結婚の記念

結婚の記念
アーティストパトリシア・クロニン
素材カラーラ大理石
寸法(実物大)

結婚の記念碑(2002年)は、世界初の結婚の平等を記念する記念碑です。 [ 1 ] [ 2 ]

アメリカ人アーティスト、パトリシア・クロニンが、公共の記念碑における女性やLGBTQ+の表現の欠如と米国での同性婚の禁止を是正する一連の作品の一部として制作した、この重さ3トンのカラーラ大理石の記念碑的彫像は、アーティストと当時のパートナー(現在の妻)のアーティスト、デボラ・カスの全身肖像画2体です。傾斜したマットレスに寄り添い、共有の枕に夫婦の至福と永遠の安らぎの中で横たわっています。[ 2 ]自治体の指導者によって公共の市民空間での表現を否定され、連邦政府によって個人の自由を否定されたことへの政治的抵抗行為として、クロニンは、地方自治体と連邦政府の失政に対処するために、19世紀アメリカの新古典主義彫刻の愛国的な形式で彼らの肖像をモデル化して彫ることで、西洋美術史の正典における墓の彫刻肖像を再解釈しています。[ 2 ]

古代彫刻「眠れる両性具有者」から19世紀フランス人画家ギュストーヴ・クールベの「眠り」(1866年)、アメリカの彫刻家ハリエット・ホズマー「ベアトリス・チェンチ」 、ウィリアム・ヘンリー・ラインハートの「眠れる子供たち」まで、幅広い美術史的参照からインスピレーションを得ています。また、クローニンがこの作品のタイトルにリンカーン・カースタインの同名著書『結婚の記念碑』(オーガスタス・セント=ゴーデンスアダムス記念碑彫刻について)を引用していることも指摘されています。[ 3 ]

2015年6月26日の最高裁判所によるオーバーグフェル対ホッジス判決により、結婚防衛法が覆され、アメリカ合衆国は世界195カ国中29番目に同性婚を合法化する国となりました。それまでは、同性カップルが異性婚に含まれる1200もの法的保護の一部を受ける唯一の法的手段は、弁護士を雇って遺言書、医療代理人、委任状を作成することでした。これらの書類の目的は、人生の終わりに行われる行事への出席であり、共に人生の始まりを祝うことではありませんでした。

法的に許された唯一の表現手段である死という比喩を用いて、クロニンは詩的でありながら政治的でもある概念的な芸術的抗議を生み出した。美術史家ロバート・ローゼンブラムはこの作品を「アーティストの私生活への想像力豊かな飛躍であり、社会史の観点から見て革命的な記念碑であるため、本格的なモノグラフを必要とする」と評した。[ 4 ]彼はこのインスタレーションをアートフォーラム誌の2003年ベスト10展の一つに挙げた。[ 5 ]

彼女はウッドローン墓地に共同墓地を購入し、 19世紀の庭園墓地運動の最高傑作である国定歴史建造物に指定されている。アメリカのペール・ラシェーズ墓地として設計されたこの墓地には、JPモルガン、ジョセフ・ピューリッツァー、ラルフ・バンチ、フィオレロ・ラガーディア、エリザベス・キャディ・スタントン、マダム・C・J・ウォーカー、ハーマン・メルヴィル、デューク・エリントン、マイルス・デイヴィス、セリア・クルーズなど、産業界、政治界、文化界で活躍したアメリカの著名人が眠っている。この墓地はすぐに、墓地内で3番目に訪問者が多い区画となった。[ 6 ]

2002年11月3日、クローニンはニューヨーク市ブロンクス区のウッドローン墓地にある自身の墓地で、作品の除幕式を行いました。彼女はこの日を、抗議活動、パレード、葬儀、そしてパーティーを一つにまとめたイベントとして企画しました。まずは歴史散策ツアーから始まり、続いて墓前での儀式、ウールワース・チャペルでのレセプションが行われました。そしてその日の終わりには、友人や家族がトライベッカにあるクローニンのロフトに集まりました。このプロジェクトは、ニューヨーク市の グランド・アーツとダイッチ・プロジェクト・ギャラリーとの共同制作です。

クローニンの最初の大理石彫刻であるこの作品は、2002年11月3日から2010年6月7日までこの敷地に置かれていましたが、欧米の美術館からの多数の展示要請に応えて撤去されました。すぐに同じサイズのブロンズ版が取り付けられ、永遠にこの敷地に残ります。

『Memorial to a Marriage』は、米国および海外の 45 を超える展覧会に展示されてきました。その中には、コネチカット州リッジフィールドのアルドリッチ現代美術館、イタリア ローマのアメリカン・アカデミー・イン・ローマ、ニューヨーク州ニューヨークのザ・アーモリー・ショー、ニューヨーク州ゲントのアート・オミ、ニューヨーク州ブルックリンのブルックリン美術館、ニューヨーク州ニューヨークのザ・フラッグ・アート・ファウンデーション、スコットランドのグラスゴー近代美術館、ニューヨーク州ニューヨークのレスリー・ローマン・ゲイ&レズビアン・アート博物館、ニューヨーク州ニューヨークの国立アカデミー・オブ・デザイン、ニューヨーク州パーチェスのニューバーガー美術館、ルイジアナ州ニューオーリンズのニューカム美術館、テキサス州ヒューストンのステーション現代美術館、フロリダ州タンパのタンパ美術館などがあります。

この像のブロンズ版は、ワシントン D.C. のスミソニアン協会国立肖像画美術館、フロリダ州マイアミのペレス美術館、スコットランドのグラスゴーのケルビングローブ美術館・博物館など、いくつかの美術館の常設コレクションに収められており、2012年から常設展示されています。

結婚の記念碑が設置されてから約20年、2015年に米国で同性婚が合法化されました。[ 1 ]しかし、記念碑の景観はほとんど変わっておらず、女性やLGBTQ+コミュニティのメンバーを記念する記念碑は全国でほんの一握りしか実現・設置されていません。

クロニンは1990年代に、レズビアンの表象というテーマを初めて探求しました。これらの作品は、フェミニストレズビアンという独自の視点から、成人の性的親密さを探求する、全国各地で開催された数々のグループ展で展示されました。1993年には、ドローイングセンター[ 7 ]で「レズビアンの主体性の表象」と題したパネルディスカッションを開催し、このパネルディスカッションは、彼女がゲストエディターを務めたアートペーパー誌の特別号へと発展しました。

2022年、「Memorial To A Marriage」はイギリスのブリストルに本部を置く初のLGBTQ+ VRミュージアムの目玉となった。[ 8 ]トライベッカ映画祭に初登場し、イマーシブ部門でニュー・ボイス賞を受賞した。[ 9 ]

参考文献

  1. ^ a b Takca, Balasz (2021年2月26日). 「パトリシア・クローニンの『結婚の記念碑』の重要性」 . Widewalls . 2022年5月23日閲覧
  2. ^ a b c Bauld, Larua (2021年2月1日). 「パトリシア・クロニンの『結婚の記念碑』の力」 . ArtUK.org .
  3. ^カストロ、ジャン・ガーデン(2003年1月~2月)「パーソナル・モニュメンタルの創造:パトリシア・クロニンとの対話」(PDF)スカルプチャー・マガジン22(1)。
  4. ^ローゼンブラム、ロバート (2004).パトリシア・クロニン『完全な愛情の領域 1993-2003』バッファロー大学美術館. pp.  7– 11. ISBN 0-9748932-0-X.
  5. ^ローゼンブラム、ロバート(2003年12月)「アートフォーラム・ベスト・オブ2003」(PDF
  6. ^デパルマ、アンソニー(2003年2月23日)「アーバン・スタディーズ:一緒に眠る、大胆で冷徹なデュエット」PDF)ニューヨーク・タイムズ
  7. ^クロニン、パトリシア(2000年)「デボラ・カスとのレズビアンの主観性と絵画に関する対話」、ミラ・ショール、スーザン・ビー(編著)『M/E/A/N/I/N/G:アーティストの著作、理論、批評のアンソロジー』、デューク大学出版局、  79~ 86頁、doi10.1215/9780822380061-009ISBN 978-0-8223-2534-5S2CID  148519640 、 2022年5月23日取得
  8. ^オルセン、マシュー(2021年6月28日) 「VRミュージアムLGBTQ+の物語を伝える方法」The Information
  9. ^ニール、マシュー(2022年6月17日)「世界初のバーチャルLGBTQ博物館を訪れてみたVICE