11世紀、ネパール西部にカシ族の強大な帝国が誕生し、その最高峰の領土はネパール西部の大部分と、チベット西部の一部、インドのウッタラーカンド州を含んでいた。14世紀までに、帝国は緩やかに連合したバイセ・ラージャ(文字どおり22の州)に分裂した。カシ族の豊かな文化と言語は、その後数世紀にわたりネパール全土、遠くはインドシナにまで広まった。彼らの言語は後にネパール語と改名され、ネパールと北東インドの大部分の共通語となった。ネパール南東部では、シムランガルが1100年頃にミティラーを併合し、統一されたティルハットは200年以上に渡って強大な王国となり、[ 1 ]一時期はカトマンズを支配したこともあった。その後300年間のイスラム教徒による支配の後、ティルハットはマカワンプルのセンスの支配下に入った。[ 1 ]東部の丘陵地帯では、キラト諸侯連合がカトマンズとベンガルの間の地域を支配した。
カトマンズ盆地では、14世紀半ばまでにマッラ族がカトマンズとパタンに定着した。マッラ族は最初ティルハットの宗主権下で盆地を支配したが、ティルハットの衰退に伴い14世紀後半までに独立した統治を確立した。14世紀後半、ジャヤスティティ・マッラは広範囲にわたる社会経済改革を導入し、その中心となったのがカースト制度であった。彼は、ヒンドゥー教の4つのヴァルナ制度をモデルに、土着の非アーリア仏教徒をカーストに分けることにより、ネパール全土のすべての公国における土着の非ヒンドゥー部族のサンスクリット化およびヒンドゥー化に影響を与えるモデルを提供した。15世紀半ばまでにカトマンズは強力な帝国となり、カークパトリックによれば、その領域はチベットのディガルチまたはシガツェからインドのティルハットおよびガヤにまで及んでいた。 15世紀後半、マッラ王朝の王子たちは王国を4つに分割しました。谷間のカトマンズ、パタン、バクタプル、そして東部のバネパです。兄弟王国同士の威信を競い合う中で、ネパール中部では芸術と建築が栄え、カトマンズ、パタン、バクタプルのダルバール広場が建設されました。しかし、これらの王国の分裂と不信感は18世紀後半の衰退につながり、最終的にはネパールが近代国家へと統一されることとなりました。
13世紀初頭のカトマンズへの壊滅的な略奪を除けば、ネパールは11世紀に始まったイスラム教徒によるインド侵攻の影響をほとんど受けませんでした。しかし、ムガル帝国時代には、インドから高カーストのヒンドゥー教徒がネパールに流入しました。彼らはすぐにカース族と混交し、16世紀までにネパールには約50のラージプート王国が存在し、その中には西ネパールの22のバイシ王国と、その東に位置する西中部ネパールの24のチャウビシ王国が含まれていました。
タクリ王朝はラージプート族の王朝でした。カシミール年代記『カルハナのラージャタランギニ』(西暦1150年)に登場するアラムディ王の後、多くのタクリ王が12世紀半ばまで国土の一部を支配しました。ラガヴァ・デーヴァは、リッチャヴィ朝の支配が終わった西暦879年に統治王朝を建国したと言われています。この重要な出来事を記念して、ラガヴァ・デーヴァは西暦879年10月20日に始まる「ネパール時代」を始めました。 605年以降に統治したアムシュヴァルマ王の後、タクリ王朝は権力を失い、西暦869年になってようやくそれを取り戻すことができました。
949年から994年まで統治したグナカマ・デーヴァは、カスタマンダパと呼ばれる一本の木から作られた大きな木造の小屋の建設を命じました。首都カトマンズの名はこれが由来です。グナカマ・デーヴァはカンティプル(現在のカトマンズ)の町を創設しました。インドラ・ジャトラの伝統は彼の統治中に始まりました。ボーラ・デーヴァがグナカマ・デーヴァの後を継ぎました。次の統治者はラクシュミカマ・デーヴァで、1024年から1040年まで統治しました。彼はラクシュミ寺院を建設し、クマリ(神聖なる女性エネルギー、デーヴィの顕現であると信じられる思春期前の少女)を崇拝する伝統を導入しました。彼の後を継いだのは息子のヴィジャヤカマ・デーヴァで、ナーガとヴァースキの崇拝を導入しました。ヴィジャヤカマ・デーヴァはこの王朝の最後の統治者でした。彼の死後、ヌワコットのタクリ一族がネパールの王位を継承した。
ヌワコット出身のタクリー族、バースカラ・デーヴァがヴィジャヤカマの後を継ぎました。彼はナヴァバハルとヘーマヴァルナ寺院を建立したと言われています。バースカラ・デーヴァの後、この一族の4人の王が国を治めました。彼らは、バーラ・デーヴァ、パドマ・デーヴァ、ナーガールジュナ・デーヴァ、そしてシャンカラ・デーヴァです。シャンカラ・デーヴァ(1067年~1080年)はこの王朝で最も高名な統治者でした。彼は「シャーンテーシュヴァラ・マハデーヴァ」と「マノーハラ・バガヴァティ」の像を創建しました。ナーガパンチャミの日にナーガとヴァースキの絵を家のドアに貼る習慣は彼によって導入されました。彼の統治下で、仏教徒たちは、以前シャンカラチャリヤから受けた危害に対して、ヒンドゥー教のバラモン(特にシヴァ派の信者)に復讐しました。シャンカラ・デーヴァは仏教徒に苦しめられていたバラモンたちをなだめようとした。
アムシュヴァルマの子孫であるバマ・デーヴァは、1080年にシャンカール・デーヴァを破りました。彼は貴族の助けを借りてヌワコット・サンクリー朝を鎮圧し、ネパールに再び太陽王朝の支配を取り戻しました。バマ・デーヴァの後継者であるハルシャ・デーヴァは、弱い統治者でした。貴族の間には団結がなく、彼らはそれぞれの勢力圏で主張を強めていました。その好機を捉えて、カルナート王朝の王であるナンヤ・デーヴァは、シムラウングールからヌワコットを攻撃しました。軍は防衛に成功し、戦いに勝利しました。ハルシャ・デーヴァの後、シヴァデーヴァ3世が1099年から1126年まで統治しました。彼はキルティプルの町を建設し、パシュパティナートの寺院に金の屋根を葺きました。彼は25パイサ硬貨を導入しました。シヴァデーヴァ 3 世の後、マヘンドラ デーヴァ、マナ デーヴァ、ナレンドラ デーヴァ 2 世、アナンダ デーヴァ、ルドラ デーヴァ、アムリタ デーヴァ、ラトナ デーヴァ 2 世、ソメスヴァラ デーヴァ、グナカマ デーヴァ 2 世、ラクミカマ デーヴァ 3 世、ヴィジャヤカマ デーヴァ 2 世が立て続けにネパールを統治しました。複数の王の統治とそれぞれの時代については歴史家によって意見が異なります。タクリ王朝の崩壊後、アリデヴァまたはアリ・マッラによって「マッラ王朝」として知られる新しい王朝が設立されました。
マッラ朝の初期統治は、12世紀のアリー・マッラによって始まりました。その後2世紀にわたり、彼の王国はインド亜大陸の大部分と西チベットにまで拡大しましたが、その後、小さな諸侯国へと分裂し、後に百色王朝として知られるようになりました。
カトマンズ盆地の後期マッラ王朝の創始者であるジャヤスティティ・マッラは、18世紀末に統治を開始しました。マッラ王朝はネパール史上最長の統治王朝であり、12世紀から18世紀(約600年)まで統治しました。この時代は、谷間の人々の「サンスクリット化」 、土地の測量と割り当ての新しい方法など、さまざまな社会的および経済的改革で有名です。この時代に、新しい形式の芸術と建築が導入されました。ユネスコの世界遺産に登録されているカトマンズ盆地の建造物は、マッラ統治時代に建てられました。14世紀、カトマンズが3つの王国に分割される前、アバヤ・マッラの要請により、アラニコが芸術と建築の技術を伝えるために中国に派遣され、中国、そしてその後アジア全体にパゴダ様式の建築をもたらしました。ジャヤスティティ・マッラの孫であるヤクシャ・マッラは、15世紀末頃までカトマンズ盆地を統治しました。彼の死後、1484年頃、盆地はカトマンズ、バクタプル、パタンの3つの独立した王国に分裂しました。この分裂により、マッラ朝の君主たちは領土と商業の利益をめぐって内紛や戦争に陥りました。互いに疲弊させる戦争は徐々に彼らを弱体化させ、ゴルカ朝のプリトビ・ナラヤン・シャーによる盆地の征服を容易にしました。マッラ朝最後の君主は、カトマンズ、パタン、バクタプルをそれぞれ統治した ジャヤ・プラカシュ・マッラ、テジャ・ナラシンハ・マッラ、ランジット・マッラでした。
シムルン王朝、シムルーン王朝、カルナート王朝、あるいはデーヴ王朝は、1097年に現在のバラ県シムルンガルに本拠を置く王国が建国されたことに由来する。この王国は、今日ネパールのティルフートまたはミティラーとして知られる地域とインドのビハール州を支配していた。シムルンガルの統治者は以下の通りである。[ 2 ]
1324年、ギヤースッディーン・トゥグルクはシムルンガルを攻撃し、砦を破壊しました。その遺跡は今もシムルンガル地域に散在しています。王ハリシン・デーヴは北方へ逃亡し、そこで息子のジャガトシン・デーヴはバクタプルの未亡人王女ナヤク・デーヴィと結婚しました。[ 3 ]
プリトヴィ・ナラヤン・シャー(1768年頃~1775年)は、ゴルカ王朝の創始者ドラヴィヤ・シャー(1559年~1570年)の9代目の子孫です。プリトヴィ・ナラヤン・シャーは1743年、父ナラ・ブパル・シャーの跡を継ぎゴルカ王位を継承しました。プリトヴィ・ナラヤン・シャーは、渓谷諸王国やバイセー王国、チャウビセ王国の政治情勢を熟知していました。彼は、将来の存続のためにはこれらの小王国を統一することが喫緊の課題であると予見し、その任務に着手しました。
山岳諸侯国の状況に関する彼の評価は正しく、諸侯国は比較的容易に征服された。プリトビ・ナラヤン・シャー王の勝利の行軍は、1744年のカトマンズとゴルカの間にあるヌワコットの征服から始まった。ヌワコットの後、彼はカトマンズ渓谷を囲む丘陵の戦略拠点を占領した。こうして、渓谷と外界との交通は遮断された。 1756年頃のクティ峠の占領により、渓谷とチベットとの貿易は停止した。ついにプリトビ・ナラヤン・シャーが渓谷に入った。キルティプルでの勝利の後、カトマンズのジャヤ・プラカーシュ・マッラ王はイギリスに救援を求め、当時の東インド会社は1767年にキンロック大尉率いる部隊を派遣した。イギリス軍はシンズリでゴルカ軍に敗れた。このイギリスの敗北により、ジャヤ・プラカーシュ・マッラ王の希望は完全に打ち砕かれた。 1768年9月25日、カトマンズの人々がインドラ・ジャトラの祭りを祝っていたとき、ゴルカリ軍が市内に進軍した。プリトビ・ナラヤン・シャーはカトマンズ王のために宮殿の中庭に置かれた玉座に座り、自らを国王と宣言した。ジャヤ・プラカシュ・マッラは何とか脱出に成功し、パタンに亡命した。数週間後、パタンが陥落すると、ジャヤ・プラカシュ・マッラとパタン王テジ・ナルシン・マッラの両者はバクタプルに避難し、バクタプルは1769年11月25日の夜に陥落した。こうしてカトマンズ盆地はプリトビ・ナラヤン・シャー王によって征服され、彼は自らを国王と宣言し、カトマンズをネパール王国の王都とした。[ 4 ]
プリトビ・ナラヤン・シャー国王は、多様な宗教・民族集団を一つの統治の下に統合することに成功しました。彼は真の国家主義者であり、イギリスに対して鎖国政策をとることを支持しました。彼の社会経済的見解は、長きにわたりネパールの社会経済的動向を導いただけでなく、「二つの岩の間にあるヤムイモ」というネパールの地政学的文脈における比喩的表現の使用は、その後数世紀にわたるネパールの外交政策の主要な指針となりました。