ムババラム人

ムババラム
ムババーアム
人口の多い地域
オーストラリア
言語
ムババラム語（歴史的）、英語（オーストラリア英語、オーストラリア先住民英語）
宗教
オーストラリア先住民の宗教と神話、キリスト教
関連する民族
その他のディルバル族、ワランガマ族、アグワミン族、ムバラ族、その他のオーストラリア先住民

ムババラム (Mbabaram)またはムババアム (Mbabaɽam)は、(M)バーバラム[ 1 ]とも呼ばれ、しばしばバーバラム族と呼ばれ、クイーンズランド州のアサートン高原の熱帯雨林に住むオーストラリア先住民でした。

言語

ムババラム語は長い間謎に包まれていました。知られていることはほとんどありませんでしたが、周囲の言語とは著しく異なるように見えるため、孤立言語である可能性が示唆されていました。特に、その語彙は単音節であり、オーストラリア先住民の言語としては異例でした。この謎は、ムババラム人を元々のネグリト集団の熱帯雨林に残る隠遁者と見なすバリネアン仮説に貢献しました。ケネス・ヘイルの示唆をヒントに、ロバート・MW・ディクソンは、ムババラム語の単語は隣接する言語に存在する最初の音節を省略し、通常のオーストラリアの言語から発展したことに注目することで、表面的な違いを説明できることを発見し、謎は解けました。[ 2 ]ヘイルによって概説された音声原理は、元の単語がgで始まる場合、ムババラム語の2番目の音節はoになることを定めていました例えば、元々のguwa （西）はムババラム語ではwoに変化しますが、これはまさに彼らの「西」を表す言葉でした。「犬」を表す単語もムババラム語では単音節の「dog」であり、英語からの借用語ではなく、この規則に従って、イディン語で動物を表すgudaga （ディルバル語にも存在するが、そこではgudaに短縮されている）の短縮形に過ぎません。[ 3 ]この洞察により、ムババラム語はもはや異端ではなく、パマン語亜族に属するオーストラリアの言語として完全に規則的な言語となったのです。[ a ]

いくつかの単語

  • dogは「犬」を意味しますが、語源的には英語の「dog」とは無関係です
  • グングド（ワライカワセミ）
  • 魚（ユウ）[ 5 ]

カントリー

ケアンズ周辺の先住民族の伝統的な土地

ムババラム族の伝統的な領土はアサートン台地にあり、北はディンブラ付近、マリーバまで続くクク・ヤランジ族、東はディルバル族、南はアーバインバンクまで続く地域、ワルング族の土地に囲まれている。その領土はアルマデンのすぐ西からラッパを横切り、東はアサートンまで広がり、面積は推定1,000平方マイル（2,600 km 2 ）に及ぶ。[ 1 ] [ 6 ]ノーマン・ティンデールとロバート・ディクソンは共に、過去のある時期にムババラム族が熱帯雨林から西の低木地帯へと移動したか、追い出されたと示唆している。[ 1 ]ティンデールの調査時点では、子孫は「不毛で険しい花崗岩の山脈」に住んでいた。[ 1 ]

接触の歴史

ウィリー・ジャックとジョン・ニューウェルは、彼らの地域に錫が埋蔵されているという報告を受けて、この地域を調査し、1880年に採掘可能な鉱脈プロスペクターズ・ガリーを発見しました。 [ 7 ]ディクソンは、ムババラム族の最初の人口は、19世紀後半に白人が入植する約500年前から存在していたと推定しました。1960年代半ばに現地調査を開始した頃には、鉱山開発と熱帯雨林の破壊によって「ムババラム族は…3人の疲れ果てた老人にまで減少していた」ことを発見しました。[ 8 ]

バリーニアン仮説

1941年の出版物で、ノーマン・ティンデールはアメリカの人類学者ジョセフ・バードセルと共同で、ケアンズ周辺の海岸と熱帯雨林地域に12のネグリト部族が住んでいるという論文を発表しました。この考えはバードセルが1937年から1938年にかけての現地調査で発展させたものでした。[ 9 ]彼らは非常に低い身長、巻き毛、黄褐色の肌が特徴でした。[ 10 ]そのうち6部族は、マレー川上流/タリー地域に住むジルバル、ギラマイ、グルンガイ、ジルなどのディルバル語話者でした。ケアンズからさらに北に住むその他の部族は、ジャブガイ語の方言を2つ、イディン語の方言を3つ話していました。[ 11 ] [ 10 ]残りの部族はムババラム族であり、ティンダルは彼らの言語が報告されている限りでは周囲の言語から大幅に異なり、標準的なオーストラリア先住民の言語と比較して完全に非典型的であるように思われたため、彼らの部族を彼の仮説の強力な証拠とみなした。

彼らは、ムババラム族と他の熱帯雨林部族が共有する 8 つの特徴を特定できると考えました。

19世紀後半には、いわゆる純粋な人種タイプに関する初期の考えを彷彿とさせる三元ハイブリッド説[ 9 ]が提唱された。この説は、オーストラリアには3つの波が連続して到来したというものである。これらは、オーストラリアに到来した最初の波の残存者であり、その後、優れた狩猟技術を持つ2つの異なる民族による移住によって押しのけられたとされている。ティンデール＝バードセルの議論はこのモデルを復活させた。特にバードセルは、クイーンズランド州北部の熱帯林に生息するネグリト型とされる人々はバリネアンであると主張した。彼は彼らをアンダマン人と結びつけ、彼らは「絶滅した」タスマニア先住民によって代表される波の残余である「ピグミー」集団であると主張した。アイヌと関係のある肌の白いマレー人が次々とやって来ると、彼らは熱帯雨林に退避した。3つ目のグループはカーペンタリアンで、眉間が目立つ肌の黒い人々で、古代インディアンの部族と関係があったと考えられていた。[ 13 ]

バードセルの理論は、 H・A・リンゼイと共著のノーマン・ティンデールの童話集『最初の散歩』（1954年）がベストセラーになったことで広く流布した。考古学的にも人体測定学的にもこの説を裏付ける確固たる証拠はなく、支持を失ったと言われている。 1960年代から北クイーンズランドの熱帯雨林の人々の言語を記録してきたロバート・MW・ディクソンは、この考えを否定しなかった。ムババラム族は身体的に小柄で、近隣の人々とは非常に異なる言語を話していたという噂は、この仮説に一片の真実が含まれている可能性を残していた。[ 14 ]ディクソンは最終的に、バードセルの理論が言語パラメータと相関することを示すことはできないと判断した。[ 2 ]

2002年、キース・ウィンドシュトルとトム・ギッティンが、オーストラリアの現代の学者たちが証拠を隠蔽したと非難したことで、この主張は再び注目を集めるようになった。これは、アボリジニ活動家たちの感情に配慮したもので、活動家たちは、次々に押し寄せる「侵略」の波によって、どの部族がどの仮説上の祖先の子孫であるかによって、先住民族の土地所有権の主張に階層化が生じる可能性があるという考えに動揺していた（活動家たちによると）。[ 15 ]

著名人

  • 1970年代初頭から後半にかけて、アルバート・ベネットとアリック・チョークという二人の長老が、研究者たちに母方ムババラム語の基本的な特徴を提供しました。彼らはロバート・ディクソン、ロバート・レイトン、ジェフ・アーチャーに300語の単語と基本的な文法を提供しました。ディクソンはベネットとの共同研究により、ムババラム語の構造と他のディルバル語との関係を解明することができました。[ 16 ]

注釈

  1. ^「私は今、ムババラム語がこの地域の言語の中で、ほとんどの単語の最初の音節を失い、新しい母音を発達させた点で独特であることを理解しました。周囲の言語はすべて、大陸の大部分で見られるものと同様の二音節語を保存していました。」 [ 4 ]

引用

  1. ^ a b c d Tindale 1974、165ページ
  2. ^ a bディクソン 1980、262ページ。
  3. ^ディクソン 2011、129ページ。
  4. ^ディクソン 2011、146ページ。
  5. ^ディクソン 1972、348ページ。
  6. ^ディクソン 2011、334ページ。
  7. ^ロース 1982年、90～92頁。
  8. ^ディクソン 2011、130ページ。
  9. ^ a bボウドラー 2014、27頁。
  10. ^ a bディクソン 1977、15ページ。
  11. ^ディクソン 2011、42ページ。
  12. ^パネル 2009、63ページ。
  13. ^マクニーヴン＆ラッセル 2005年、121～124頁。
  14. ^ディクソン 1997、89ページ。
  15. ^マクニーヴン＆ラッセル 2005、91ページ。
  16. ^ディクソン 2010、88ページ。

出典

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mbabaram_people&oldid=1326009859」より引用