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ニーブネス、ニ・イブネスット、またはネイブネス（古い資料ではステン・エン・アブ、またはアブ・ステンとも呼ばれる）は、古代エジプトのハトホルの司祭であり、第3王朝または第4王朝時代にデンデラ地方に住んでいた地元の酋長であった。[3]彼の生涯については、ハトホル神殿から数百メートル南にあるデンデラのネクロポリスにあるマスタバの埋葬墓から知られている。[4]この墓は1897年から1898年にかけて、イギリスの考古学者フリンダース・ペトリー率いるチームによって調査された。[5]
人生
ニュイブネスは間違いなく地元の高位人物であり、[6]第三王朝末期または第四王朝初頭のデンデラの首長であった可能性が高い。[7] [8]生涯、ニュイブネスは多くの称号を有していたと思われるが、彼の墓には「王の知人」と「ヘム（ハトホルの司祭または預言者）」という2つの称号しか記録されていない。[ 8 ] [ 9] [6]これは、ハトホル女神崇拝に関する最も初期の言及の一つであると考えられる。[10]ニュイブネスの墓で発見された最も長い碑文には、これら2つの称号と彼の名前だけが記載されている。[8]
rḫ-nswt ḥm-nṯr ḥwt-ḥr n(y)-jbw-nswt
ハトホルの王であり司祭であるニュイブネスの知り合い。
— ニイブネス王の墓のレリーフ
墓から発見された絵画では、ニブネスは右手に杖を持ち、高位の司祭が着用する豹皮のキルトを含む正式な正装を身に着けている姿が描かれている。 [11]彼がハトホル信仰に関わっていたことは、当時ハトホル女神の聖域が存在していたことを裏付けていると思われる。[7]
ニブネスの墓
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ニブネスのマスタバ（M1055）は、デンデラのネクロポリスで最も古いものの一つです。実際、ニブネスの墓は、この地域で最も古い埋葬地を含む小さなグループである、いわゆる「アブ・ステン・グループ」 [注 1]の中で最古の墓と考えられています。 [6] [12]また、このグループの中で、所有者の氏名が判明している唯一の墓でもあります。[13]マスタバは、砂利を詰めた巨大なレンガの壁で形成されています。[4] 1898年にこの墓が調査された際、考古学チームは墓の大部分が空であることを発見しました。墓には2つの井戸がありましたが、その下の部屋には、ハトホルの聖牛の後期に埋葬された牛の骨が詰められていただけでした。[4]
マスタバの東側には小さな偽扉（通常は妻用）があり、[14]南側には大きな偽扉（ニブネス用）がありました。[4]ここの奥では、2つの石灰岩のブロックが発見されました。宮殿のファサードを模した偽扉と、その上にニブネスの低浮き彫りがありました。[4]エジプト探検基金は、これらの破片が発見された直後、1898年に大英博物館に寄贈しました。[11]現在、両方とも第4室（エジプト彫刻）に一緒に展示されています。[注 2]これらの他には、テキストや表現は見つかりませんでした。実際、墓の中から見つかったのは陶器の破片、大きな指輪台だけでした。[4]その後、3つ目のブロックが発見されました。これはおそらく、小さい方の（東側の）偽扉用だったと思われます。これも低浮き彫りで、ニイブネスが描かれていますが、ニイブネスは左を向いており、高さと幅は他の低浮き彫りの半分以下です。[15] [注 3]しかし、碑文は全く同じですが、詳細さは劣っています。[16]
墓内部で発見された彫刻は、紛れもなく非常に初期のものである。[17]彫刻と偽扉の模様は、どちらも第3王朝時代の美術作品と一致している。[17]しかし、第4王朝時代に遡ると考える方が安全かもしれない。そうでなければ、これは「デンデラの墓地遺跡から発見された極めて初期の墓彫刻の、ほぼ孤立した例」となってしまうからだ。[11]近年、マスタバに関連する他の陶器との比較研究により、マスタバは第3王朝後期または第4王朝初期に建造されたことが確認されている。[18]
ニイブネス像は、初期のマスタバ像と同様に、硬直した不器用な姿勢をとっている。[17]しかし、浅浮き彫りは力強く、よく形作られている。[11]ニイブネス像の描写では、鬘とペンダントアームの腕輪に黒色の塗料の痕跡が見られる。胸を横切る帯には赤色の塗料が見られる。[11]両方の石版に刻まれたヒエログリフは精巧に彫刻されているが、大きさと間隔が不自然である。[17]偽扉は、重厚な浅浮き彫りではあるが、高品質である。宮殿のファサードを表現されており、まぐさにはニイブネスの称号と名前が刻まれている。[19]
注記
参考文献
- ^ Petrie 1900, p. pl. II.
- ^ James 1961、p. pl. XII。
- ^ EA1267.
- ^ abcdef Petrie 1900、p.4。
- ^ ペトリー 1900、4-5ページ。
- ^ abc Marouard 2017、168ページ。
- ^ Marouard 2017、169ページより。
- ^ abc Petrie 1900、42ページ。
- ^ ポーター＆モス 1937年、110ページより。
- ^ ホリス 2020、40頁。
- ^ abcde James 1961、12ページ。
- ^ 活動報告書 2015、p. 130.
- ^ フィッシャー 1968年、14ページ。
- ^ 活動報告書 2015、p. 131.
- ^ フィッシャー 1968、18ページより。
- ^ フィッシャー 1968, p. pl. III.
- ^ abcd Petrie 1900、5ページ。
- ^ 活動報告書 2017、p. 246.
- ^ EA1266.
参考文献
- 「EA1266 墓のレリーフ」大英博物館. 2022年10月27日閲覧。
- 「EA1267 墓のレリーフ」大英博物館. 2022年10月27日閲覧。
- ホリス、スーザン・タワー（2020年）『エジプトの五女神：紀元前3千年紀における起源、行動、そして関係性』ブルームズベリー社、ISBN 9781474234252。
- フィッシャー、ヘンリー・ジョージ（1968年）『紀元前3千年紀のデンデラ：テーベによる上エジプト支配まで』ニューヨーク：JJオーガスティン
- ジェームズ、TGH (1961). 『エジプトの石碑等からのヒエログリフ・テキスト』（PDF） . ロンドン：大英博物館理事会.
- マルアード、グレゴリー (2017). 「デンダラの起源：上エジプトにおける先王朝時代および初期王朝時代の集落遺跡に関する新たな証拠」 .近東考古学. 80 (3): 166– 75. doi :10.5615/neareastarch.80.3.0166. S2CID 166204105. 2022年10月27日閲覧.
- ペトリー、ウィリアム・マシュー・フリンダース（1900年）『デンデレ1898』ロンドン：エジプト探検基金。
- ポーター、バーサ、モス、ロザリンド（1937年）『古代エジプトのヒエログリフ・テキスト、レリーフ、絵画の地誌的書誌』V. 上エジプト：遺跡群、オックスフォード：グリフィス研究所、アシュモリアン博物館。
- Rapport d'activité 2014-2015 (PDF) (フランス語)。インスティトゥート・フランセ東洋考古学。 2015年。
- Rapport d'activité 2016-2017 (PDF) (フランス語)。インスティトゥート・フランセ東洋考古学。 2017年。
参照
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