シジルマサ首長国 | |||||||||
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| 757–976 | |||||||||
| 状態 | アッバース朝(757–906)の名目上の家臣[ 1 ]ファーティマ朝(906–976)の家臣[ 1 ] | ||||||||
| 資本 | シジルマサ | ||||||||
| 共通言語 | ベルベル人 | ||||||||
| 宗教 | スフリ派ハーリジュ派イスラム教 | ||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||
| 王 | |||||||||
• 757~772 | アブ・カシム | ||||||||
• 963–976 | アブダラ | ||||||||
| 歴史的時代 | 中世 | ||||||||
• シジルマサが建てられた | 757 | ||||||||
• ファーティマ朝の併合 | 976 | ||||||||
| 通貨 | ミドラー | ||||||||
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| モロッコの歴史 |
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ミドラール朝(アラビア語:بنو مدرار、ローマ字: Banu Midrār)は、8世紀後半から9世紀初頭にかけて、モロッコのシジルマサ地方を首都シジルマサから支配したベルベル人の王朝であった。 [ 2 ]
ミドラール朝の正確な起源や建国年代は不明瞭である。主な史料(主に、アル・バクリー、イブン・ハルドゥーン、イブン・イダル、カーディー・アル・ヌマーン)が詳細について一致しておらず、2つの異なる伝承が伝えられている。[ 3 ]最初の伝承によると、この一族はスフリ・ミクナーサ・ベルベル人のサムグ・イブン・ワスルによって創設された。サムグは757/8年にシジルマサの町の創設を主導し、772年に2代目の支配者となった。[ 3 ] 2番目のバージョンによると、この王朝は818年にアル・ハカム1世に対するコルドバのリバドの反乱の鎮圧から逃れたミドラールという鍛冶屋によって創設され、後にシジルマサが建国された場所に定住した。[ 3 ]チャールズ・ペラットによれば、シジルマサは8世紀後半にはすでに存在していたことは明らかであるが、一方で、 823/4年頃にミドラーが到来したことは、中世の史料で頻繁に繰り返される、王朝が160年間続いたという記述と、王朝の名の由来となったその名の人物がそれ以前に言及されていないという事実と一致する。[ 3 ]したがって、ミドラー朝は823/4年に出現したか、サムグから派生した別の王朝であったと思われるが、そのようなつながりは暫定的である。[ 4 ]
アル=バクリーの『街道と場所の書』によると、ウマイヤ朝に対するベルベル人の反乱の後、スフリト・ハーリジュ派が最初にこの町に定住した。[ 5 ]アル=バクリーは、他の人々もこの初期の入植者に加わり、その数が約4000人になった時点で、都市の基礎を築いたと述べている。彼らは、町が設立されてから最初の数年間、自分たちの業務を処理するために、指導者であるイーサ・ビン・マズィード・アル=アスワド(黒)を選出した。しかし、14年間統治した後、彼は仲間から汚職の疑いで告発され、処刑された。ミクナサ族の支族の長であるアブ・アル=カシム・サムグ・ビン・ワスル・アル=ミクナシが町の指導者になった。このアブ・アル=カシムとその子孫がミドラール朝を形成した。
アラブの地理学者イブン・ハウカルは947年から951年の間にスペインとマグリブを訪問している[ 6 ] 。 988年頃に完成した彼の著書「キタブ・スーラト・アル=アルド」の記述によると、シジルマサは交易ルートの変化により経済力を増した。かつてはエジプトとガーナ帝国の間の交易は砂漠を横切る直接ルートを通っていたが、厳しい条件のためこのルートは放棄された。代わりにキャラバンはマグリブを通ってシジルマサに行き、そこからサハラ砂漠を南に渡った[ 7 ] 。シジルマサの経済的豊かさは、シジルマサを拠点とする別の商人がアウダグストの商人に4万2000ディナールの手形を発行したというイブン・ハウカルの物語によって証明されている。イブン・ハウカルは、これまでの旅でこれほどの大金は聞いたことがないと説明している。[ 8 ] [ 9 ]イブン・ハウカルはマグリブやエジプトとの貿易量に感銘を受けただけでなく、アル・マスーディーはスーダンの金がここで鋳造されていることを指摘した。[ 10 ]
都市は富を蓄えていたため、ミドラール朝のもとで独立を主張することができ、早くも771年にはアッバース朝から解放された。10世紀には、後にファーティマ朝の創始者として知られるアブドゥッラー・アル・マフディ・ビラがこの都市を訪れたことを皮切りに、コルドバのカリフ国やイフリーキヤのファーティマ朝との同盟関係が変わり、都市の不安定化を招いた。アブドゥッラーは息子のアル・カイムを伴い、905年にマグリブに到着した。アブドゥッラーとその息子は、イスマーイール派シーア派の解釈に属していただけでなく、アッバース朝の現状を脅かしていたアッバース朝による迫害を逃れ、シジルマサへと向かった。伝説によると、「アブドゥッラーとその息子は、メソポタミアからシジルマサにマフディーが来るという予言を成就させた。彼らはミドラールの支配者たち、特にヤサ王子の庇護の下、4年間シジルマサの住民の間に隠れていた。」
アル=バクリーによれば、マフディーの息子であるアル=カシムは奇跡的な力を持っており、街の外に泉を湧き出させた。街のユダヤ人住人がこれを目撃し、アブドゥッラーが街を占領しようとしているとの噂をシジルマサ中に広めた。同じ頃、ミドラール朝の君主ヤサ王子は、バグダードのアッバース朝から手紙を受け取り、国境を閉ざしてアブドゥッラーを警戒するように警告された。ヤサは、以前に庇護していた男たちを投獄せざるを得なかった。アブドゥッラーの従者は、当時イスマーイール派の拠点であったカイルアンに逃れた。イフリーキヤのイスマーイール派の指導者はアブ・アブダラーであり、彼は同胞を救出するためにすぐに軍隊を召集した。シジルマサに向かう途中、彼はルスタミッド朝の支配下にあった近隣のイバード派ハワーリジュ派の拠点、タヘルトを制圧した。軍は909年後半にタフィラルトに到着し、都市を包囲した。その年か翌年にヤサが殺害された後、ミドラール朝は長期にわたる分裂の過程に入り、最終的にはコルドバ・カリフの元従属国であったマグラーワ・ベルベル人による敵対的乗っ取りに至った。[ 11 ]