オーストララシア・メソジスト教会

オーストララシア・メソジスト教会は 、オーストラリアを拠点とするメソジスト派の一派でした。1902年から1977年まで存在し、オーストラリア合同教会が設立されました。オーストラリアでは、2つの組織を通して宣教活動を行いました。1つはメソジスト海外宣教団（1916年設立）で、主にオーストラリア先住民を対象としていました。もう1つはメソジスト内陸宣教団（1926年設立）で、オーストラリアの遠隔地に住む入植者コミュニティを支援していました。

歴史

1902年1月1日、 WFジェームズによる『カナダにおけるメソジスト連合』の出版から10年後、オーストラリアの5つのメソジスト教派、すなわちウェスリーアン・メソジスト教会、原始メソジスト教会、バイブル・クリスチャン教会、ユナイテッド・メソジスト・フリー教会、そしてメソジスト・ニュー・コネクション教会が集結し、新しい教会を設立した。[ 1 ]その組織構造は、主にウェスリーアン・メソジスト教会に倣った。このオーストララシア・メソジスト教会は、1875年にオーストララシア（当時はニュージーランドも含まれていた）で3年ごとに総会を開催する総会を設立し、各州でも年次総会を開催した。[ 2 ]

1977年、この教会は消滅した。この時、ほとんどの会衆がオーストラリア会衆派教会連合とオーストラリア長老派教会の多くの会衆と合流し、オーストラリア統一教会を形成した。[ 2 ]

宣教活動

メソジスト海外宣教団

シドニーに本部を置くオーストラリア・メソジスト宣教協会 (MMS; [ 3 ] 1916 –1930年代[ 4 ]、後にメソジスト海外宣教団 (MOM; 1930年代以降?) と改称された団体は、オーストラリア・メソジスト教会によって運営されていた。[ 5 ] 1916年頃から[ 4 ]オーストラリア北部のアーネムランドに宣教地を設立し、ゴールバーン島、ミリンギンビ島、エルチョ島など、島々を西から東へと移動した後、本土のイールカラ(1935年設立) とカレドン湾での宣教を計画した。この頃、MOM は幹部職員に対し、シドニー大学のAP エルキンの指導の下で人類学を学び、オーストラリア先住民、特にアーネムランドに住むヨルング族について学ぶよう奨励していた。 [ 6

イールカラの監督官には、創設監督官のウィルバー・チェイスリング、ハロルド・ソーネル、そしてエドガー・ウェルズがおり、彼らはそこでの経験を記しています。住民は自由に行き来することができ、初期の交流は概して良好でした。宣教師たちは独断的な態度を取らず、ヨルング族の人々はキリスト教を自分たちの信仰の枠組みの中で受け入れていました。[ 6 ]

シドニーのミッチェル図書館には、メソジスト海外宣教団の記録が保管されており、300箱を超える原稿、写真、スライド、ネガ、そして159巻のフィルムが収められています。フィルムには、MMSのためにセシル・ホームズが監督したドキュメンタリー映画『太陽の中の顔』（1964年）のマスターコピーが含まれています。その他、『闇の男』（1953年）や『二つの世界の男』（1965年）なども収蔵されています。これらのフィルムは、当時の政府が推進した文化同化政策によってもたらされた「盗まれた世代」について洞察を与えてくれます。 [ 3 ]

メソジスト内陸伝道団

クイーンズランド州メソジスト内陸伝道団の救急車

メソジスト内陸伝道団（MIM）[ 7 ]は、連邦メソジスト内陸伝道団（FMIM）[ 8 ] [ 9 ]としても知られ、 1926年から1977年まで存在したオーストラリア・メソジスト教会の伝道組織であった。[ 7 ]メソジスト海外伝道団が先住民の間で伝道活動を行っていたのに対し、メソジスト内陸伝道団は奥地の僻地に住む入植者コミュニティに奉仕していた。[ 10 ]

連邦メソジスト内陸伝道団は、 1926年5月にブリスベンで開催されたオーストラレーシア・メソジスト教会総会で設立され、 [ 11 ]同年11月にメルボルンで最初の理事会が開催されました。[ 8 ] [ 12 ] [ 7 ]初年度には5人の牧師が任命され、ビクトリア州に2人、西オーストラリア州、クイーンズランド州、南オーストラリア州にそれぞれ1人ずつ任命されました。[ 8 ]

最初の牧師たちは、ボウリア、クロンカリー、ノーマントンなどのクイーンズランド州の地方部に任命されました。[ 12 ]アーネスト・ボール牧師はボウリアに最初のメソジスト内陸伝道拠点を設立しました。[ 13 ] 1929年7月、メソジストホールがダッチェス町からマウントアイザに移設され、最初の教会建築となりました。[ 12 ]

メソジスト内陸伝道団（Methodist Inland Mission Board）が運営するメソジスト内陸伝道団の目的は、オーストラリアの辺境地に宣教師を派遣し[ 7 ]、「我らの主イエス・キリストの教会を植え付ける」ことであった[ 8 ] 。当初は、長老派内陸伝道団と協力する巡回伝道師の働きに頼っていた[ 7 ]。彼らの仕事の多くは、救急車で人々を搬送するなど、医療支援を行うことだった。彼らの主な使命は白人への支援であったが、多くのアボリジニの人々の苦しみにも気づき、アソル・マクレガー牧師をはじめとする一部の牧師は彼らの大義を擁護した[ 8 ] 。

1936年5月、オーストラリア・メソジスト教会の総長AJ・バークレー牧師は、メソジスト連邦内陸伝道局とメソジスト海外伝道局の要請により、メソジスト内陸伝道部の西オーストラリア地区の各支部を船で訪問し、ポート・ヘッドランド、ダービー、ブルーム、ウィンダム、ダーウィンに立ち寄った後、ポート・ヘッドランドに本部があるST・ヴィッカリー牧師とともに陸路でマーブル・バー、ヌラジン、ロイ・ヒルを訪問する予定であった。[ 14 ]

1945年、ハリー・グリフィス牧師は1941年にアリススプリングスにグリフィス・ハウスの創設に貢献した。当初は仕事のためにアリススプリングスに移住してきた独身の若者のためのホステルとして設計されたが、オープンする頃にはアリススプリングスに駐留する兵士のための社交クラブに改装されていた。[ 15 ]戦後は中央オーストラリアの遠隔地の子供たちが学校に通えるようにホステルになった。[ 16 ]

1977年にメソジスト教会がオーストラリア合同教会に加盟した後、フロンティアサービスが宣教活動の責任を引き継ぎました。[ 7 ]

先住民問題に関するメソジスト委員会

メソジスト先住民問題委員会（CAA）は、1962年にメソジスト教会社会福祉局内の独立機関として設立されました。同委員会はメルボルンでアーサー・エレモア牧師によって運営されていました。[ 17 ]同委員会の設立目的は、「先住民問題に関する情報の収集、関連する問題の研究、そして必要に応じてメソジスト教会の会員や地域社会全体への声明の発信」などでした。[ 18 ] [ 19 ] [ a ] [ 20 ] CAAの他の目的は、独立国における先住民およびその他の部族および半部族の保護と統合に関する国際労働機関条約第107号を批准することでした。 [ 21 ]

歯科医であり、平信徒説教者でもあったジョン・デイヴィッド・ジェイゴ（1927年8月6日 - 2008年5月30日）は、5年間にわたりメソジスト派アボリジナル問題委員会の議長を務めました。彼は先住民オーストラリア人が日々直面している困難に注目を集めました。また、アボリジニおよびトレス海峡諸島民発展のための連邦評議会（FCAATSI）にも積極的に関わり、2年間執行部のメンバーを務めました。[ 22 ]ジェイゴは以前、アボリジナル・オーストラリアン・フェローシップに関わっており、生涯にわたってアボリジナル問題とアドボカシー活動に関心を寄せていました。[ 23 ]ジャゴは、イールカラ伝道所の監督エドガー・ウェルズとともに、ゴーブ半島のボーキサイト採掘で協議を求めるヨルング族の同盟者だった。彼らはイールカラ樹皮請願書を提出し、その後ゴーブ土地権利訴訟（ミリルプム他対ナバルコ社およびオーストラリア連邦）を起こした。[ 24 ]アーサー・エレモアとオーストラリア連邦協会は、1971年にヨルング族に不利な判決が下された裁判で人々を支援し、ブラックバーン判事は、オーストラリアでは先住民族の権利が法的に認められたことは一度もないとの判決を下した。[ 25 ]

この団体は、1966年のウェーブヒル・ウォークオフ（北部準州のグリンジ族の土地権利をめぐる運動）の間とその後、FCAATSIなどとともに「外部同盟者」としてリストアップされ、最終的には1975年のホイットラム政権下で肯定的な結果につながった。[ 26 ]

1967年の住民投票に先立ち、先住民政策の策定と実施における連邦政府の権限拡大を支持していたCAAは、FCAATSI、ゴードン・ブライアント、ジョー・マクギネスとともに「賛成」票を獲得するようロビー活動を行った。[ 27 ]

その他の著名人や活動

イールカラの教師ロン・クロクスフォードは、 1963年半ばから後半にかけてイールカラの樹皮請願が行われた頃に病気休暇を取得した後、1964年3月に復帰し、牧師として叙任された。後に家族と共にビクトリア州に戻り、メルボルンで自身の教区を率いた。彼は1966年から1978年までアボリジニ進歩連盟の会員であり、樹皮請願50周年にあたる2013年のガルマ・フェスティバルに招待客として招かれた。[ 28 ]

他のメソジスト教会

オーストラリアには、トンガ移民によって設立された、あるいは影響を受けた教会を含む、独立したメソジスト教会が今も存在します。オーストラリア・ウェスリアン・メソジスト教会は、アメリカ・ウェスリアン・メソジスト教会から派生したものであり、オーストラリア統一教会には加盟していません。

大統領総長

3年ごとの会議は総長が主導した。オーストララシア・メソジスト教会は1902年の設立から1977年の統合教会に至るまで、その存続期間中に総長を25名擁した。[ 2 ]

年総裁
1902ジョージ・レーン 牧師
1904ウィリアム・ヘンリー・フィチェット牧師BA、LLD
1907ウィリアム・ウィリアムズ牧師DD, FLS
1910ヘンリー・ヤングマン牧師
1913ジョージ・ ブラウン牧師
1917ジェームズ・エドワード・ カラザーズ牧師
1920アレクサンダー・ マッカラム牧師
1923エドワード・ホールズワース・サグデン牧師MA 、BSc、Litt.D.
1926ジョン・グラッドウェル・ウィーン牧師
1929フランク・レイド牧師MA
1932アルバート・トーマス・ホールデン牧師BA、CBE、VD
1935アーサー・ジョンストン・バークレー牧師
1938アーサー・エドワード・アルビストン牧師MA、BD
1941ハロルド・マヌエル・ウェラー牧師OBE
1945ジョン・ウェア・バートン牧師MA, DD
1948ハーバート・ガーフィールド・セコム 牧師
1951ジョージ・カルバート・バーバー牧師CBE 、MA、BD、PhD
1954ロバート・バサースト・リュー牧師OBE、ED、BA、DD
1957ハロルド・ウッド牧師、OBE、MA、DD、DipEd、FACE
1960ヒューバート・ヘドリー牧師トリガーOBE、マサチューセッツ州、BD
1963ウィリアム・フランク・ハンブリー牧師MA, BD, DD
1966セシル・グリブル牧師、OBE、MA、DipEd、LRSM
1969チャールズ・キングストン・ドーズ牧師CBE、ED、FASA、FLCS、LCA
1972レックス・コリス・マティアス牧師、 MA、DipREd。
1975ウィンストン・ダーシー・オライリー牧師OBE、MA、DipSocSci、MACE

参照

脚注

  1. ^開始日については情報源によって異なり、ある情報源では 1962 年 10 月とされているが、次の情報源とは矛盾している。

参考文献

  1. ^ 「Methodist Church of Australasia」シドニー・モーニング・ヘラルドオーストラリア国立図書館 1902年1月1日 p. 5 . 2016年1月28日閲覧。
  2. ^ a b cエリック・G・クランシー（2002年9月）「メソジスト指導者：オーストララシア・メソジスト教会総会総長、1902-1977」（PDF）。Church Heritage。United Theological College 。 2015年3月16日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2018年2月3日閲覧。Church Heritage、12、4（2002年9月）、224-242ページに掲載。
  3. ^ a b「メソジスト宣教協会の活動を映画を通して明らかにする」 ALIA図書館、2022年6月20日。 2023年6月7日閲覧。
  4. ^ a b「Methodist Missionary Society of Australasia - Summary」 . Find & Connect . 2020年11月26日. 2023年6月3日閲覧。
  5. ^ 「メソジスト海外宣教 - 概要」Find & Connect、2018年11月7日。 2023年6月3日閲覧。
  6. ^ a bモーフィー、ハワード (2005). 「相互改宗？：メソジスト教会とヨルング、特にイルカラについて」 .人文科学研究. IX (1). ANU Press: 41-53 . 2023年6月7日閲覧。PDF
  7. ^ a b c d e fジョージ、カレン、ジョージ、ゲイリー（2017年11月7日）。「メソジスト・インランド・ミッション」Find & Connect。2024年6月9日閲覧。
  8. ^ a b c d eペデリック、アレック・W.（1970）、Men on the frontier a brief history of the Federal Methodist Inland Mission、メルボルン・メソジスト出版社（アルダースゲート・プレス）、ISBN 978-0-85571-050-7
  9. ^ 「トーマス・ブラックウェル」。影響力のあるオーストラリアのキリスト教徒へのトリビュート。2010年10月28日。 2024年6月9日閲覧。
  10. ^オブライエン、グレン（2013年）「『南部世界』におけるメソジストと他の宗教的伝統との出会い」「（PDF）」p.5。
  11. ^ 「Home missions」ブリスベン・クーリエ21号、321ページ。オーストラリア、クイーンズランド州。1926年5月27日。10ページ。2024年6月9日閲覧– オーストラリア国立図書館経由。
  12. ^ a b cマウント・アイザ鉱山有限会社; MIMホールディングス有限会社 (1961年7月). 「メソジスト派は1926年に最初の礼拝を行った」 . Mimag . 14 (7). マウント・アイザ、クイーンズランド州: マウント・アイザ鉱山有限会社. nla.obj-305343578 . 2024年6月9日閲覧– Trove経由.
  13. ^ 「マシュー・ホープ」 .モニュメント・オーストラリア. 2024年6月9日閲覧。
  14. ^ 「METHODIST INLAND MISSION」 . 『The West Australian』 . 第52巻、第15号、555ページ。西オーストラリア州。1936年5月2日。16ページ。 2024年6月9日閲覧– オーストラリア国立図書館経由。
  15. ^ラモント、ジョン（2018年8月31日）『適度なクレイジーさ：セント・フィリップス・カレッジ＆グリフィス・ハウス、アリススプリングス - 75周年』ラモント、アリソン、PenFolk、ISBN 978-1-925467-02-4. OCLC  1091024911 .
  16. ^ジョージ、カレン、ジョージ、ゲイリー（2014年4月1日）「グリフィス・ハウス」Find and Connect . 2024年6月9日閲覧。
  17. ^ライト、クレア（2024年10月1日）『Näku Dhäruk：The Bark Petitions：いかにしてイールカラの人々がオーストラリアの民主主義の進路を変えたか』Text Publishing Company. p. 149. ISBN 978-1-922330-86-4。
  18. ^ 「先住民の権利のための協力 1957-1973」オーストラリア国立博物館2008年4月28日. 2026年1月1日閲覧。
  19. ^ 「先住民の権利のための協力 1957-1973」オーストラリア国立博物館、2008年4月28日。 2026年1月1日閲覧。
  20. ^ 「連邦および州大臣による先住民福祉会議 第2巻（付録）」（PDF）。1967年7月21日。25ページ。2026年1月2日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2026年1月2日閲覧– AIATSIS経由。1967年7月21日、パースの国会議事堂にて開催。
  21. ^ライト、クレア（2024年10月1日）『Näku Dhäruk：The Bark Petitions：Yirrkalaの人々がいかにしてオーストラリアの民主主義の進路を変えたか』Text Publishing Company、150-151頁。ISBN 978-1-922330-86-4。
  22. ^ Jago, Charles (2008年8月13日). 「社会のために自らの力を最大限発揮した」 .シドニー・モーニング・ヘラルド. 2026年1月1日閲覧。
  23. ^ “MS 5024: John D. Jago papers 1959-1988” (PDF) . AIATSIS . 2024年6月13日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2026年1月2日閲覧。
  24. ^ライト、クレア（2024年10月1日）『Näku Dhäruk：The Bark Petitions：いかにしてイールカラの人々がオーストラリアの民主主義の進路を変えたのか』Text Publishing Company. p. 149-51, 495-499. ISBN 978-1-922330-86-4。
  25. ^ “Making Indian Law: The Hualapai Land Case and the Birth of Ethnohistory 9780300135237” . dokumen.pub . 2026年1月2日. 2026年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2026年1月2日閲覧。
  26. ^ Rivard, Angeline (2013年11月18日). 「先住民グリンジ族がオーストラリアで土地権を獲得（ウェーブヒル・ウォークオフ）1966-1975」 . Global Nonviolent Action Database . 2025年9月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2026年1月2日閲覧。
  27. ^ 「連邦商工会議所 - 法案 - 2015年アボリジニ及びトレス海峡諸島民承認（期限延長）法案 - 第二読会」オーストラリア議会ハンサード 2015年10月1日2026年1月2日閲覧。
  28. ^ライト、クレア（2024年10月1日）『Näku Dhäruk：The Bark Petitions：いかにしてイールカラの人々がオーストラリアの民主主義の進路を変えたか』Text Publishing Company、p. 568-9、ISBN 978-1-922330-86-4。
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