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キビラは先祖ウィチタ族の居住地であり、[ 1 ]カンザス州中央部のアーカンソー川グレートベンド付近に位置し、[ 1 ]正確な場所は現在のライオンズ付近で、北東はサリナまで広がっていた可能性がある。
1450年から1700年の間に繁栄したウィチタの都市エツァノアは、おそらくキビラの一部であった。[ 2 ]
スペインの征服者フランシスコ・バスケス・デ・コロナドが1541年に訪れた。

考古学的証拠によると、キビラはカンザス州中央部のアーカンソー川グレートベンド付近に位置していたことが示唆されている。[ 1 ]ライオンズ近郊のカウクリークとリトルアーカンソー川沿いでは、コロナド時代のスペイン製製品とともに、いくつかの先住民コミュニティの遺跡が発見されている。 [ 3 ]
キビラ人はほぼ間違いなくウィチタ人であった。[ 1 ]コロナドによるキビラ人に関する記述は乏しく、より後代のウィチタ人コミュニティとの接触後に形成されたものと類似している。コロナドが訪れた集落の数から判断すると、キビラ人は少なくとも1万人の人口を抱え、その数は多かったと思われる。彼らはバイソン狩りだけでなく、優れた農耕民でもあった。[ 4 ]コロナドの記述から判断すると、彼らは健全で平和的な人々であった。
コロナドがキビラ国境で発見したハラヘイ族の国家は、カンザス州サライナの現在の都市近くのスモーキーヒル川沿いに位置していた可能性がある。
コロナドに次いでグレートベンド地域を訪れたヨーロッパ人として確認されているのは、エティエンヌ・ド・ブールモンである。1724年、ド・ブールモンはカウ族をはじめとする先住民探検隊と共にミズーリ川から西へ進み、プレーンズ・アパッチ族が居住していたとされる大規模な先住民集落へと向かった。[ 5 ]この集落はライオンズ近郊にあり、まさに約200年前にキビラがあった場所であった。[ 6 ]
キビラの元々の住民は、カンザス州東部、そして南はオクラホマ州へと移住した。[ 7 ]移住の理由は、グレートプレーンズ・アパッチ族の侵略から逃れるためだったと考えられる。アパッチ族の領土拡大は、グレートプレーンズ諸国間の戦争と敵対関係を引き起こした。また、18世紀のウィチタ族の数は16世紀よりも少なかったようだ。この減少は、天然痘などのヨーロッパから伝わった病気によるものと考えられる。
「キビラ」という言葉の起源は定かではありません。コロナドのキビラの住民は、自分たちを「タンコア」と「タバス」と呼んでいました。これらの2つの名前は、ウィチタ族のタワコニ族とタオバヤ族に似ています。[ 8 ]


1540年、スペイン人のフランシスコ・バスケス・デ・コロナドは、メキシコから北へ向かう大規模な探検隊を率い、富とシボラの七都市を探しました。富の代わりに、彼は現在のアリゾナ州とニューメキシコ州にあたる地域に、様々なコミュニティや村落に住む先住民農民を発見しました。彼らはホピ族、ズニ族、リオグランデ・プエブロ族、アパッチ族、ナバホ族でした。
リオグランデ川に到着したコロナドは、プエブロ族の貧しさに失望した。しかし、 「ターク」と呼ばれる平原インディアンの情報提供者から、はるか東にキビラという裕福な民族が存在するという話を聞き、その首長は木に吊るした金の杯で酒を飲んでいたと伝えられている。この話を聞いたコロナドは、1541年に1000人以上のスペイン人と先住民からなる遠征隊をグレートプレーンズに派遣した。タークは遠征隊の顧問を務めた。
旅の途中、コロナドはラノ・エスタカードを通過した。そこは、ケレチョ族とテヤ族という2つの先住民族が暮らす場所だった。コロナドが南東に向かっていたとき、テヤ族から、トルコ人が間違った方向に案内しており、キビラは北にあると告げられた。トルコ人は、キビラの富の物語でスペイン人たちをニューメキシコから誘い出し、大平原の広大な土地で迷わせようとしていたようだ。コロナドは進軍の遅い遠征軍の大半をニューメキシコに帰還させた。騎乗したスペイン人、先住民、司祭、トルコ人、テヤ族の捕虜30名を強制的に動員し、コロナドは進路を北に変え、キビラを探した。30日以上の行軍の後、彼はおそらくアーカンソー川と思われる大きな川を見つけ、すぐに先住民のバイソンハンター数名に出会い、キビラまで案内してもらった。[ 9 ]
コロナドはキビラ島が「よく定住している…土地自体は非常に肥沃で黒く、小川や泉、川によって潤っていた。スペイン産のようなプルーン、ナッツ、そして非常に良い甘いブドウと桑の実を見つけた。」と彼は語った。メキシコから北へ向かう長い旅の中で見た中で最高の土地だったと彼は語った。[ 10 ]コロナドはキビラ島で25日間を過ごし、国の端から端まで約25リーグ(100km)を旅した。彼が見つけたのは、最大200軒の家が並ぶ藁葺き屋根の村と、トウモロコシ、豆、カボチャの畑だけだった。彼は小さな一片の金以外何も見つけられなかった。彼は、先住民の所有者が自身の探検隊のメンバーから入手したのではないかと推測した

スペイン人は地元の人々を「体格の良い大柄な人々」と表現し、男性の多くは身長6フィート(180cm)以上で、スペイン人には非常に背が高く見えたと述べている。男女ともに簡素な服装をしていた。[ 11 ]
コロナドはキビラの国境、隣国ハラヘイの始まりであるタバスと呼ばれる地域まで護衛された。彼は「ハラヘイの領主」を召喚し、領主は200人近くの従者を率いてスペイン軍を迎え撃った。ハラヘイの使節団は「全員裸で、頭には弓矢のようなものをかぶり、陰部は軽く隠していた。キビラと同じような場所で、規模もほぼ同じだった」[ 12 ] 。富を見つけられなかったことに失望したコロナドはニューメキシコに向かい、平原を横断して引き返した。そこで残りの軍勢と合流し、翌年メキシコに戻った。キビラを去る前に、コロナドはこのトルコ人を絞殺するよう命じた。コロナド遠征隊は金の探求に失敗したのである。
コロナドはニューメキシコに、フアン・デ・パディージャ修道士を含む数人のカトリック司祭とその助手を残しました。パディージャはポルトガル人の助手と数人の先住民改宗者と共にキビラに戻りました。修道士とその仲間のほとんどは、キビラの民によって間もなく殺害されました。どうやら、彼は彼らの国を離れ、敵であるグア族を訪ねようとしたためだったようです。ポルトガル人と先住民の生存者がこの出来事を報告しています。[ 13 ]

1594年、フランシスコ・レイバ(レイバ)・ボニーリャとアントニオ・デ・ウマナ(ウマナ)は、コロナドのキビラ島探索を再び試みましたが、スペイン当局から無許可のものとして非難されました。この旅から帰還したのはナワ族のフセペ・グティエレスだけでした。彼は、レイバがウマナを口論の末に殺害し、フセペ自身が遠征隊を離脱したと語りました。
その後、1601年、ニューメキシコ州知事フアン・デ・オニャテはキビラを探すため、再び遠征に出ました。彼は中央グレートプレーンズでエスカンハケ族とラヤドス族の集落を発見しましたが、金や銀は見つかりませんでした。彼は、レイバ族をはじめとするウマナ・レビア遠征隊のメンバーがインディアンに殺害されたことを知りました。1606年には、キビラから800人が交易のためにニューメキシコ州のオニャテを訪れたと伝えられています。
1634年の探検で、アロンゾ・バカ船長はニューメキシコの東300リーグ(1,200キロメートル(750マイル)以上)でキビラを発見しました。1662年にはディエゴ・ディオニシオ・デ・ペニャロサによる別の有名な探検があり、彼は都市と呼んだ大規模な集落を発見したとされていますが、彼の記録を現代に再検証した結果、この話は空想的であると結論付けられました。[ 14 ]
スペインの記録によると、キビラ人はエスカンハケ族の敵であった。1675年と1678年には、「キビラ征服に関するスペイン王の二度の命令」が出された。[ 15 ]

16世紀初頭から17世紀にかけての北アメリカの地図では、現在のカンザス州、オクラホマ州、コロラド州南東部、ニューメキシコ州北東部、テキサス州パンハンドルを含む広大な地域が「キビラ」と名付けられていた。[ 17 ] [ 18 ]
かつて広大な地図上の地域であったキビラの最後の名残は、現在、カンザス州の キビラ湖市とキビラ国立野生生物保護区です

さらに、ボーイスカウトの「キビラ評議会」は、ウィチタ周辺のカンザス州南西部、伝統的にキビラと呼ばれていた地域の中心部を担当しています。[ 20 ]カンザス大学で印刷された最初の数冊の年鑑は「キビラ」と題されていました。また、カンザスシティのジョンソン郡郊外には「キビラ道路」という主要幹線道路が走っています。
ニューメキシコ州トーランス郡にあった、かつて廃墟となった広大なプエブロ集落は、「ラ・グラン・キビラ」(「偉大なキビラ」の意)と名付けられました。この集落はトンピロ語を話すプエブロの領土内に位置し、スペインによる征服初期、町がプエブロ・デ・ラス・ウマナスと呼ばれていた時代に伝道所が建てられました。1670年代、トンピロ語を話す集落は廃墟となり、他のプエブロ集落に吸収されました。グラン・キビラ・プエブロと伝道所の遺跡は現在、サリナス・プエブロ・ミッションズ国定公園の一部となっています。
コロナドの時代から、「キビラ」という名は、東部平原のどこかにある、富と栄華を誇り、知られざる大都市のイメージと結びついていました。リオグランデ渓谷から狩猟や金を求めて東の山々や荒野を越えたある一行が、突然、静まり返り、住人もいない、しかし人口が多く、莫大な資源があり、建築技術や機械技術、そして驚異的なエネルギーの痕跡を留めている、死んだ都市の出現に驚嘆した時、彼らが子供の頃から聞いていた、富と権力の神話的中心地の物語をこの都市に結びつけ、この新たな驚異を「グラン・キビラ」と呼んだのも無理はありません。[ 21 ]
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