メン・ハオラン
メン・ハオラン | |||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
孟浩然 | |||||||||||||||||||||||||||||||
 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| 生まれる | 689/691 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| 死亡 | 740（50～51歳） 740（48～49歳） 中国湖北省襄陽市 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| 職業 | 詩人 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| 子供たち | 孟儀甫(Meng Yifu ) | ||||||||||||||||||||||||||||||
| 中国名 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| 中国語 | 孟浩然 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| 羽生ピンイン | 孟浩然 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||
孟浩然（中国語：孟浩然、ウェード・ジャイルズ：孟浩然、689/691年-740年）は、唐代の中国の詩人であり、主要な文学者であった。王維、李白、杜甫と同時代に活躍した。孟浩然は短期間官職に就いたものの、人生の大半を故郷の湖北省襄陽とその周辺で過ごし、隠遁生活を送りながら、その風景や風土に触発された詩を創作した。[ 1 ]
孟浩然は山水詩の熟達と規律正しく独立した精神により、同時代の唐詩人およびその後の詩人に大きな影響を与えた。[ 1 ] [ 2 ]孟浩然は清代の（その後も頻繁に再版された）詩集『唐三百首』に大きく取り上げられており、収録詩は全部で15首で、杜甫、李白、王維、李商胤に次いで5番目に多い数であった。これらの孟浩然の詩は、1920年に出版された『玉山』でウィッター・ビナーと姜康虎による英訳が発表された。 2021年には、ポール・W・クロールによる孟浩然の全詩の完全翻訳が『孟浩然詩集』として出版され、孟浩然の生涯と詩の歴史的背景についての序文も収録されている。[ 3 ]
『三百唐詩』には、李白が孟浩然に宛てた二首の詩も収録されており、一首は孟浩然を讃える詩、もう一首は孟浩然への別れの詩となっている。
バイオグラフィー
盛唐時代と呼ばれる唐詩の最盛期を代表する詩人の一人、孟浩然は、現在の湖北省襄樊市襄陽区（漢江の南）に生まれました。彼は生涯を通じて、この地とその風景に強い愛着を持ち続けました。
彼は若い頃、政界に進みたいと願っていたが、官職を得ることはできなかった。[ 1 ]新唐書に記されているように、親友の王維から玄宗皇帝に推薦され、謁見を許された際に自作の詩を朗読した。しかし、その中の一節「不才明主棄」が皇帝の怒りを買い、玄宗はこれを、もっと早く自分を朝廷に雇わなかったことへの皮肉な不満だと解釈した。このため、彼は宮廷から追放された。[ 4 ]彼が死の3年前に得た唯一の準官僚職は張九齢の顧問であったが、孤独と傲慢さから1年も経たないうちに辞職した。[ 1 ] 728年に王維に迎えられて長安の都へ短期間滞在した以外は、ほぼ生涯を襄陽地方で過ごした。故郷の風景、歴史、伝説は、彼の詩の大部分の題材となっている。特に有名な史跡としては、南山（彼の一族の居城であった南山）や、彼が世俗から離れて短期間暮らした寺院跡である鹿門山が挙げられる。
作品
孟浩然は、王維との友情と風景詩人としての卓越性から、しばしば王維と同列に扱われる。[ 5 ]実際、孟浩然は王維と彼らの別れについていくつかの詩を書いている。王維の作品が自然界、特に自然界がもたらす孤独と人間の生活からの解放、そしてそのスケールに焦点を当てているのに対し、孟浩然の詩は、渡し舟で待つ帰郷した村人、漁師、あるいは（しばしば目に見えないが）宗教的な隠遁生活を送る山伏といった、前景の細部や人間の生活に焦点を当てている。
孟の詩的言語は日常会話のようにシンプルであったが、そのシンプルさが彼の詩の緻密な技巧を損なうことはなかった。批評家たちは、孟の芸術性は、ありふれた日常の経験を永続的な詩へと変容させる巧みさにあると指摘している。[ 6 ] [ 7 ]
孟宗の四行詩『春曉』は唐代の詩の中でも最もよく知られているものの一つで、宋代後期から小学校のカリキュラムに広く採用されている初心者向けの詩集『千家詩』の冒頭に収められていることからも有名である。[ 2 ]
春眠不覺曉、 處處 聞啼鳥。 夜来風雨聲、 花落知少々。 昨夜、風と雨の音が聞こえてきました。 一体どれだけの花が落ちたのか誰にも分からない。
受容と遺産
孟は同時代の人々、特に李白や杜甫から高く評価されており、二人とも孟を称える詩を書いている。杜甫によると、孟の詩は質において鮑昭や謝霊雲の詩を凌駕していた。 [ 8 ]一方、李白の賛歌は孟の高潔な性格と独立心を称えたものだった。[ 9 ]宋代の批評家たちは、孟の詩は創造性には優れているものの、テーマに深みと幅が欠けていると考えていた。蘇軾は孟の芸術性を、最高の技量を持ちながら材料が不足している熟練した酒造業者に例えた。[ 10 ] [ 11 ] 20世紀の学者である温一多は李白に同調して孟を評価し、その詩は隠者としての彼の穏やかな物腰とライフスタイルを真に表現したものだと称賛した。[ 6 ]
孟浩然の山水詩のテーマとスタイルは、王維を含む若い詩人たちが従う慣習を確立するのに役立った。
参照
参考文献
- ^ a b c d張龍曦（2022年8月30日）『中国文学史』（第1版）ロンドン：ラウトレッジ。pp. 109– 120. doi : 10.4324/9781003164173 . ISBN 978-1-003-16417-3。
- ^ a bメア、ビクター・H. (2001). 『コロンビア中国文学史』 ニューヨーク：コロンビア大学出版局. p. 294. ISBN 978-0-231-10984-0。
- ^クロール、ポール・W. (2021-07-05).オーウェン、スティーブン（編）。孟浩然の詩。デ・グルイテル。土井：10.1515/9783110734690。ISBN 978-3-11-073469-0。
- ^《新唐書・文藝下》：（王）維私邀入內署，俄而玄宗至，浩然ダム床下，維以實對，帝喜曰く：「我聞其人而未見也，何懼而ダム？」帝問其詩，浩然再拜，自誦所為，至「不才明主棄」之句，帝曰く：「卿不求仕，而而未嘗棄卿，奈何誣我？」因放還。
- ^ヤロスラフ・プルシェクおよびズビグネフ・スウプスキ編、東洋文学辞典: 東アジア (チャールズ・タトル、1978): 116.
- ^ a b Wen, Yiduo (1941).唐诗杂论 (Tang Shi Za Lun) [唐の詩についての議論] (中国語)。 Shanxiguji Chubanshe（2001年出版）。23 ～ 27ページ 。ISBN 9787805984667。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ） - ^張龍曦（2022年）『中国文学史』ロンドン：ラウトレッジ、110頁。ISBN 978-1-003-16417-3。
- ^杜甫、唐、“遣兴五首・吾怜孟浩然”：吾怜孟浩然、裋褐即長夜。
- ^李白、唐、“赠孟浩然”: 吾愛し孟夫子、风流天下闻。
- ^张戒、宋、岁寒堂诗话、「论孟襄阳诗」:譬え文は文体が先、警策が後。若くてもその警策を取った、「枫落吴江冷」、極悪と判断するのに足る？集中する必要もありません。しかし、城南のように、浩然進行中の大規模な場合は、必ず必要です。
- ^严羽、宋、 沧浪话 · 语： 相対禅道惟在妙悟，该道亦在妙悟，孟襄阳学力下退之乎，而其独走上者，一味妙悟而了。
さらに読む
- クロール、ポール W. (2021)。孟浩然の詩
。デ・グリュイテル・ムートン。 - ブライアント、ダニエル・ジョセフ (1977). 『高唐詩人孟浩然：伝記と文献史研究』（博士号）. バンクーバー：ブリティッシュコロンビア大学. hdl : 2429/21504 .孟浩然の既知の詩の英語訳をすべて収録しています。
- ニーンハウザー、ウィリアム・H（編）『伝統中国文学インディアナコンパニオン』インディアナ大学出版局、1986年。ISBN 0-253-32983-3
- 馬茂源『孟浩然』。中国百科事典（中国文学版）、第1版。
外部リンク
- 孟浩然の五字律詩。英語訳、ピンイン翻字、声調付き。
- 孟浩然の『唐詩三百首』15首（ビナー訳）
- インターネットアーカイブにある孟浩然の著作または孟浩然に関する作品
- LibriVoxのMeng Haoran の作品（パブリック ドメイン オーディオブック）
