マックス・レタリス
マックス・レタリス | |
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| 生まれる | メイア・ハレヴィ・レタリス （1800年9月13日）1800年9月13日 |
| 死亡 | 1871年5月19日（1871年5月19日）（70歳） |
| 言語 | ヘブライ語、ドイツ語 |
| 文学運動 | ハスカラ |
メイル・ハレヴィ（マックス）・レターリス（イディッシュ語: מאיר הלוי לעטעריס ; 1800年9月13日 - 1871年5月19日）は、オーストリアの詩人、編集者、ガリシア語ハスカラの翻訳者であった。彼は、ウェルギリウス、ルシアン、ジャン・ラシーヌ、ロード・バイロン、ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ、フリードリヒ・シラー、ルートヴィヒ・アウグスト・フォン・フランクルなどの作品をヘブライ語に翻訳しました。 [ 1 ] [ 2 ]
バイオグラフィー
レテリスはゾルキエフで、ジョン3世ソビエスキーの治世にアムステルダムからガリツィアへ移住した印刷工の家庭に生まれた。[ 3 ]父ゲルションも町のユダヤ人コミュニティの長を務めていた。[ 1 ] 12歳の時、彼は当時ゾルキエフに住んでいたナフマン・クロフマルにヘブライ語の詩を送った。 [ 2 ]その後、彼はクロフマルと知り合い、ドイツ語、フランス語、ラテン語の文学を学ぶよう奨励された。[ 4 ]
1826年、レンベルク大学に入学し、4年間哲学と東洋語を学んだ。1831年、ベルリンの印刷所でヘブライ語校正者となり、その後、プレスブルクでも同様の職に就き、そこで多数の貴重な写本を編集した。その後、プラハに移り、1844年に博士号を取得した。1848年、最終的にウィーンに定住した。[ 4 ]
仕事
レトリスのドイツ語による主要な詩作である『東洋の伝説』（『東洋の伝説』、カールスルーエ、1847年）は、タルムードやその他の伝説を詩的に表現したもので、この作品により彼はフランツ・ヨーゼフ皇帝から金メダルを授与され、短期間ではあるがウィーン帝国図書館の東洋部門の司書の職を得た。[ 1 ] [ 5 ]
彼はヘブライ詩に多大な影響を与えた。ガリシア派の最高峰詩人としての彼の名声は、詩集『トーフェス・キンノル・ヴェ・ウガヴ』（『竪琴と管弦楽団の主人』（ウィーン、1860年））、そして特に『ファウスト』のヘブライ語訳『ベン・アブヤ』（ウィーン、1865年）によって確立された。この作品では、ファウストの代わりにユダヤ人異端者エリシャ・ベン・アブヤが登場する。（この「翻訳」がゲーテの原文に忠実でないことから、レテリスは若きペレツ・スモレンスキンから痛烈な批判を受けた。）[ 6 ]彼の最も有名な詩の一つは、シオニスト歌『ヨナ・ホミヤ』（『嘆きの鳩』）で、非常に人気を博した[ 5 ] 。
彼は、ヘブライ語付録の『Wiener Vierteljahrsschrift』 (ウィーン、1853 年) と、『Wiener Monatsblätter für Kunst und Litteratur』 (ウィーン、1853 年)の編集者でした。[ 4 ]
レタリス聖書
1852年、財政難に直面していた時期に、彼はヘブライ語聖書のマソラ本文の編集を引き受けました。[ 7 ] 1866年には、キリスト教宣教団体である英外聖書協会のために改訂版を出版しました。この改訂版は、古い写本や初期の印刷版と照合されました。[ 8 ]活字は非常に読みやすく、1ページあたり1段組の明瞭な形式で印刷されています。これはおそらく、歴史上最も広く複製されたヘブライ語聖書の本文であり、数十もの公認再版に加え、さらに多くの海賊版や無断転載が存在します。[ 9 ]
この改訂版は非常に好評を博し、ユダヤ教界（多くの場合、見開きのページに翻訳が添えられている）とキリスト教界（新約聖書が追加されている）の両方で広く再版されました。
部分的な参考文献
- Divre shir [詩集]. ゾルキエフ: G. Letteris. 1822.
- Ayelet ha-shaḥhar [ Morning Star ]. Zolkiev. 1824.
- ハ・ツェフィラ。ゾルキエフとライプツィヒ。 1823年。詩とエッセイのセレクション。
- Palge mayim . Lemberg. 1827.詩。
- 詩篇。ウィーン。1829年。ヘブライ語からのドイツ語翻訳。
- ゲザ イシャイ。ウィーン：アントン・エドラー・フォン・シュミット。 1835. hdl : 2027/hvd.hwmnj1。ラシーヌの『アタリー』のヘブライ語訳。
- シェロム・エステル。プラハ：ウルフ・パッシェレス。 1843. hdl : 2027/hvd.hwms5s。ラシーヌの『エステル記』のヘブライ語訳。
- Sagen aus dem Orient [東洋の伝説]。カールスルーエ：マックロット。 1847 年。hdl : 2027/hvd.32044089108377。
- スピノザの『レーレとレーベン』。ウィーン。 1847年。
- ネギノット・イスラエル. ウィーン. 1856年.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)フランケルの『Nach der Zerstreuung』のヘブライ語訳。 - Tofes kinnor ve-ʻugav [ Master of the Lyre and the Cithern ]. Vienna: Anstalt. 1860. hdl : 2027/hvd.hwn7pq .
- ベン・アブヤ、ウィーン、1865年。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - 『Zikaron ba-sefer（自伝）』 ウィーン、1869年。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - Biblischen Morgenlande のファイル。ライプツィヒ。 1870年。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
参考文献
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物のテキストが含まれています： Singer, Isidore; Slouschz, N. (1904). "Letteris, Meïr Halevi (Max)" . In Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 8. New York: Funk & Wagnalls. p. 17.
- ^ a b c Friedlander, Yehuda (2008). "Letteris, Me'ir" . Hundert, Gershon (ed.). YIVO Encyclopedia of Jewishs in Eastern Europe . Hann, Rami 訳. New Haven: Yale University Press.
- ^ a bカッツネルソン、JL ;ギンズブルグ、バロン D.編（1911年）。 [レターリス、メイア (マックス)]。ブロックハウスとエフロンのユダヤ人百科事典(ロシア語)。 Vol. 10. サンクトペテルブルク：ブロックハウス＆エフロン。181～ 182ページ 。
- ^ “レテリス、マックス” . Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich (ドイツ語)。 Vol. 15. 1866. p. 17.
- ^ a b cシンガー、イシドール；スローシュツ、N. (1904). 「Letteris, Meïr Halevi (Max)」シンガー、イシドール他編.ユダヤ百科事典第8巻. ニューヨーク：ファンク＆ワグナルズ. p. 17.
- ^ a b "レターリス、メイア (マックス) ハ レヴィ (1800–1871)、シュリフトシュテラー"。Österreichisches Biographisches Lexikon 1815–1950 (ドイツ語)。 Vol. 5. 1970. pp. 159f.土井: 10.1553/0x00282e27。
- ^モーズリー、マーカス。『自分自身だけのために生きる：ユダヤ人の自伝の起源』77～ 78ページ 。
- ^初版レタリスの全文は、こちらでご覧いただけます。モルデハイ・ブロイヤーによると、この版は、ハイデンハイム＝バー版に基づいて詩篇を掲載した、広く流通している唯一のヘブライ語聖書版でした。詳しくは、ブロイヤー、モルデハイ（1971年）「イスラエル・イェイヴィンによるアレッポ写本」、レショネヌ：ヘブライ語および同族主題の研究のためのジャーナル（ヘブライ語）：88、n.3、JSTOR 24366480をご覧ください。 。
- ^ブロイアーによれば、この第2版には詩篇1篇から55篇のみハイデンハイム＝バール本文が載っており、この本の最初の部分はハイデンハイム学派の編集者によって作成されたようだ。
- ^オーリンスキー、ハリー・M.ギンズバーグ、クリスチャン（1966年）の1966年再版への序文。ヘブライ語聖書マソレティコ批評版序論。、pp. XI-XII。
外部リンク
