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北米の考古学的文化の分類において、北米先コロンブス文化のウッドランド期は紀元前1000年頃から北米東部におけるヨーロッパ人との接触までの期間を指し、一部の考古学者は紀元1000年からヨーロッパ人との接触までのミシシッピ期を別の時代と区別している。[ 1 ]「ウッドランド期」という用語は、1930年代に、古期狩猟採集民文化と農耕民ミシシッピ文化の間に位置する先史時代の遺跡の総称として導入された。東部ウッドランド文化圏は、現在のカナダ東部亜北極圏南部、アメリカ合衆国東部からメキシコ湾にかけての地域をカバーしている。[ 2 ]
この時代は、発展段階、時代区分、一連の技術的適応や「特徴」、そして初期のアルカイック文化に関連する文化の「系図」など、様々な解釈がなされています。[ 3 ]この時代は、短期間で大きな変化は見られず、石器や骨器、皮革工芸、織物製造、耕作、そして住居建設において継続的な発展が見られた、年代的・文化的に特徴づけられる時期です。多くのウッドランドの人々は、この時代末期まで槍やアトラトルを使用していましたが、その後弓矢に取って代わられました。しかし、南東部ウッドランドの人々は吹き矢も使用していました。
この時代における最もよく引用される技術的特徴は、陶器の広範な使用(一部の地域ではアルカイック期にすでに陶器の製造が始まっていたものの)と、陶器の形状、装飾、製造方法の多様化である。園芸の利用増加と、雑草種子植物やヒョウタン栽培からなる東部農業複合体の発展は、集団の移動性が低下し、時代と地域によっては人々が定住する村や都市に居住することを意味した。集約農業はミシシッピ文化期(西暦 1000年から1400年頃)を特徴づけ、約500年前のヨーロッパ人との接触まで続いた可能性がある。[ 4 ]
初期ウッドランド期は、後期および終末期アーカイック期に始まった多くの傾向を継承していました。これには、大規模な塚の建設、地域特有の埋葬地、交流圏の一環として北米の広い地域に渡る異国情緒あふれる品々の取引、野生および栽培植物への依存、そしてナッツ、魚介類、野生植物などの季節的に入手可能な資源を小集団が利用する移動型自給戦略などが含まれます。アーカイック期には少量しか生産されていなかった陶器は、東部内陸部、南東部、北東部に広く普及しました。極北東部、亜北極圏、北西部/平原地域では、やや遅れて紀元前200年頃に陶器が広く普及しました。
アデナ文化は円錐形の塚を築き、その中には単発または複数回の埋葬(多くの場合火葬)が、銅製の腕輪、ビーズ、喉当て、雲母、ノバキュライト、ヘマタイト、縞状粘板岩、その他の石材で作られた工芸品、貝殻製のビーズやカップ、そして葉の形をした「キャッシュブレード」などの豪華な副葬品とともに埋葬されました。この文化は、五大湖地域、セントローレンス地域、極北東部、そして大西洋地域の文化が交流したメドウッド交流圏の中核であったと考えられています。交流の範囲が広大であったことは、アデナ様式の塚の存在、交流圏の他の地域からの異国風の品々の存在、そしてウィリアム・リッチー[ 5 ]が定義した「初期ウッドランド埋葬複合体」への参加によって示されています。
陶器は広く製造され、特に東部内陸地域では取引されることもありました。陶器用の粘土は、通常、砂利(砕石)または石灰岩でテンパリング(粘土以外の添加物を混ぜる)されました。壺は通常、円錐形または円錐形の壷で作られ、丸い肩、わずかに狭まった首、そして広がった縁が特徴です。陶器は、歯状(歯のような)の印象、波線印象、格子模様、布地のような印象など、様々な線状またはパドルスタンプで装飾されることが最も多く、ヘリンボーンなどの幾何学模様が刻まれた壺や、稀に顔などの絵画的なイメージが刻まれた壺もありました。壺は、ろくろのような高速回転機械を使用せず、すべて手作業で巻き上げられ、パドルでこねられました。中には、赤土でスリップを塗ったり、刷毛で塗ったりした壺もありました。[ 6 ]
ウッドランド期を特徴づける3つの要素として、陶器、農業、定住地が考えられてきた。[ 7 ]しかし、北アメリカの一部の地域では、明らかにアルカイック文化群を形成する先史時代の文化集団が、栽培作物の栽培の証拠がないまま陶器を作っていたことが明らかになっている。実際には、狩猟採集が基本的な自給自足経済として継続され、陶器の導入後2、3000年間は南東部の多くの地域で自給自足の園芸/農業は行われず、北東部の一部では園芸は行われなかった。 [ 8 ]この研究は、繊維強化陶器層が紀元前1000年よりはるかに古く、フロリダの一部でオレンジ文化、ジョージアでスタリングス文化とともに初めて出現したことを示している。[ 9 ]とはいえ、これらの初期の遺跡は典型的なアルカイック期の集落であり、基本的な陶器技術の使用のみが異なっていました。そのため、研究者たちは現在、この時代を陶器だけでなく、恒久的な集落の出現、精巧な埋葬習慣、デンプン質の種子植物の集中的な収集および/または園芸(東部農業複合体を参照)、社会組織の分化、専門化された活動など、様々な要因から再定義しようとしています。これらのほとんどは、紀元前1000年頃の南東部森林地帯で明らかです。
サウスカロライナ州やジョージア州沿岸部などの一部の地域では、デプトフォード文化の陶器製造は西暦 700 年頃以降中止されました。
沿岸地域では、多くの集落が海岸近くにあり、食糧資源が豊富な生息地である塩性湿地の近くにあった。人々は食糧資源を最大限に利用するために、沿岸地域と内陸地域の両方で川や湖に沿って定住する傾向があった。[ 10 ]ヒッコリーやドングリなどの木の実が大量に加工され、ヤシの実、ブルーベリー、ラズベリー、イチゴなどの多くの野生のベリー類、野生ブドウ、柿が食べられていた。ほとんどの集団はオジロジカに大きく依存していたが、ビーバー、アライグマ、クマなど、他の様々な小型および大型の哺乳類も狩猟の対象となった。貝類は食生活の重要な部分を占めており、海岸や内陸の川沿いの多数の貝塚がその証拠である 。
沿岸部に住む人々は季節的な移動を実践し、夏季には海生哺乳類や貝類といった豊富な海洋資源を利用するために沿岸部へ移動し、冬季には内陸部へ移動してシカ、クマ、サケなどの遡河性魚類を捕獲し、越冬を図りました。季節的な採餌行動は多くの内陸部住民の戦略の特徴でもあり、集団は資源が豊富な地域間を戦略的に移動していました。
最近、少なくとも一部の地域において、この時期の森林地帯の人々が歴史的に認識されてきた以上に耕作に依存していたことを示す証拠が蓄積されつつある。これは特に中期森林地帯期、そしておそらくそれ以降にも当てはまる。C・マーガレット・スカーリーは、「森林地帯期には、人々は植物性食品の利用を多様化し、でんぷん質の食品の消費量を増加させた。しかし、それはドングリを集めるのではなく、でんぷん質の種子を栽培することによって行われた」と述べている。[ 11 ]スミスとヤーネルは、この地域の一部で3800年前という早い時期に「土着の作物群」が存在していたことに言及している。[ 12 ]

中部ウッドランドの始まりには、入植地が内陸部へ移行した。ウッドランド時代が進むにつれて、外来の資材の地域内外の交易が大幅に増加し、交易網が東部ウッドランドのほとんどをカバーするまでに至った。オハイオ川の南東部および北部では、有力者の埋葬塚は非常に精巧で、様々な副葬品が含まれていたが、その多くは地元産ではなかった。交易された資材には、スペリオル湖鉱床産の銅、スペリオル湖、特にオンタリオ産の銀、ミズーリ州およびイリノイ州産の方鉛鉱、南部アパラチア山脈産の雲母、オハイオ州、インディアナ州、イリノイ州など様々な場所産のチャート、オハイオ州およびイリノイ州産のパイプストーン、ミシシッピ川下流域から東はフロリダ州に至るワニの歯、南大西洋岸およびメキシコ湾岸産の貝類、特にツブ貝、ノースダコタ州産のナイフ川玉髄、ワイオミング州イエローストーン産の黒曜石などがあった。[ 13 ]
この時期の埋葬地として考古学的に最も確証が得られた遺跡は、イリノイ州とオハイオ州にありました。これらはホープウェル伝統として知られています。土塁や副葬品の類似性から、研究者たちはこの地域全体に共通の宗教的慣習と文化的交流が存在していたと推測しています(「ホープウェル交流圏」と呼ばれます)。こうした類似性は、特定の領土を支配していた地元の氏族間の相互貿易、義務、あるいはその両方の結果である可能性もあります。氏族の領土外への食料や資源へのアクセスは、近隣住民との正式な協定によって可能になったと考えられます。氏族の長は、築き上げた関係を象徴するために、交易相手から受け取った品物と共に埋葬されました。このシナリオでは、恒久的な居住地が形成され、農業生産の増加と人口増加につながる可能性が高くなります。
この時代の陶器は、以前の時代よりも薄く、品質も向上していました。また、初期のウッドランド陶器よりも装飾が凝ったものも見られます。その一つがトレンパロー様式で、インディアナ州のホープウェルで見られた可能性があります。この様式は、丸い胴体と、縁に十字のエッチングが施された装飾線が特徴です。イリノイ州で発見されたハバナ様式は、装飾された首部を備えていました。この時代特有の主要な道具の一つは、スナイダーズポイントです。これはかなり大きく、角に切り込みが入っていました。これらは柔らかいハンマーで叩いて作られ、圧力剥離によって仕上げられました。[ 14 ]
中期ウッドランド文化の多くは「ホープウェル文化」と呼ばれ、共通の儀式慣行を有していましたが、考古学者たちは中期ウッドランド期に明確に異なる文化が発展したことを突き止めています。例としては、アームストロング文化、コペナ文化、クラブオーチャード文化、フォーシュ・マリン文化、グドール・フォーカス文化、ハバナ・ホープウェル文化、カンザスシティ・ホープウェル文化、マークスビル文化、スウィフト・クリーク文化などが挙げられます。
アメリカ考古学センターは中期ウッドランド文化を専門としています。
ウッドランド時代後期は、人口の減少は見られないものの、明らかに人口分散が見られた時代であった。ほとんどの地域で、古墳の建設は著しく減少し、異国情緒あふれる資材の長距離交易も減少した。同時に、弓矢の技術は槍やアトラトルの使用を徐々に追い越していった。本格的な集約農業はミシシッピ紀まで始まらなかったが、本格的な耕作の始まりは、伝統的な植物採集を大きく補完した。
後期ウッドランドの集落の数は増えましたが、それぞれの規模は(例外はあるものの)中期ウッドランドのものより小さかったです。この理由は不明ですが、人口が非常に増加したため、交易だけではコミュニティを維持できなくなったのではないかという説があります。一部の氏族は、資源を得るために他の氏族を襲撃するようになりました。あるいは、狩猟における弓矢の効率性によって大型の狩猟動物が激減したため、部族は地元の資源をより有効に活用するために小さな氏族に分裂せざるを得なくなり、その結果各グループの交易の可能性が制限されたのかもしれません。3 つ目の可能性は、おそらく北半球の536 年の火山の冬の影響で、より寒冷な気候が食糧収穫量に影響を与え、交易の可能性も制限したのではないかということです。最後に、農業技術が高度化したことで氏族間の作物の多様性が減り、交易の必要性が減少したのかもしれません。
コミュニティがより孤立するにつれて、それぞれ独自の発展を遂げ、地域特有の小規模な文化が生まれました。例としては、ルイジアナ州のベイタウン、トロイビル、コールズクリーク文化、フロリダ州のアラチュアとウィードン島の文化、アーカンソー州とミズーリ州のプラムバイユー文化などが挙げられます。
後期ウッドランド期は西暦1000年で終わると一般的には考えられていますが、実際には、東部ウッドランドの多くの地域ではミシシッピ文化がそれよりずっと後になってから取り入れられました。現在のアメリカ合衆国の北部および北東部に住むイロコイ族などの一部の集団は、ヨーロッパ人が到来するまで、技術的には後期ウッドランド期と同一の生活様式を維持していました。この時代に弓矢が広く普及したにもかかわらず、いくつかの地域の人々は弓矢の使用を一切行わなかったようです。例えば、エルナンド・デ・ソトが1543年頃に南東部ウッドランドを旅した際、彼の探検隊はミシシッピ川河口に住み、依然として槍を好んで使用していた集団を観察しました。