ミルカ・マーサ・ムーア

ミルカ・マーサ・ムーアの『雑集』のフィラデルフィア版（1787年版）の表紙。数ある版の中の1つ。メアリー・クラークソンの署名が入っています。

ミルカ・マーサ・ムーア（1740年 - 1829年）は、18世紀アメリカのクエーカー教徒の詩人であり、同時代の女性作家の作品をまとめた手書きの日記帳の作者であり、散文と詩の印刷本の編纂者でもありました。

幼少期

ミルカ・マーサ・ヒルは1740年、マデイラ島のフンシャルでリチャードとデボラ（ムーア）・ヒル夫妻の元に生まれた。彼女は8人兄弟の1人（うち6人が女の子で、彼女はその末っ子だった）だった。彼女の姉妹の1人は、1776年から1778年の革命期にミルカを楽しませるために書きつけた断片的な日記により、後に結婚後の姓であるマーガレット・モリスとして知られるようになった。 ^{[ 1 ]}彼女の父親は医者兼貿易商だったが、経済的困窮のためマデイラ島に移住しており、母親はウィリアム・ペンの友人トーマス・ロイドの孫娘だった。彼女が幼少期に父親の運勢が上向きになり、1761年に家族はペンシルバニア州のデラウェア渓谷に移住した。ミルカの母親は旅の直前に亡くなり、父親もその後間もなく亡くなった。

キャリア

17世紀半ばの雑記帳の例

当時の女性たちは、格言、引用、助言、詩、手紙、回想録、レシピなど、個人的に重要な資料を集めたコモンプレイスブックを、自らの時代を私的かつ非公式に記録する手段として用いていた。 ^{[ 2 ]}これらの女性の多くは、作品を出版するのが困難であったり、公開を望まなかったりしたため、手書きの著作を回覧し、完全に公でも完全に私的でもない「第三の言説圏」を形成した。^{[ 3 ]}ムーア自身のコモンプレイスブックは、彼女が「マーサ・ムーアの本」と名付けたものであり、彼女の周囲の女性たちが書いた詩に焦点を当てており、12人以上の作家による125編以上の詩（中にはかなり長いものもある）が収録されている。寄稿者の正確な数は不明である。なぜなら、女性の中にはペンネームやイニシャルで表記されている者もおり、その全員が既知の人物と確実に結び付けられているわけではないからである。詩の約半分はムーアの従妹ハンナ・グリフィッツによるもので、残りの多くはスザンナ・ライトとエリザベス・グレアム・ファーガソンによるもので、この二人は当時の東海岸で最も才能ある女性作家の3人と考えられている。^{[ 4 ]}特に価値があるのは博学者ライトの詩で、ムーアの本が発見されるまではライトの詩は4つしか知られていなかった。^{[ 5 ]}

この詩集はアメリカ独立戦争の頃、1760年代半ばから1778年にかけて編纂されたもので、多くの詩、特にグリフィッツの詩は、当時の政治的出来事を風刺したものである。時折、哀歌や誕生日の詩など、韻文が好まれ、また賛美歌や詩文の手紙もある。詩のほかに、ファーガソンがイギリス旅行中につけた日誌の抜粋や、ベンジャミン・フランクリン、パトリック・ヘンリー、サミュエル・フォザギルの作品から書き写した文章もある。^{[ 6 ]}道徳的な色合いが強く、自己改善に努めるムーアの詩集などは、19世紀の新聞の定番となるアドバイス欄の先駆けだったのではないかと考えられている。そして、そのようなアドバイス欄は、共和国初期にようやく掲載され始めたところだった。^{[ 7 ]}

ムーアの日記帳は1997年に『ミルカ・マーサ・ムーアの本』というタイトルで初めて出版されました。^{[ 8 ]}この本を編集した学者キャサリン・ラ・クーレイ・ブレッキとカリン・A・ウルフは、この本を「イギリス領アメリカにおける女性の知的コミュニティの性質と実態を明らかにする、現存する最も豊富な証拠集」と見なしています。^{[ 9 ]}一般的に、当時の学者たちは、18世紀後半のアメリカの政治と文化生活におけるクエーカー教徒の女性の役割を理解する上での貢献として、この本を同様に高く評価しています。^{[ 10 ] [ 2 ] [ 11 ]}

ムーア自身は詩人であると同時に、他の作家の詩の鑑賞家でもありました。彼女自身の詩は、他の作家の詩、格言、ことわざ（一部は彼女の日記帳から抜粋したもの）と共に、1787年に彼女が編集した児童向け教科書『道徳的かつ教育的な散文詩集：様々な著者による学校用および男女両方の若者の育成のためのもの』に掲載されました。^{[ 12 ]}「道徳的で教育的」という言葉は、彼女自身の詩の性質を明確に示しています。^{[ 6 ]}ベンジャミン・フランクリンが本書の前付けに短い声明を寄せ、ムーアの著書は19世紀に入ってもフィラデルフィア地域の学校で使用されました。^{[ 13 ]}この本の売り上げは、ペンシルベニア州モンゴメリー郡にムーアが設立した貧しい少女のための学校に寄付され、ムーア自身も生涯そこで教師を務めた。^{[ 10 ] [ 14 ]} 1829年に亡くなった際、彼女は学校に基金を残した。^{[ 14 ]}

私生活

1767年、ミルカは従兄弟である医師チャールズ・ムーアと結婚しました。クエーカー教徒は近親者同士の結婚を好まなかったため、二人はクエーカー友の会から追放されました。二人は、アメリカ独立戦争期の文学と政治の中心地であったフィラデルフィアとニュージャージー州に何度か居住しました。^{[ 10 ]}

1801年に夫が亡くなった後、ムーアはクエーカー教徒に復帰した。^{[ 6 ]}彼女は1829年にニュージャージー州で亡くなった。

参考文献

1. モリス、マーガレット. 「ニュージャージー州バーリントンのマーガレット・モリスの革命日記、1776年12月6日から1778年6月11日まで」フィラデルフィア友の会歴史協会紀要、第9巻第1号、1919年5月、2-14ページ。
2. スタビル、スーザン・M. 『記憶の娘たち：18世紀アメリカにおける記憶の物質文化』イサカ：コーネル大学出版局、2004年。
3. ベイカー、ノエル・A.「『何もしないで』メアリー・ムーディ・エマーソンと女性たちの『話す』原稿」アメリカン・ルネッサンス誌、(2011年)、57:1-2。
4. ケリー、メアリー。「『より栄光ある革命』：南北戦争前の女性読書サークルと社会的影響力の追求」ニューイングランド・クォータリー（2003年）：163-196ページ。
5. ブレッキ、キャサリン・L、ロレット・トリーズ。「スザンナ・ライトの『ザ・グローブ』：ジェームズ・ローガンとの哲学的交流」初期アメリカ文学38.2（2003年）：239-255。
6. マクリーン、マギー。「ミルカ・マーサ・ムーア：クエーカー教徒の作家・詩人」アメリカ女性史ウェブサイト、2008年10月27日。
7. ローガン、リサ・M.「『親愛なる婦長様』：18世紀アメリカの定期刊行物アドバイス欄における女性の表現」アメリカン・ユーモア研究（2004年）：57-62。
8. ブレッキ、キャサリン・ラ・クーレイ、A・ウルフ編『ミルカ・マーサ・ムーアの本：革命期アメリカの日常書』ペンシルベニア州立大学出版局、1997年。
9. 「ミルカ・マーサ・ムーアの本」ペンシルベニア州立大学出版局のウェブサイト。
10. スーザン・E・クレップ「ミルカ・マーサ・ムーアの本：キャサリン・ラ・クーレイ・ブレッキ、カリン・A・ウルフ著『革命期のアメリカに流れていたありふれた小川』」ペンシルベニア歴史誌65:4（1998年秋）。（書評）。
11. メキール、アーサー・J.「ミルカ・マーサ・ムーアの本：革命期アメリカのコモンプレイス・ブック（レビュー）」クエーカー史88:1（1999年春）。
12. ミルカ・マーサ・ムーア編『道徳・教育雑集、散文と詩。学校用と男女の若者の育成のために、様々な著者から集められた』フィラデルフィア：ジョセフ・ジェームズ、1787年。
13. バローネ、デニス「革命前：連邦制時代のフィラデルフィアにおける形式レトリック」ペンシルベニア史（1987年）：244-262。
14. 「革命的ビジョン：女性の取り組み」。ペンシルベニアの若者の教育：フランクリン時代の学びの世界、ペンシルベニア大学図書館ウェブサイト。