マーシア

マーシア王国
古英語: Mercna rīċeラテン語: Merciorum regnum
527~918
マーシア王国(太線)とマーシア覇権時代における王国の最大領土(緑の網掛け)
マーシア王国(太線)とマーシア覇権時代における王国の最大領土(緑の網掛け)
地位独立王国(527~879年)ウェセックス従属国(879~918年)
公用語マーシャン古英語
宗教
異教(7世紀以前)キリスト教(7世紀以降)
君主 
• 527年~ 535年頃
アイスランド(初代)
•  626年頃~655年頃
ペンダ
• 658~675
ウルフヘレ
• 716~757
エゼルバルド
• 757~796
オファ
• 796~821
コーエンウルフ
• 821~823
ケオルウルフ
• 823–826
ベオルンウルフ
• 852–874
バーグレッド
• 874年 – 879年頃
ケオルウルフ2世
立法府ウィタン
歴史時代アングロサクソン時代のイングランド
• 設立
527
• ウェセックスに併合
918
通貨シート・ペニー
前のもの
後継
ローマ帝国以前のブリテン
ウィッケ
リンジー王国
イングランド王国
現在は連合王国

マーシア/ ˈ m ɜːr s i ə , - ʃ ə /[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]は、中世初期のイングランド王国であり、アングロサクソン時代7つの王国の1つでした。トレント川とその支流を中心とし、現在はイングランドミッドランドとして知られる地域に位置していました

王宮固定の首都を持たず、王国中を移動した。王国成立初期には、レプトンは重要な王領地であったようだ。アングロサクソン年代記によると、873年から874年にかけて、大異教徒軍がマーシア王を退位させたのはレプトンからであった。それより少し前、オファ王はタムワースを好んでいたようだ。そこで彼は戴冠式を行い、幾度となくクリスマスを過ごした。

600年から900年までの3世紀はマーシア王国の支配時代、あるいは「マーシアの黄金時代」として知られる時代であり、七王国(イースト・アングリアエセックスケントサセックスウェセックス)のうち5王国を併合または服従させ、マーシアはハンバー川河口以南のイングランドを支配した。オファ王の治世下、マーシアとウェールズ諸王国の境界として堤防が築かれた。ニコラス・ブルックスは「マーシア人は9世紀後半まで、初期アングロサクソン諸民族の中でも群を抜いて成功を収めた」と記している[ 4 ]。また、フランク・ステントン卿など一部の歴史家は、ハンバー川河口以南のイングランド統一はオファ王の治世中に達成されたと考えている[ 5 ] 。

ペーダ王は656年頃にキリスト教に改宗した。この年にマーシア主教区が設立され、初代司教(ディウマ)がレプトンに置かれた。この宗教は7世紀後半までに王国にしっかりと定着した。レプトンに13年間駐在した後、669年に聖チャド(5代目司教)がリッチフィールドに司教区を移し、691年にマーシア主教区はリッチフィールド主教区となった。それ以来、市内に司教区が存在する。787年から799年または803年までの短い期間、この教区は大司教区であった。現在のマイケル・イプグレイブ司教は、この教区が設立されて以来99代目である。

9世紀末、ヴァイキングとその大異教徒軍の侵攻後、デーンロウはかつてのマーシア領土の大部分を吸収しました。最盛期には、ロンドン、イースト・アングリア全域、そしてイングランド北部の大部分を領有していました。

最後のマーシア王ケオルウルフ2世が879年に崩御すると、王国は政治的独立を失ったかに見えました。当初、王国は「アングロサクソン人の王」を称したアルフレッド大王の君主制の下、領主または伯爵によって統治されていました。王国は10世紀半ばと1016年に短期間独立しましたが、その頃には一時的な独立を持つ属州とみなされていました。ウェセックスはすべての王国を征服し、イングランド王国に統合しました。王国は1071年まで伯領となりました。

歴史

初期の歴史

2009年7月にリッチフィールド近郊のハンマーウィッチの畑で発見されたスタッフォードシャーの宝物は、おそらくイングランドで発見されたアングロサクソンの物品の中で最も重要なコレクションである。

アングロサクソン時代初期におけるマーシアの正確な発展は、ノーサンブリアケント、さらにはウェセックスよりも不明瞭なままである。マーシアは効果的な政治体制を発展させ、他の王国よりも遅れてキリスト教化された。 [ 6 ]考古学的調査によると、アングル人は6世紀までにテムズ川の北の地に定住していた。「マーシア」という名称は、マーシア古英語で「境界の民」を意味する(ウェールズ・マーチ参照)。伝統的な解釈では、この王国は、ブリソン語を話す先住民のローマ系ブリテン・ウェールズとアングロサクソン人の侵略者との国境沿いに誕生したとされている。しかし、ピーター・ハンター・ブレアは別の解釈を主張した。彼らはノーサンブリアとトレント川流域の住民との国境沿いに出現したというものである。[ 7 ]

その最も古い境界は不明瞭なままであるが、部族の記録で「マーシア人の最初の地」と呼ばれた領土は、南ダービーシャーレスターシャーノッティンガムシャーノーサンプトンシャースタッフォードシャー、およびウォリックシャー北部の大部分を覆っていたという点で、一般的な合意が残っている。[ 8 ]

記録に残るマーシア王の最古の人物はクレオダであり、イケルの曾孫とされている。584年頃に権力を握り、タムワースに要塞を築き、そこがマーシア王の居城となった。[ 9 ] 593年、息子のピュバが王位を継承した。クレオダの親族であるセアルは、ピュバの後を継いで606年に王位に就いた。615年、セアルは亡命中に匿っていたデイラエドウィンに娘のクウェンブルガを嫁がせた。 [ 10 ]

マーシア王は、アングロサクソン七王国の統治者の中で、移住前の大陸ゲルマン王国との直接の血縁関係を主張する唯一の家系として知られている[ 11 ]

ペンダとマーシアの覇権

マーシアと主要なアングロサクソン王国は600年頃に

次のマーシア王ペンダは、626年か633年頃から655年まで統治した。ペンダについて知られていることの一部は、ベーダの敵対的な記述によるもので、ベーダはペンダを、自身のノーサンブリアの敵として、また異教徒として嫌っていた。しかし、ベーダは、ペンダがリンディスファーンからマーシアにキリスト教宣教師を自由に受け入れ、布教を妨げなかったことを認めている。633年、ペンダとその同盟者グウィネズのキャドワロンは、新たに統一されたノーサンブリアの支配者となっただけでなく、南部の王国のブレトワルダ(上級王)にもなったエドウィンを破って殺害した。別のノーサンブリア王オズワルドが台頭して再び南部の覇権を主張したとき、彼もまたペンダとその同盟者の手で敗北し、死亡した。642年、マザーフィールドの戦いである。 655年、ノーサンブリアで混乱が続いた後、ペンダは30人の副王を率いてウィンワエドの戦いでノーサンブリアの新王オスウィウと戦いましたが、ペンダ自身も敗れて命を落としました。[ 12 ]

この戦いはマーシアの勢力を一時的に崩壊させた。ペンダの息子で、653年にレプトンでキリスト教に改宗したペアダが父の後を継いでマーシア王となった。オスウィウはペアダを副王に据えたが、656年の春に彼は殺害され、オスウィウがマーシア全土の直接統治を掌握した。658年のマーシアの反乱でノーサンブリアの支配は崩れ、ペンダのもう一人の息子であるウルフヘレが登場する。ウルフヘレはマーシアを独立王国として統治した(ただし、しばらくはノーサンブリアに貢物を納め続けていたようだ)。ウルフヘレは当初マーシアの勢力を回復することに成功したが、その治世の終わりにはノーサンブリアに大敗した。次の王エゼルレッドは、679年のトレントの戦いでノーサンブリアを破り、長年争われていたリンジー王国の支配権を決定的に掌握した。エゼルレッドの後を継いだのはウルフヘレの息子ケオルレッドであった。両王とも、何よりも宗教活動で有名になったが、709年に後を継いだケオルレッドは、聖ボニファティウスの手紙の中で、放蕩な若者で発狂して亡くなったとされている。こうして、ペンダ王の直系子孫による統治は終焉を迎えた。[ 6 ]

716年にエゼルバルドが即位する以前のある時点で、マーシア人はウェールズ人にペングウェルン、あるいは「ポーウィスの楽園」として知られていたロクセター周辺の地域を征服しました。土地を奪われた支配者たちのペルソナで書かれた哀歌は、この喪失の悲しみを記録しています。[ 13 ]

8世紀におけるマーシアの覇権の拡大を示す一連の地図

マーシアの次の重要な王、エゼルバルドは716年から757年まで統治した。治世の最初の数年間、彼はケントのウィトレッドウェセックスのイネという二人の強力なライバル王と対峙しなければならなかった。しかし、ウィトレッドが725年に亡くなり、イネが726年にローマで修道士になるために退位すると、エゼルバルドはハンバー川以南の残りのアングロサクソン人に対するマーシアの覇権を確立することができた。エゼルバルドは752年にクスレッド率いるウェセックス人に敗れて後退したが、757年までにはウェセックスにおける覇権を回復したようである。[ 14 ]

2009年7月、スタッフォードシャー州リッチフィールド近郊、ブラウンヒルズ近郊のハンマーウィッチの畑で、アングロサクソン人の金がテリー・ハーバートによって発見されました。[ 15 ]リッチフィールドはマーシアの宗教的中心地として機能していました。スヴァンテ・フィッシャーとジーン・スーラは、これらの遺物を暫定的に7世紀から8世紀にかけてのものと推定しました。[ 16 ]この金塊がアングロサクソン人の異教徒によって埋蔵されたのか、キリスト教徒によって埋蔵されたのか、そしてその目的も不明です。[ 17 ]

オファの治世とウェセックスの台頭

アングロサクソン年代記におけるマーシアの記述

757年にエゼルバルドが護衛の一人に殺害された後、内戦が勃発し、ピュバの子孫であるオッファの勝利で終結した。オッファ(在位757年から796年)は、前任者がイングランド南部で行使した覇権を新たに築く必要があり、これを見事にやり遂げたため、マーシア史上最も偉大な王となった。彼は戦いに勝利しイングランド南部を支配しただけでなく、王国の運営にも積極的に関わり、市場町を創設し、英国で最初の大規模な金貨発行を監督した。また、イングランドのカトリック教会の行政にも関与し(787年から799年までリッチフィールド大司教の地位を短期間後援)、カール大帝と対等に交渉した。オファはウェールズとマーシアの国境を示すオファの堤防の建設で有名である。 [ 18 ]

オファは息子のマーシア王エクグフリースが王位を継承するよう尽力したが、796年7月のオファの死後、エクグフリースはわずか5ヶ月しか生きられず、王国は796年12月に遠縁のコーエンウルフの手に渡った。821年、コーエンウルフの弟ケオルウルフがマーシア王位を継承し、グウィネズデガンウィ要塞を攻撃して破壊することで軍事的才能を示した。しかし、この時期にウェセックス王エグバート(802年から839年まで在位)率い​​る西サクソン人の勢力が拡大し、825年にはエグバートがエレンドゥンでマーシア王ベオルヌルフ(823年にケオルウルフを倒していた)を破った。[ 19 ]

エレンダンの戦いは決定的な結果となった。この時点でマーシアはケントサセックスサリー、そしておそらくエセックスの支配権も失った。[ 20 ]ベオルンウルフはイースト・アングル人の反乱を鎮圧中に殺害され、彼の後継者である元領主ルデカ在位826-827年)も同じ運命を辿った。別の領主ウィグラフはその後、ウェセックスのエグバートによってマーシアから追放されるまで2年足らず統治した。830年、ウィグラフはマーシアの独立を取り戻したが、この頃にはウェセックスが明らかにイングランドの支配勢力となっていた。840年頃、ベオルンウルフがウィグラフの後を継いだ。[ 21 ]

デンマーク人の到着

10世紀初頭の五つの行政区とイングランドのマーシア[ 22 ]

852年、バーグレッドが王位に就き、ウェセックスのエセルウルフと共に北ウェールズを征服した。868年、デンマークの侵略者がノッティンガムを占領した。874年、デーン人はバーグレッドを王国から追い出し、ケオウルフ2世がその代わりを継いだ。877年、デーン人はマーシア東部を奪い、そこはデーンロウの一部となった。[ 23 ]マーシア最後の王ケオウルフは西半分を残し、879年まで統治した。[ 24 ] 883年頃から911年に死去するまで、マーシア人の領主エセルレッドがウェセックスの君主の下でマーシアを統治した。アルフレッドは、デンマークの支配下にない南イングランド全体の君主権を認めたことを反映するため、称号を「西サクソン人の王」から「アングロサクソン人の王」に変更した。 879年頃、ケオルウルフが失踪した後、マーシアで鋳造されたすべての貨幣は、ウェストサクソン王の名で鋳造された。[ 25 ]エセルレッドはウェセックスのアルフレッド大王(在位871年- 899年)の娘であるエセルフレド( 870年頃-918年6月12日)と結婚し、夫が晩年の10年間に病に倒れた際に権力を握った。[ 26 ]

911年にエセルレッドが死去した後、エセルフレッドは「マーシア人の貴婦人」として統治したが、アングロサクソン人の王としてアルフレッドの後継者となったエドワード大王在位 899年-924年)は、アルフレッドがエセルレッドの支配下に置いたロンドンオックスフォードを掌握した。エセルフレッドと彼女の兄弟はアルフレッドの要塞化された城塞建設政策を継続し、918年までにイースト・アングリアの南部デーンロウとデンマーク領マーシアを征服した。[ 26 ]

独立性の喪失

918年にエセルフレッドが亡くなると、エセルレッドとの娘であるアルフウィンが「マーシア人の第二夫人」として王位を継承したが、6ヶ月以内にエドワードはマーシアにおける彼女の全権限を剥奪し、ウェセックスへ連れ去った。[ 26 ]エドワードの後を継いでアングロサクソン人の王位に就いたのは、マーシアで育った長男のアゼルスタン在位 924年-939年)であった。彼はすぐに王として受け入れられたが、ウェセックスでは翌年まで認められなかった。927年、彼はノーサンブリアを征服し、こうしてイングランド全土の最初の王となった。[ 27 ] 955年から959年、エドガーがマーシア王になったとき、マーシアはウェセックスから独立した政治的存在を短期間回復し、1016年にはクヌートエドマンド・アイアンサイドがイングランド王国を分割し、クヌートがマーシアを占領した。[ 28 ]マーシアは1066年のノルマン征服まで伯領としての独自のアイデンティティを維持した。[ 29 ]

マーシャン古英語

「マーシア」という名称は、マーシア古英語Merce(「国境地帯」を意味する)に由来する古英語の単語のラテン語化です。 [ 30 ]この方言は8世紀から13世紀の間に繁栄し、 1387年のジョン・トレヴィサの著作で言及されています。 [ 31 ]

というのは、西の人と東の人は、いわば同じ天の党の下にいるかのように、同じ考えにおいて北の人と南の人より一致しているからである。それゆえ、幸運なことに、北の人と南の人が互いを理解するより、北と南の隣の言語をよりよく理解できるのである...

JRRトールキンは、古英語のマーシア方言を研究・推進し、自身の伝説に様々なマーシア語を導入した多くの学者の一人である。特に、マーク(マーシアと同語源)としても知られるローハン王国に関してである。マーシア方言はトールキンのローハン語の基礎となっており[ 32 ]、ローハンの王の多くには、マーシア王朝の系図に登場する君主と同じ名前が与えられている。例えば、フレアウィネ、フレアラフ、エオメルなどであるアングル人王一覧参照)。[ 33 ]

メルシアの散文

9世紀の間、マーシアはベーダの『教会史』、フェリックスの『グトラック伝』 、グレゴリウス1世の『対話』 、そして『古期英語殉教史』などの翻訳を含む古期英語散文テキスト制作の中心地であった。[ 31 ]

マーシアの宗教

リッチフィールドの天使の彫刻

マーシアの最初の王たちは異教徒であり、アングロサクソン七王国の他の王国よりも長くキリスト教の侵略に抵抗しました。[ 34 ]

マーシアの統治者たちは、656年のペーダの治世まで断固として異教徒であり続けたが、ノーサンブリアに抵抗するためにウェールズのキリスト教徒の統治者と同盟を結ぶことを妨げなかった。しかし、マーシアにおけるキリスト教の初登場は、少なくとも30年前、 628年のサイレンセスターの戦いの後、ペンダがかつて西サクソン人の領土であったフウィッチェを自らの王国に併合した時であった。[ 35 ]

マーシアのキリスト教化は7世紀後半に起こり、ペンダが敗北して死ぬ頃には、マーシアは大部分がキリスト教国に囲まれていた。アイルランドの修道士であり、オスウィウの宣教師の一人であったディウマは、後に司教に任命され、マーシアで活動する最初の人物となった。オスウィウがペーダを中部アングル人の副王として支持し、ペーダにオスウィウの娘アルクフレドとの結婚と彼女の信仰を受け入れることを要求したことで、キリスト教はついにマーシアに根付いた。[ 36 ]

マーシアをキリスト教化する決定的な措置は、マーシアで活動した5人目[ 37 ]の司教チャド(ベーダによってラテン語化され、セッダと改名)によって講じられました。この物議を醸した人物は、ウルフヘレ王からリッチフィールドに修道院を建設するための土地を与えられました。証拠によると、リッチフィールド福音書は730年頃にリッチフィールドで作成されたようです。他のアングロサクソン王国と同様に、マーシア王によって設立された多くの小規模な修道院は、政治・軍事および教会の指導者が血縁関係を通じて結束を強化することを可能にしました[ 38 ] 。

マーシアの区分

マーシアの区分
マーシアの修道院

マーシア王国の内部構成を知るには、「部族秘録」として知られる、年代不詳(おそらく7世紀後半)の文書に頼らざるを得ない。これは、マーシアの各部族および従属王国が所有する土地(皮革で計算)の範囲(所在地は不明)を評価したもので、軍事上の義務やおそらくは税金も、名前を挙げて記されている。この秘録は複数の写本版で現存し、中には14世紀末のものがある。そこには、ウィッチェ族など現在では様々な地名に名を連ねる以外は姿を消した多くの民族が記載されている。マーシアの主要な区分は以下の通りである。[ 39 ]

  • サウス・マーシア人
トレント川の南に住むマーシア人。その民族集団には、タムワース周辺のトムセイト族ペンクリッジ周辺のペンサーセイト族(おおよそスタッフォードシャー南部とウォリックシャー北部に相当)が含まれていました
  • ノース・マーシア人
トレント川の北(おおよそスタッフォードシャー東部、ダービーシャーノッティンガムシャーに相当)に住むマーシア人
  • アウター・マーシア
マーシア人の拡大の初期段階、おそらく6世紀(おおよそリンカンシャー南部、レスターシャーラトランドノーサンプトンシャーオックスフォードシャーに相当)。
かつては独立した王国でしたが、7世紀にノーサンブリアと争い、最終的にマーシアの支配下に入りました(リンカンシャーの歴史的なリンジー領地にほぼ相当します)。
7 世紀からマーシア人の支配下にあった多くの小規模な民族集団の集まりで、スパルディング周辺のスパルディング族スタンフォード近郊のビルミン族ウィデリン族ピーターバラ近郊ノースギルウェサウス ギルウェイーリー近郊のウェスト ウィクナ、イースト ウィクナ、ウェスト ウィレイーストウィレ、ベッドフォード近郊のスウェオドラハースティン族、ジフル、ヒッチン周辺のヒッチチルターンズキルターンセテ、テーム近郊フェッピン(おおよそケンブリッジシャーベッドフォードシャー、ハートフォードシャー、バッキンガムシャー、オックスフォードシャー南部に相当) が含まれます。
かつては独立した王国でしたが、7世紀にウェセックスと争い、最終的にマーシア人の支配下に入りました。この地方には、ウォリック周辺のストッピンガ族や、ドロイトウィッチ(グロスターシャーウスターシャー、ウォリックシャー南部にほぼ相当)近くのアロセイテ族など、より小規模な民族集団がいました
ウェールズ国境地帯に住む人々。ウェスターナとしても知られ、7世紀からマーシア人の支配下にあった。より小規模な民族集団には、ヘレフォード近郊のテメルセイト族ラドロー近郊のハールセイト族(ヘレフォードシャーシュロップシャー南部にほぼ相当)が含まれていた
7世紀からマーシア人の支配下にあったウェールズ国境地帯の人々。その中のより小規模な民族集団には、ロクセター近郊のリウセイテ族チェスター近郊のメレセイテ族(おおよそシュロップシャー北部、フリントシャー、チェシャーに相当)が含まれていた
7世紀からマーシア人の支配下にあった、ピーク・ディストリクトの孤立した民族集団(おおよそダービーシャー北部に相当)。
7世紀からマーシア人の支配下にあった、無秩序な地域(リブル川以南のマージーサイドグレーター・マンチェスターランカシャーにほぼ相当)。王国の最北端に位置し、ノーサンブリアデーンロウが領有権を主張した時期もあった。
8世紀にエセックスから継承され、ロンドン(グレーター・ロンドンハートフォードシャーサリーにほぼ相当)を含む

10世紀初頭にマーシアがウェセックスに併合された後、ウェストサクソン人の支配者たちは、マーシアの伝統的な区分法を踏襲しつつ、独自の制度を模倣したシャイア(地方)にマーシアを分割しました。これらのシャイアは1974年までほぼそのままの状態で存続し、今日でもほぼ当初の境界を保っています。

マーシアという名前の現代的な用法

「ミッドランド」という語は、1475年に初めて記録された(mydlonde-shirisとして)。[ 40 ]ジョン・ベイトマンは1876年か1883年に執筆した著作の中で、当時のチェシャースタッフォードシャーの土地保有地をマーシアにあると述べている。[ 41 ]現代マーシアという概念の最も信頼できる出典は、トーマス・ハーディウェセックス小説である。この小説の最初のものは1874年に出版され、ハーディ自身はこれを現代ウェセックスという概念の起源とみなしていた。ブラム・ストーカーは1911年の小説『白虫の巣窟』で、現代のマーシアを舞台にしているが、これはハーディの影響を受けている可能性がある。ハーディの秘書はストーカーの兄弟の友人だった。「エドワード朝マーシア」は「ヴィクトリア朝ウェセックス」ほどの成功を収めることはなかったが、社会の上層階級には受け入れられた概念だった。 1908年、バーミンガム大学の学長オリバー・ロッジ卿はブリストルの学長に宛てた手紙の中で、「ウェセックス州にふさわしい新しい大学であり、この大学は高等教育のニーズを満たすだろう。この大学は、マーシア州を本拠地とするこの大学とライバル関係にあるのではなく、同僚であり、協力者となるだろう」と歓迎の意を表した。[ 42 ]

イギリス陸軍は、より大規模で統合された部隊の名称に、複数の地域的アイデンティティを活用してきた。第二次世界大戦後、チェシャー、スタッフォードシャー、ウスターシャーの歩兵連隊は、マーシア旅団(1948~1968年)に編成された。現在、「マーシア」は2つの連隊の名称に使用されている。1つは2007年に設立されたマーシア連隊で、チェシャー、ダービーシャー、ノッティンガムシャー、ウスターシャー、グレーター・マンチェスターおよびウェスト・ミッドランズの一部で募集を行っている。もう1つは、 1992年に領土軍の一部として設立されたロイヤル・マーシア・アンド・ランカスター・ヨーマンリーである。1967年には、ヘレフォードシャー、シュロップシャー、ウスターシャーの警察部隊が統合され、ウェスト・マーシア警察隊が編成され、2009年にウェスト・マーシア警察に改名された。[ 43 ]

ミッドランド地方の電話帳には、「マーシア」を名前に使用している商業団体やボランティア団体が多数掲載されており、2012年にはマーシア地域サッカーリーグと呼ばれる新しいサッカーリーグが結成されました。[ 44 ]

商業ラジオ局であるヒッツ・ラジオ・コベントリー&ウォリックシャーは、1980年にマーシア・サウンドとして開局され、後にマーシアFM、そしてマーシアとなった。[ 45 ]

象徴と紋章

セント・オールバンズ十字架
セントオールバンズ市議会の紋章

紋章学は中世盛期まで目立った形で発展しなかったため、マーシア固有の紋章は真正なものは存在しない。[ 46 ]

マーシアのシンボルとしての十字十字は、オファ王の時代から使われていた可能性がある。[ 47 ] 13世紀までには、十字十字はマーシア王国の紋章となった。 [ 48 ]紋章には「Azure, a saltire Or」と記されており、これは青地に金色(または黄色)の十字十字を意味する。この紋章はその後、マーシアのオファ王によって設立されたセント・オールバンズ修道院で使用された。修道院解散し、セント・オールバンズ自治区が法人化された際に、この図柄は町の社章に使用され、 1634年の紋章学訪問の際に町の紋章として公式に記録された。[ 49 ]

サルタイアは旗としても紋章としても用いられます。旗としては、マーシア王の古城であったタムワース城から今日まで掲げられています。[ 47 ]

地域団体が作成したマーシア旗が、アセルスタン1100年を祝うためにタムワース城のモットーに掲げられました
2024年に地域団体がタムワース城に巨大なマーシア旗を設置

この旗は、 「マーシアの古都」タムワースを訪れる人々を歓迎する街頭標識にも掲げられています。また、 2009年には、スタッフォードシャーの宝物がロンドンの大英博物館に移される前にバーミンガムで展示されていた際に、バーミンガム市庁舎の外にも掲揚されました。この十字架は、タムワースリークブレイビーなど、マーシアの多くの都市の紋章に取り入れられています。 2014年には、国旗協会によってマーシアの旗として認定されました。[ 50 ]

1958年以来、マーシア連隊を含むイギリス陸軍の複数の部隊は、金色の三叉のサクソン冠を戴いた銀色の双頭の鷲をマーシアの紋章として用いてきました。これは11世紀のマーシア伯レオフリック紋章に由来しています。 [ 51 ]レオフリックの紋章は、黒色の単頭の鷲とされることもあります。[ 52 ]

ドラゴンの一種であるワイバーン、19世紀にマーシア王国と強い結びつきを持つようになった。レスター・アンド・スワンニントン鉄道から受け継いだ脚のない白(銀)のワイバーンを紋章に用いたミッドランド鉄道は、 「ワイバーンはマーシア王国の旗印」であり、「レスター市の紋章の四分割」であると主張した。[ 53 ]このシンボルは、この地域の多くの駅やその他の会社の建物に描かれ、制服を着た従業員全員が銀のバッジとして着用していた。しかし、1897年の『レイルウェイ・マガジン』は、「ワイバーンがマーシア王国と関連しているという根拠は見当たらない」と記した。[ 54 ]この紋章は、ミッドランド地方で最も有力な領主であった第2代ランカスター・レスター伯爵トーマス(1278年頃-1322年)の時代からレスターと関連付けられており、彼はこれを自身の紋章として使用し、1619年に町を訪れた紋章学者の記録にも残っている。[ 55 ]

ブラム・ストーカーの1911年の小説『白虫の巣窟』は、マーシアを舞台としており(上記参照)、ミッドランド鉄道の脚を失ったマーシアの白いワイバーンが、タイトルの由来となった怪物のような獣「ワーム」に姿を変えています。「ワーム」という言葉は古英語の「wyrm」に由来し、元々はドラゴンや蛇を指していました。「ワイバーン」は古サクソン語の「 wivere」に由来し、これも蛇を意味し、語源は毒蛇と関連しています。[ 56 ]

イングランドにおける白竜の象徴性の最大の源泉は、ジェフリー・オブ・モンマスの小説『ブリテン諸王史』(1136年頃)にあると思われる。この作品には、マーリンの生涯における出来事が描かれており、赤い竜が白い竜と戦い、勝利する場面が描かれている。赤い竜はウェールズ人を象徴し、白い竜に象徴されるアングロサクソン人の侵略者に対するウェールズ人の最終的な勝利を象徴するものとされた。[ 57 ]

文献学者でトールキン研究家のトム・シッピーは、J・R・R・トールキンの『ハムの農夫ジャイルズ』に登場するドラゴンが支配する中王国は、トールキンが育ったイングランドのマーシア地方をモデルにしているのではないかと示唆している。このドラゴン、クリソフィラックス(Crysophylax)は、主に敵対的であったものの、最終的にはジャイルズが自らの領地、小王国を築くのを助ける。シッピーはさらに、「マーク」、すなわちローハンの騎士たちの土地(彼らは皆、古英語のマーシア方言で名前を持っている)は、かつてイングランド中部を指す一般的な用語であり、「マーク」と発音・表記されていたと述べている。これは、ウェストサクソン語の「メアーク」やラテン語化された「マーシア」とは異なる。[ 58 ]

参照

参考文献

  1. ^ Roach & Hartman編 (1997) English Pronouncement Dictionary 、第15版。(Cambridge University Press) p. 316; JC Wells著『Longman Pronunciation Dictionary』およびUpton他著『 Oxford Dictionary of Pronunciation for Current English』も参照。
  2. ^ Mercian, n . and adj.オックスフォード英語辞典(第3版)。2001年9月。 2020年10月3日閲覧
  3. ^英語 Mercna rīċe、「辺境の民の王国」、ラテン語 Merciorum regnum
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出典

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