ミドラーシュ・エレ・エズケラ

エレ・エズケラ（ヘブライ語：אֵלֶּה אֶזְכְּרָה ʾĒlle ʾEzkərā）は、アガディック・ミドラーシュ（アガディック・ミドラーシュ）の一種で、比較的小規模なミドラーシュの一つである。贖罪の日のセリハ（同じ主題を扱い、「ʾĒlle ʾEzkərā」という言葉で始まる）が、ハドリアヌス帝による迫害の際に10人の著名な教師が処刑されたことを物語っていることから、この名称が付けられた。この出来事は、非常に古い史料である哀歌ラバや、西暦5世紀と6世紀のミドラーシュ・テヒリームにも記されている。 ^[¹^]

エレ・エズケラ版

ミドラシュ・エレ・エズケラと、ミドラシュ・ミシュレイにある短い並行資料によれば、^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}ローマ皇帝は、ヤコブの息子たちが兄弟ヨセフを売った罪を償うためにイスラエルの10人の賢人を処刑するよう命じました。出エジプト記21:16によれば、この罪は死刑に処されるべきでした。

殉教者の名前は、セリハ（哀歌ラバおよびミドラシュ・テヒリームと一部異なる）と同様に、次のようにここに記載されています。

このミドラーシュは、他の資料を用いており、序文は『ミドラーシュ・コネン』、ラビ・イシュマエルと天上の天使たちの会話はおそらく『ヘカロット』から借用しているものの、それでもなお一貫した作品となっている。ハンブルク写本に基づき、 A. イェリネック^{[ 4 ]}によって編集され、別の写本によると、S. チョネスの『ラヴ・ピアリム』^{[ 5 ]}に収録されている。第二版と第三版のミドラーシュは、写本に基づきイェリネックの『BH』^{[ 6 ]}に収録されており、第四版はスペイン語の典礼書『ベト・アヴ』に収録されている。^{[ 7 ]}イェリネックによれば、「第4版はヘカロットから多くの部分を借用しているため、最も古い版である。これに次いで第2版と第3版が続くが、最も新しいのは第1版である。しかし、第1版は人類の精神に真に適合しているという利点があり、これを最もよく表している。」十賢者の殉教は、ヘカロットへの追加^{[ 8 ]}とティシャ・バウのキンナにも扱われている。

参考文献

^哀歌2:4について、 S.ブーバー編、p.50b。また、詩篇9:13のミドラシュ・テヒリーム、ブーバー編、p.44b
^ミドラシュ・ミシュレイ1:13 について
^「十人の殉教者」ディーナ・S・ラビノビッチ博士著、p. 1n. 1
^ライプツィヒ、1853年、およびBH 2:64-72
^ 157-160ページ
^ 6:19-35
^レグホーン、1877年
^ BH 5:167以降

この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物（シンガー、イシドール他編、1901～1906年）のテキストが含まれています。「Smaller Midrashim」、ユダヤ百科事典、ニューヨーク：ファンク＆ワグナルズ。参考文献:

ツンツ、GV p. 142;
A. Jellinek、BH 2:23 以降。 5:41; 6:17以降。
ベンヤコブ、オール・ハ・セファリム、p. 299.
10 人の殉教者の同時性の問題については、ハインリヒグレーツ、ゲッシュを参照してください。 iv. １７５以下、およびＭｏｎａｔｓｓｃｈｒｉｆｔ、ｉ． 314以降
1845年にP.メビウスによるドイツ語訳が出版された。

外部リンク

[1] 哀歌2:4について、 S.ブーバー編、p.50b。また、詩篇9:13のミドラシュ・テヒリーム、ブーバー編、p.44b

[2] ミドラシュ・ミシュレイ1:13 について

[3] 「十人の殉教者」ディーナ・S・ラビノビッチ博士著、p. 1n. 1

[4] ライプツィヒ、1853年、およびBH 2:64-72

[5] 157-160ページ

[6] 6:19-35

[7] レグホーン、1877年

[8] BH 5:167以降

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