メニ(高官)

メニ
王室の封印師
メニを描いた5つの石碑のうちの1つ。ブリストル市立博物館・美術館に所蔵されている。
エジプトの名前
分n私
ミネソタ州
<
pp私私
>分n不安
メン・アンク・ペピ
在職権紀元前2283年頃
王朝第六王朝
ファラオペピ1世ネムティエムサフ1世
埋葬デンデラマスタバ

メニメニ、あるいはメナンクペピ(古い資料ではメナ王子とも呼ばれる。(紀元前2283年頃活躍[ 1 ]は、古代エジプトの第6王朝後期、ペピ1世ネムティエムサフ1世の治世[ 1 ]に生きた高官である。[ 2 ]彼の生涯について知られていることのほとんどは、ハトホル神殿の数百メートル南にあるデンデラの墓地にあるマスタバの埋葬墓から得られている。[ 3 ]この墓は1897年から1898年にかけて、イギリスの考古学者フリンダース・ペトリー率いるチームによって調査された。[ 4 ]

メニのフルネームはメン・アンク・ペピ(mn-ꜥnḫ-ppy[ 1 ]であり、 「ペピの命は永遠」と訳され、ペピ王に言及している。しかし、ほとんどの碑文では彼の名前は単にメニ(mnj)と記されており、これは彼の愛称または称号であった。[ 5 ] [ 6 ]

人生

「高官メニ」と刻まれたドアドラム
サッカラメレンレのピラミッドの遺跡。メニはここで墓地を管理していた。
短いキルトとかつらをかぶり、ヒョウの皮をまとった健康な若者のメニ
メニと彼の妻。彼は健康な若者として描かれており、短いキルトとかつらを身に着けている。
長いキルトを着てかつらを着けていない太った老人のメニ
メニの墓には様々な衣装をまとった姿が描かれているが、ほとんどの場合、理想的な若者として描かれている。唯一、太った老人として描かれた石碑があり、これは彼が比較的高齢になってからこの石碑を制作した可能性を示唆している[ 7 ]。

メニは第9王朝(主に古文書に基づいて)[ 8 ]、さらには第11王朝(建築様式に基づいて)に生きていたと示唆する著者もいるが、[ 9 ]、彼の様々な称号が示唆するように、第6王朝後期に生きていた可能性の方が高いと思われる。 [ 10 ] [ 11 ]メニは生涯でいくつかの行政上の称号を保持していたが、そのほとんどは第6王朝の王ペピ1世メレンレのピラミッド型領地と関連している。[ 1 ]彼は両方のピラミッド型居住地の領地を管理し、王室の印章保持者の職に就いていた。[ 5 ]彼は唯一の伴侶としても描写されており、これは比較的低い身分ではあったが比較的王に直接会うことができたことを意味する。[ 12 ]王室への奉仕という観点では、メニはグレートハウスの小作地主の監督者としても記録されている。[ 13 ]彼は地元の地域で「すべての植物」と「すべての砂漠」、そしてノモスデンデラの「漁師、鳥猟師、狩猟者」を監督する責任を負っていた。[ 14 ] [ 15 ]

当時一般的だったように、彼は宗教的な役職も兼任しており、朗読司祭であり、バット船またはケバット船の船長でもあった。 [ 5 ] [ 16 ]これは他に確認されていない難解な用語である。[ 17 ]これはおそらくハトホルの儀式用の小舟を指し、 [ 18 ]アビドスの船に類似している。[ 19 ]この用語自体 ( ḫbꜣtまたはbꜣt ) はḫbꜣまたはbꜣのどちらかの分詞である可能性があり、この 2 つの動詞は「切り刻む」という意味である。したがって、この小舟の名前は「切り刻まれたもの(者)」だった可能性がある。[ 20 ]デンデラに埋葬された他の人々もハトホルの小舟の建造と曳航に言及する称号を持っており、確かにその小舟には漕ぎ手がいた。おそらくこれは、ずっと後世にエドフへの祭りの旅に出たと記録されている儀式用の舟と同じタイプのものだろう。[ 20 ]

ひどく損傷した状態で発見された彼の墓のコーニスには、メニが彼の善行を称賛する短い伝記文が含まれており、[ 19 ]これまでデンデラでのみ確認されている珍しいフレーズも含まれています。[ 21 ]

[私は訴訟当事者の間を] 双方が納得するまで裁き、困っている者から悪を遠ざけ、[ 22 ]弱い者を、自分より強い者の手から救い、正しい者には正義を執行した[...] 私は高潔であった[...]

— メニのマスタバのコーニス

彼のマスタバの廊下からは、男性とその妻を描いた損傷した石板が発見された。[注 1 ]そこにはネベト・テフ[注 2 ]と、彼女の侍女の称号が描かれている。[ 23 ] [ 19 ]男性の名前は失われているが、おそらくこの場面はメニの妻を描いていたと思われる。[ 24 ]この石板は、おそらく供物や生者への呼びかけ、そして夫婦の別の描写(復元図は下記参照)を収めたアーキトレーブの一部であったと思われる。[ 25 ]ひどく損傷した別の碑文には、「…大麦、小麦、牛…」という句があり、これは財産の蓄積について述べている。これはメニの私有地を指している可能性もあるし、あるいは次の行で言及されているデンデラのハトホル神殿に関するものかもしれない。[ 25 ]

メニの称号の全リストは以下の通りである: [ 26 ]唯一の伴侶 ( smr wꜥty )、下エジプト王の印章持ち( ḫtmty-bjty )、大宮殿の小作地主の監督者 ( jmy-rꜣ ḫntyw-š pr-ꜥꜣ )、「 The-perfection-of-Mery-Re-abides 」の地所 (ピラミッド) の支配者( ḥqꜣ ḥwt mn-nfr-mry-rꜥ )、「 The-perfection-of-Merenre-appears」の地所 (ピラミッド) の支配者( ḥqꜣ ḥwt ḫꜥj-nfr-mr-n(y)-rꜥ )、高官 ( ḥꜣty-ꜥ)、地所管理者(ḥqꜣ ḥwt)、朗誦司祭(ḫry-ḥbt)、ハトホルの船長(ḫrp m ḫbꜣt)、あらゆる耕作地とあらゆる砂漠地帯の監督者(jmy-rꜣ kmt nb dšrt nb)、ノメの漁師、鳥猟師、狩猟者の監督者(jmy-rꜣ whꜥw nww n(y) spꜣt)、ノメのすべての植物の監督者(jmy-rꜣ šn-tꜣ nb n(w) spꜣt)。[ 27 ]

メニが何歳まで生きたのかについては証拠がない。彼の石碑の一つ(現在カイロエジプト博物館に所蔵されている)には、彼が太った老人として描かれている。同じ石碑では、彼は長いキルトを着用しているが、これは古王国時代において一般的に太った老齢期の象徴とされている。[ 25 ]デンデラではこのような描写は稀であるため、これは無意味なステレオタイプではなく、彼が比較的長生きした可能性を示唆しているのかもしれない。[ 7 ]

一部の著述家は、このメニを、ギザ(古代メンフィスの墓地)に同時代のマスタバ(おそらくは2基)を建立した同名の人物と結び付けている。[ 10 ] [ 11 ]このマスタバは現在失われているが(西墓地のS2530/2531の可能性がある)、[ 28 ] [ 29 ]中には、メニ( mnj)とメナクペピ(mn-ꜥnḫ-ppy)の名が刻まれたアラバスター製の供物板が入っていた。 [ 30 ] [注 3 ]碑文にあるこの人物の称号は「唯一の仲間、朗読司祭、司祭の監督者、2つの穀倉の監督者」であり、[ 10 ]最初の2つはデンデラのメニの墓からも発見されている。しかし、この2人が同一人物であるかどうかは定かではなく、単に同じ一族に属していた可能性もある。[ 31 ]石板の2番目の碑文は、ハトホル・ニ[アンク]・ハトホルの王族の知人で巫女であった女性に捧げられている(名前は摩耗により部分的に消されている)。[注 4 ]この女性とメニの関係は不明であるが、この種の供物石板は夫婦に典型的に見られる。[ 31 ]

ギザのレリーフの一つには、このメニが妻(メルトネスという名[注 5 ]。デンデラや供物板に記された人物とは同一人物ではない可能性が高い)と共に描かれている。夫婦は子供たちから供物を受けている。[ 28 ]メニは「家の長老」とも呼ばれている。[ 28 ] 別のまぐさには、夫婦が長男の操縦する川船に曳かれ、メルトネスは蓮の花の香りを嗅いでいる様子が描かれている。[ 28 ] [ 32 ]描かれている子供たちの名前は、書記官アアトール[注 6 ]、ヘテプネブ[注 7 ] 、メレツィット[注 8 ] 、そしてネフェルチェシャトール[注 9 ]である。[ 29 ]同じマスタバ(複数)から出土したと思われる偽扉の石材には、メニとその母ネフェリの名前が刻まれている。[注 10 ] [ 33 ]

したがって、メニはギザに墓を建て、その後デンデラにも墓を建てたようです。どちらもメレンレ・ネムティエムサフ1世の治世に遡ると思われます。[ 10 ]メニが地方の高官であり、領地管理人の職がメンフィスに置かれていたことはほぼ確実であることを考えると、メニがそこで来世のための準備をしたというのは理にかなっています。[ 34 ]そのため、メニは数年間首都に住んでいた可能性が高いです。[ 35 ]

デンデラのメニの墓

デンデラのマスタバの広間で発見されたメニの偽扉
石棺室の東壁。偽の扉と供物の表が貼られている。

メニは、回廊、複数の井戸、屋外の中庭など、非常に精巧な設計の大きなマスタバの中に埋葬された。[ 4 ]そのスタイルは、同じくデンデラにあるイドゥ1世、イドゥ2世、メレリのマスタバに似ている。[ 36 ] 19世紀後半に初めて発掘されたこの墓からは、装飾された偽の扉[注11 ]石碑、ドアのドラム、精巧な石棺の部屋など、いくつかの小さな発見があった。[ 4 ]

偽扉には、中央の扉に近づいているかのようなメニの姿が4つ描かれている。碑文には彼の名前と称号が記されている。まぐさにも、短い供物の後に同じ称号が刻まれており、コーニスのものとほぼ同じである。[ 37 ]左下には、ヒョウ皮をまとったメニが、ヤシの枝が敷かれ、供物の皿に囲まれた供物台の前に座っている姿が描かれている。[ 37 ]ここの碑文は、高官メニのために、何千ものパン、ビール、牛、オリックス、ガチョウ、アヒル、ヒドリガモ、ハト、布、あらゆる良質の野菜、そしてあらゆる良質のものを捧げるよう求めている。[ 19 ]この場面は、腕のような柄の香炉と「香を捧げる」という言葉が描かれている点で珍しい。 [ 38 ]その上には断片的なまぐさが残っており、現在はロンドンに保管されている。[ 39 ]

5つの石灰岩の石碑には、オシリスアヌビスへの捧げ物やメニの称号など、類似した碑文が刻まれている。メニのフルネームが記されているのは、石碑のうち1つだけである。[ 40 ]これらは大きな石灰岩の板で、高く浮き彫りにされたレリーフと、深さ約6mmの精緻な象形文字が刻まれており、当時のデンデラの工房の特徴である。[ 1 ]ペトリーによれば、「これらはどれもヨーロッパのどの博物館にあっても貴重な品物となるだろう」という。[ 40 ]実際、エジプト探検基金はこれらの石碑をすぐに複数の博物館に分散させ、少なくとも1つはエジプトに残った。[注 12 ]ほとんどの石碑では、メニは三角形のプリーツキルトと司祭の豹皮を身に着けている姿で描かれているが、[ 41 ]これはデンデラでは滅多に描かれない。[ 25 ]彼はまた、ブレスレットと4連の胸飾りを身に着けている。いずれの場合も、メニは左側に立ち、残りの空間は祈りの文字で覆われている。[ 1 ]例えば、ブリストル市立博物館・美術館に所蔵されている石碑には次のように記されている。[ 41 ]

(1) ḥtp-dj-nswt ꜣsjr (2) qrst.f nfr m jmnt nfrt (3) ḫtmty-bjty ḥqꜣ ḥwt smr wꜥty ẖry-ḥbt (4) ḫrp m (ḫ)bꜣt jmꜣḫw mnj

(1) オシリスへの王室の捧げ物。(2) 彼が美しい西方に安らかに埋葬されますように。(3) 王室の印章持ち、領地の長、唯一の伴侶、朗読者の司祭 (4) そしてケバト船の船長、尊敬されるメニ。

— メニの石碑 (ブリストル、H487)

ボストン美術館の石碑にも、ロナルド・J・レプロホンが翻訳した同様の碑文が刻まれている。[注 13 ]エジプト博物館の石碑には若干異なる碑文が刻まれており、メニがいくつかの重要な祭典に参加したいという希望を表明している。[ 42 ]

(1) ḥtp-dj-nswt ꜣsjr (2) ḫnty-jmntyw nb ꜣbḏw prt-ḫrw (3) m wꜥg ḏḥwtt tpy-rnpt (4) wp rnpt ḥb zkr n ḥꜣty-ꜥ ḫtmty-bjty (5) smr wꜥty jmꜣḫw mnj

(1) オシリスへの王家の捧げ物、(2) アビドスの西方領主の筆頭:声の捧げ物(3)ワグ祭、トート祭、太陰年の始まり、(4)年の初め、そして高官、王室の印章持ち、(5) そして唯一の仲間である尊崇される者メニのための捧げ

— メニの石碑 (カイロ、1660 年)

マスタバの壁には12枚の小さな偽扉が彫られており、いずれもローラーまたはドラムが上に設置されていた。そのうち2枚には「高官メニ」(ḥꜣtj-ꜥ mnj)という碑文が刻まれていた。[ 19 ] [注 14 ]碑文が刻まれた他の遺物としては、非常に断片的な自伝的碑文が刻まれたコーニス[注 15 ]、そしておそらく4枚組のアーキトレーブの断片2つが発見された。左から1枚目はメニとその妻を描き、3枚目はほぼ完全な状態で残っており、生者への呼びかけが刻まれていた。[注 16 ]最後に、無関係でほとんど損傷した石板にも、生者への断片的な呼びかけと、おそらく伝記的な情報が刻まれていた。[ 42 ] [注 17 ]

メニの石棺、あるいは埋葬室は石板で造られていた。外側は粗雑だったが、内側は精巧に彩色されていた。[ 43 ]そこにはメニの名前と称号、そして様々な供物の詳細なリストと図面が刻まれていた。 [ 24 ]これらは大部分が消失していたが、ペトリーのチームによって丁寧に模写された。[ 43 ] [注 18 ]供物には、エジプト貴族が日常の個人的なニーズに必要とするあらゆるもの(軟膏、目薬、食料など)を記載した表形式のリストが含まれていた。 [ 44 ]驚くべきことに、メニの装飾にはピラミッド・テキストからの一節も含まれており、これは他には確認されていない借用である。10段に分かれたこのテキストは、儀式的な塗油について述べている(発言72-78)。[ 45 ] [注 19 ]

メニのマスタバには、メニとその妻、そして生者への捧げ物や呼びかけを描いたアーキトレーブが載っていた可能性がある。この復元図は、ヘンリー・G・フィッシャーによる研究に基づいている。[ 25 ]

ギザのメニの墓

メニとメナンクペピの名が刻まれた碑文が、ギザの西墓地(メニ II として知られる)のマスタバで発見されました。 [ 29 ]これは、S2530/2531 と特定されたメニ I として知られるマスタバと同じマスタバである可能性が高いですが、家族墓地用に別個に作られた可能性もあります。[ 47 ]メニ I では、供物の文言が刻まれた偽扉の断片 8 つと、メニとその子供たちの名前が刻まれたアーキトレーブの断片が発見されました。[ 29 ]メニ II には、偽扉 2 枚、[注 20 ]レリーフと碑文が刻まれたパネル 2 枚、碑文の刻まれたまぐさ 2 つ、柱脚の上部、ドラム 3 個、[注 21 ]および偽扉のブロック 1 個が含まれていました。[注 22 ]

レリーフにはメニだけでなく、彼の妻と子供たちも描かれている。碑文の中には、彼の母親についても言及されているものがある。一般的な供物の作法の中には、墓泥棒に対する呪いもある。この呪いはワニヘビを呼び寄せるものであり[ 49 ]、次のように記されている[ 50 ]。

(1) msḥ jr⸗fm mw ḥfꜣw jr⸗f ḥr tꜣ (2) jr.ty⸗fy ḫt jr nw (3) n-sp jr⸗j ḫt jr⸗f (4) jn nṯr wḏꜥ⸗f

(1) ワニは水中で彼に敵対し、蛇は陸上で彼に敵対している。(2) この(墓)に対して何かをする者は、(3) わたしは彼に対して何もしていない。(4) 彼を裁くのは神である。

— メニの墓の呪いの言葉

注記

  1. ^フィラデルフィア、ペンシルバニア大学博物館E16184Aに保管。 [ 5 ]
  2. ^
    N41tf氏tfswtAa30注記ttf
    ḥmt.f mr(y)tf ẖkrt-nswt nbt-tf [ 5 ]彼の最愛の妻、侍女ネベト・テフ。
  3. ^石板の全訳は以下の通り:右: (1) 王が捧げる供物とオシリス: 葬送の供物が (2) ハトホルと共にデンデラの女主人として崇敬される者 (3) 唯一の伴侶、朗誦司祭、司祭の監督官、二つの穀倉の監督官 (4) [ Mnj ] はその良名Mn-ꜥnḫ-Ppy に捧げられること。左: (1) 王が捧げる供物とオシリス: 葬送の供物が (2) ハトホルと共にデンデラの女主人として崇敬される者 (3) デンデラのホルスと共に崇敬される者、王に知られる者、 (4) ハトホルの女司祭[Ni-ꜥnḫ]-Ḥthḥrに捧げられること。 [ 31 ]
  4. ^
    O10n[不安n×]
    n[j-ꜥnḫ]-ḥwt-ḥr N[iankh]hathor。 [ 31 ]
  5. ^
    氏わtns
    merwt.nsメルトネス。 [ 28 ]
  6. ^
    ああO10
    ꜥꜣ-ḥwt-ḥr Aahathor.
  7. ^
    HTTP注記
    ḥtp:nbwヘテプネブ。
  8. ^
    ミスター&ル&トstf
    mrtsjtメレツィット。
  9. ^
    O10nfrS24z
    nfr-ṯs-ḥwt-ḥr ネフェルチェシャトール。
  10. ^
    nfrfr私
    nfrjネフェリ。
  11. ^ 1662年にエジプト博物館に保管された。 [ 5 ]
  12. ^石碑の所在は以下のとおりです。ボストン美術館98.1034に1つ、 [ 1 ]マンチェスター博物館3503に1つ、エジプト博物館1660に1つ、ブリストル博物館H.487に1つ、 [ 5 ]大英博物館EA1262に1つ。 [ 6 ]
  13. ^「[王が捧げる供物]、そしてオシリス(2)が彼のすべての場所で捧げられる供物は、(3)下エジプトの王の印章保持者、領地管理者、唯一の友人、朗読者の司祭(4)オシリスの前で尊敬される者、メニのために祈られる」 [ 1 ]
  14. ^ 1つはボストン美術館98.1035に、もう1つはブリストル博物館H.493に保管されている。 [ 5 ]
  15. ^エジプト博物館所蔵Jd'E. 32147 [ 5 ]
  16. ^東洋研究所(シカゴ)E5028に保管。 [ 5 ]
  17. ^東洋研究所(シカゴ)E5024に保管。 [ 5 ]
  18. ^ 2枚の石板のみが取り外され、東洋研究所(シカゴ)E5060aE5060bに運ばれた。 [ 5 ]
  19. ^参考までに、ウニスのピラミッドに記されているこれらの発言の翻訳を以下に示します。 [ 46 ] (72) オシリス・ウニスよ、汝の目に油を満たした。4回唱える。「祭りの香り」の油。 (73) オシリス・ウニスよ、彼の顔から出る泡を受け入れよ。「歓喜」の油。(74) オシリス・ウニスよ、ホルスの目を受け入れよ。ホルスはその上で荒廃を引き起こした。松脂。(75) オシリス・ウニスよ、ホルスの目を受け入れよ。ホルスはそれを再結合した。「再結合」の油。(76) オシリス・ウニスよ、ホルスの目を受け入れよ。ホルスはそれによって神々を得た。「支え」の油。(77) 軟膏よ、軟膏よ、汝はどこにいるべきなのか? ホルスの額にいる汝は、どこにいるべきなのか?汝はホルスの額にいたが、我は汝をこのウニスの額に授ける。汝を身にまとうことで、彼を喜ばせ、汝を身にまとうことで、彼をアクィナスに仕立て、彼にその肉体を支配させ、彼を見るすべてのアク、そして彼の名を聞くすべての者の目に、彼の凶暴さを刻み込むのだ。最高級の杉油。(78) オシリス・ウニスよ、ホルスが手に入れた目を汝の額に授けた。最高級のリビア油
  20. ^ミュンヘン、 Staatliche Sammlung für Ägyptische Kunst GL 024に保管。 [ 28 ] [ 48 ]
  21. ^ 2 つはミュンヘン、 Staatliche Sammlung für Ägyptische Kunst GL 293-4 に保管されている。 [ 33 ]
  22. ^ミュンヘン、 Staatliche Sammlung für Ägyptische Kunst GL 295に保管。 [ 33 ]

参考文献

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参考文献

参照