタン |
| 座標 | 北緯24度52分31秒 東経 67度02分27秒 / 北緯24.875354度、東経67.040835度 / 24.875354; 67.040835 |
| 建設開始 | 1960年7月31日 |
| 就任 | 1971年1月18日 |
| クライアント | パキスタン政府 |
| 身長 | 43メートル（141フィート） |
| 技術的な詳細 | |
| 床面積 | 3,100平方メートル（33,000平方フィート） |
| 設計と建設 | |
| 建築家 | ヤヒヤ・C・マーチャント |
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パキスタン総督 パーティー |
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| ギャラリー：画像、音声、ビデオ | ||
マザーリ・エ・カーイド（ウルドゥー語：مزارِ قائد、直訳すると「指導者の墓」）は、ジンナー廟あるいは国立廟としても知られ、パキスタンの建国者ムハンマド・アリー・ジンナーが眠る地である。1960年代のモダニズム様式で設計され、1971年に完成したこの廟は、カラチの象徴的なシンボルであるとともに、市内で最も人気のある観光地の一つとなっている。[ 1 ]この廟群には、ジンナーの妹であるマーデル・エ・ミラット（「国民の母」）ファーティマ・ジンナーの墓、パキスタンの初代首相リアカット・アリー・ハーンと8代首相ヌールル・アミンの墓もある。ペシャワール出身のムスリム連盟の支持者サルダル・アブドゥル・ラブ・ニシュタルの墓もここにある。
位置
[編集]霊廟はカラチ中心部のジャムシェド地区、植民地時代の中心地の北端、ムハンマド・アリー・ジンナー通りの突き当たりに位置し、人目につきやすい場所にあります。霊廟は、密集した街の中に新ムガル様式で造られた広大な庭園に囲まれており、四隅のうち3隅には大きな交通ロータリーがあります。
歴史
[編集]ムハンマド・アリー・ジンナーは1948年に亡くなり、彼の永眠の地には大理石の階段で上る台座の上に置かれた大きな白い大理石の板が置かれた。[ 2 ] 1949年、カイデ・アザム記念基金（QMF）が設立され、ジンナーの記念碑建立について多くの提案が寄せられた。[ 3 ] 1952年までに、彼の霊廟には小さなドームが建てられ、墓近くの壁沿いに彼の私物が入った戸棚が置かれた。[ 4 ]しかし、この場所は放置され、多くのパキスタン人の怒りを買った。[ 4 ] ファティマ・ジンナーとQMFは、彼の墓の悲惨な状態を心配するパキスタン人から多数の手紙を受け取り、ジンナーにもっとふさわしい記念碑を提唱した。[ 4 ]
1952年、QMFはジンナーの追悼のためにパキスタン全土に4つの記念碑を建てることを提案した。カラチ中心部の現在の場所に霊廟とモスク、パンジャブにダル・ウル・ウルーム宗教学校、東パキスタンに科学技術大学を建設することである。[ 5 ] 1954年、霊廟の設計にインド人建築家が選ばれたが、後に解雇された。[ 3 ] 1955年、トルコ人建築家が雇われたが、彼の計画も却下された。[ 3 ]
1957年、 パキスタン政府はジンナーの新しい霊廟の設計を競った。[ 6 ]この競演は当初、ラグラン・スクワイア・アンド・パートナーズ社のイギリス人建築家ウィリアム・ホイットフィールド [ 7 ]が優勝した。国家による設計選定の努力と並行して、ジンナーの妹ファティマ・ジンナーも兄の霊廟の設計について一般からの意見を求めた。[ 6 ]ファティマ・ジンナーは1957年の提案を事実上拒否し、QMFの管理権を握った。そして彼女は、ボンベイを拠点とし、ジンナーの個人的な友人でもあった建築家ヤヒヤ・マーチャント[ 8 ]に霊廟の設計を依頼した。 [ 3 ]
1960年7月31日、アユーブ・カーン大統領が記念碑の礎石を置き、1971年1月18日にヤヒヤ・カーンによって除幕された。 [ 4 ]霊廟を囲む庭園は2000年12月24日まで完成しなかった。[ 4 ]
提案されたデザイン
[編集]独立後、パキスタン国民からは、神社から新ムガル様式の記念碑まで、数多くの提案が提出された。[ 4 ]パキスタンの一般市民から直接出された理想主義的な提案は、パキスタン運動をめぐってインド亜大陸のイスラム教徒の間に広まった「過激なユートピア主義」を反映していた。[ 4 ]
1954年、インド人建築家が霊廟の設計に選ばれたが、彼のデザインはQMFのメンバーの間で合意を得られず、却下された。[ 3 ] 1955年にはトルコ人建築家が雇われたが、彼の計画は「複雑すぎる」、「ほとんど専制的だ」として却下された。[ 3 ]設計に関する合意が得られなかったため、QMFの任務は停滞した。[ 4 ]マレー人技術者兼建築家のアイヌディンは、スーフィーの聖地を思わせる複合施設を提案した。[ 6 ]モスク、図書館、学校、レストラン、商店が街の景観に溶け込むような複合施設である。[ 9 ]
1957年、 パキスタン政府はジンナーの新しい霊廟の設計を競った。[ 6 ] 8人の建築家のうち6人はヨーロッパの近代主義建築家だった。[ 4 ] 1957年の競作は近代主義のレグラン・スクワイア・アンド・パートナーズ社のウィリアム・ホイットフィールドが優勝した。計画では、新ムガル庭園の高台に建てられた前衛的な近未来主義の霊廟で、中央に放物線を描き、6隅の尖端が「空に向かって勢いよく伸びる」よう設計されていた。[ 4 ]近代化主義者を自称したアユーブ・カーン大統領による1958年のクーデター後、ホイットフィールドとスクワイアの提案は軍部エリートの間で支持を得たが、世間の反応は冷淡だった。[ 4 ]ファティマ・ジンナーは、ホイットフィールドの計画に対し、そのデザイン、パキスタン人ではなく国際人による選定、そしてイギリス人に授与されたことなど、いくつかの点で反対した。[ 3 ]これはパキスタン人の脱植民地化の未来への願いに挑戦するものであった。[ 4 ]
その後、ファティマ・ジンナーが設計を指揮し、ボンベイを拠点とし、ジンナーの個人的な友人でもあった建築家ヤヒヤ・マーチャント[8]の提案を採用しました。[ 3 ]マーチャントの設計は、白い大理石で覆われたドーム型の直方体構造でした。記念碑は、街を見下ろす61エーカーの庭園の丘の高台に設置されました。この新しいデザインは、著名なアフマド・ハサン・ダニ教授から「古い伝統の盲目的な模倣ではなく、過去のイスラム精神を受け継ぎながらも、現代の技術で現代の新しい要求に応えるように作られた」と称賛されました。[ 10 ]
建築
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この霊廟は1960年代から70年代にかけて流行したモダニズム様式で設計され、「モダニズム時代の伝統的な記念碑」と呼ばれています。[ 6 ]遠くから見るとシンプルに見えますが、近くで見ると「素材の使い方が豊かで、細部まで複雑に描かれている」ことがわかります。[ 3 ]純粋さを象徴する白い大理石と純粋な幾何学的形状は、ジンナーを実物よりも大きな人物として表現するために設計されています。[ 3 ]霊廟の場所とスタイルは、通行人にインスピレーションを与えます。[ 11 ]
白い大理石で覆われ、54平方メートルの高くなった基壇の上には湾曲したアーチと銅製の格子が設置されている。[ 12 ]涼しげな内陣には、中華人民共和国 から贈られた4段のクリスタルシャンデリアの緑色が映っている。[ 13 ]
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墓地群の奥には、一列に並んだ墓が 4 つと北側に 1 つある。北側の墓は、土台に一連の黒い花柄が施されており、カイデ・アザムの妹であるファティマ・ジンナーのものである。一列に並んだ 4 つの墓のうち、最端の 2 つはパキスタンの初代首相であるリアカット・アリー・ハーンのもので、並んで眠っているのはベグム・ラーアナ・リアカット・アリー・ハーンのものである。もう一方の端の墓は、サルダール・アブドゥル・ラブ・ニシュタールのものである。 真ん中にはパキスタンの第 8 代首相であったヌールル・アミンが埋葬されている。これらの墓はすべてイタリア製の白い大理石で作られており、ジンナーの石棺のような箱型で、3 重の土台の上に置かれている。しかし、これらの墓の側面は内側に細くなっており、ジンナーの石棺は外側に広がっている。これらはすべて簡素な墓だが、モフタルマ・ファティマ・ジンナーの墓には基底的な花の装飾が施されている。
霊廟は53ヘクタールの公園内に位置し、建物は75メートル四方（246フィート四方）、高さ43メートル（141フィート）で、高さ4メートル（13フィート）の基壇上に建てられています。各壁には入口があり、片側からは15の噴水が基壇へと続いており、四方からは階段状の道が門へと続いています。霊廟の周囲には強力なスポットライトが設置された公園があり、夜間には白い霊廟を照らします。[ 14 ] [ 15 ]
意義
[編集]3月23日（パキスタン建国記念日）、8月14日（独立記念日）、9月11日（ジンナーの命日）、12月25日（ジンナーの誕生日）など、特別な機会には公式行事や軍事式典がここで行われます。外国からの要人や政府関係者も公式ツアーで廟を訪れます。2017年8月14日のパキスタン独立記念日には、3D照明による3Dプロジェクションマッピングショーを通してジンナーへの敬意が表されました。[ 15 ]
ギャラリー
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遠くから見たマザール
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建物の航空写真
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中国のイスラム協会から寄贈されたシャンデリアの眺め
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夕景
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霊廟を囲む庭園からの眺め
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霊廟の眺め
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参照
[編集]- アイワン・エ・ナワドラット・エ・クエイド・イ・アザム
- カラチにあるジンナーの生家、ワジール邸
- ジンナーハウス、インド・ムンバイにあるジンナーの家
- カラチにあるジンナーの公邸、総督官邸
- カイデ・アザム邸宅、ジンナーが晩年を過ごしたバロチスタンの邸宅
- カイデ・エ・アザム・ハウス、カラチにあるムハンマド・アリー・ジンナーの家
参考文献
[編集]- ^ http://www.tourism.gov.pk/karachi_sindh.html Archived 2016-12-06 at the Wayback Machine、Mazar-e-Quaid on Pakistan Tourism Development Corporation website、2016年4月8日閲覧
- ^ マネクシャー、ファリダ J. (2016)。ベヘラムの記憶。電子書籍版。ISBN 978-1843964339。
- ^ a b c d e f g h i j ユスフ、シュンダナ（2001年6月）「質のない記念碑」（PDF）。マサチューセッツ工科大学。
- ^ a b c d e f g h i j k l ラジャニ、シャハナ;シャヤン、ラジャニ（2016年5月）。「カラチづくり」。www.tanqeed.org。タンクード。2020 年4 月 10 日に取得。
- ^ S. R Ghauri：「謙虚な感謝の象徴」、編集者Altaf Hussain、The Daily Dawn、カラチ、1962年9月12日。
- ^ a b c d e ヘルル、ピーター;ウェガーホフ、エリック (2008)。アーキテクチャとアイデンティティ。 LIT Verlag Münster。ISBN 978-3825810887。
- ^ ザヒル・ウッズ・ディーン・クワジャ著『ある建築家の回想録』ラホール：プリントハウス、1998年、63頁。 [ ISBN欠落]
- ^ a b Martyris, Nina (2005年6月17日). 「ムンバイにジンナー廟は？」 . The Times of India . 2011年8月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年3月26日閲覧。
- ^ アイヌッディーンからファティマ・ジンナーへの手紙、日付なし、国立公文書館、イスラマバード、ファティマ・ジンナー文書、カイデ・アザム廟、シリアル番号518/1949-65/85、pp.56–67。およびアイヌッディーンからファティマ・ジンナーへの手紙、1959年10月4日、国立公文書館、イスラマバード、ファティマ・ジンナー文書、カイデ・アザム廟、シリアル番号518/1949-65/85、p.28。
- ^ アフマド・ハサン・ダニ『写真で見るカイデ・アザム廟』序文、アフサル・アクタル・フセインとダニ編（イスラマバード：国立図書財団、1976年） [ ISBN欠落]
- ^ アフメド・ハサン・ダニ『写真で見るカイデ・エ・アザム廟』イスラマバード：教育省出版、1976年[ ISBN欠落]
- ^ http://www.cybercity-online.net/Pakistan/html/shrines_tombs___mosques_in_pak.html Archived 2019-11-11 at the Wayback Machine Shrines & Tombs in Pakistan、2016年4月8日閲覧
- ^ http://www.tourism.gov.pk/karachi_sindh.html 2016年12月6日アーカイブ、Wayback Machine、2016年4月8日閲覧
- ^ 「Heritage Online :: Discover your world」 2010年9月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年9月27日閲覧。2016年4月8日閲覧
- ^ a b 「8月14日 | 独立70周年 | マザーリ・エ・カイド | 国民への贈り物 – 3Dイルミネーション | パキスタンのプロジェクションマッピング」 www.3dillumination.com 。 2017年8月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年1月15日閲覧。
外部リンク
[編集]
ウィキメディア・コモンズには、マザーリ・エ・カーイドに関連するメディアがあります。
