- 手袋人形劇で使用される孫悟空の人形。手袋人形劇は布製の人形を使用するオペラの一種です。
- 手袋人形劇のパフォーマンス
福建文化
閩南文化または福建/福建省文化（中国語：閩南文化）は、主流の南方閩文化とも考えられており、福建省（福建語では「福建」と呼ばれる）の中国南部、台湾、および東南アジアの特定の華僑コミュニティ（シンガポール、マレーシア、フィリピン、インドネシア、ミャンマー、タイ南部、カンボジア、ベトナム南部など ）で歴史的に主要な人口構成であった漢民族のグループである福建人の文化を指します。
この文化は、閩越族（この地域が中国化される前に福建に住んでいた白月族の支族）、中国の中原（特に唐代と宋代）、日本（台湾がかつて日本の植民地であったため）の文化の影響を受けています。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]それは、福建語とそれに関連する建築、民芸、料理、および大量の民間伝承を包含しています。 17世紀以来、福建文化は、福建人の移民とともに台湾、シンガポール、マレーシア、フィリピン、インドネシア、ミャンマー、タイ南部、カンボジア、ベトナム南部などへ広まりました。 今日、その影響は台湾のポップカルチャーに見ることができ、台湾、福建省南部、シンガポール、マレーシア、フィリピン、インドネシア、ミャンマー、タイ南部、カンボジア、ベトナム南部などで影響力のある文化的勢力となっています。
福建省自体が言語的、文化的にかなり多様性に富んでいる。福建省全域で話されている閩語にはいくつかの方言があり、相互の理解はせいぜい限られている。[ 4 ]この記事は、閩語/福建語が話されている地域で、福建省で最も人口の多い地域である南部福建省（アモイ市とチンチューという2つの都市の周辺）の文化に焦点を当てている。
母国語
閩南語（中国語：閩南語、Pe̍h-ōe-jī：Bân-lâm-gú）は、福建語、福建語、台湾福建語、閩南語とも呼ばれ、中国語語族の閩語派に属し、孤立言語である。これは、元々の閩越族が話していた言語と、後からやってきた漢民族が話していた言語の産物である。7世紀から13世紀の間に、多くの漢民族が中国北部から福建省南部に移住し、その後、モンゴル人などの様々な非漢民族が侵入し、[ 5 ]閩越族と混血した。この混血は、以下の事実に反映されている。
福建語は、福建南部の伝統的な故郷をはるかに超えて広まった。これらの各地域では、近隣の言語の影響を受けた福建語の地方形態が見られる。例えば、台湾の閩南語は日本語と台湾語（台湾原住民が話す言語）の影響を受けており、シンガポールの福建語にはマレー語と英語からの借用語が多く含まれている。一方、フィリピンの福建語にはスペイン語やフィリピン語からの借用語がいくつか見られ、英語、フィリピン語/タガログ語、ビサヤ諸語、その他のフィリピン諸語とのコードスイッチが頻繁に行われている。しかし、これらのさまざまな形態の福建語は、依然として十分に類似しており、大部分で相互に理解可能である。[ 9 ]
書記体系
文字体系に関して言えば、福建語は16世紀前半（明代）にはすでに文字体系を導入していた。『荔鏡記』（中国語：荔鏡記、Nāi-kèng-kì）という戯曲が誕生し、[ 10 ]福建語は今日でも福建人の間でかなり人気がある。18世紀後半には、福建語の俗語文学であるコアア語本が人気を博し、漢字を用いて福建語を表記しようと試みられた。福建語の表記法は19世紀にさらに発展した。当時、長老派キリスト教徒は福建地方に長老派教会を広めようとし、アモイ（北京語では「厦門」として知られる）でラテンアルファベットを用いた福建語表記法「ペーホージー」を考案した。
日本は台湾を植民地支配する過程で、台湾仮名遣いも開発した。[ 11 ]
建築
福建省の人々の伝統的な建築様式は、周囲の漢民族のものと大体似ている。しかし、福建省で作られた建物に特有、あるいはほぼ特有な特徴がいくつかあり、福建語や台湾語の多くの伝統的な建物は、この地域以外のものとは視覚的に異なっている。伝統的な福建建築は、以下の点で知られている。(1)燕尾脊（ペーホージー：ìnn-bé-tsiah、中国語繁体字：燕尾脊、文字通り「燕尾棟」）。これは、燕の尾根のような形をした、上向きに湾曲した棟を持つ屋根を指す。湾曲の度合いは様々である。この「燕尾棟」は単層または二重層であり、通常は大量の色鮮やかな彫刻で装飾されている。[ 12 ] [ 13 ] (2)切り瓷雕（中国語：剪瓷雕；ペー・オエ・ジ：ツィアン・フイ・ティアウ）は、ベトナムの建築にも見られる技法である。[ 14 ] [ 15 ]伝統的に、ホクロ陶芸の職人たちは、小さな色付き磁器の工芸品を集め、それを細かく切り刻んで研磨し、建物に取り付けられた彫刻に貼り付ける。この技法は、寺院や大きな住宅の棟、窓枠、扉などによく用いられ、燕尾屋根と併用されることも多い。
- シンガポールのティアン・ホッケン寺院の正面玄関。
- 南豊祠の正門の上にある切り絵の磁器彫刻装飾。
Têng-á-kha
滕娥娥（中国語：亭仔跤; Pe̍h-ōe-jī : Têng-á-kha ）は、中国南部の多くの地域で見られる建築様式で、広東語のトンラウの福建語版とほぼ同等である。西ヨーロッパ建築の要素を取り入れた様式で、東南アジアにおける西ヨーロッパの植民地化との接触により、18世紀後半に徐々に発生した。典型的な滕娥は、1階が何らかの事業（食料品店など）を営むために使用され、2階が住宅として使用されている。アモイの滕娥は、ピンクと白を基調とした色使い、滕娥が並ぶ通りを市場として利用し、網目状の構造で滕娥が配置されていることが特徴であると言われている。[ 16 ]チンチュー市には保存状態の良いtêng-á-khas一式があることでも知られています。[ 17 ]
- アモイの中山路には、騰貴酒屋が溢れています。
- 台湾の台南にある林斯百貨店も、騰訊樓の良い例と考えられています。
視覚芸術
華安翡翠
華安翡翠（ペーホーイージー：Hua-an gi̍k、中国語：華安玉）は、緑簾石と透輝石からなる緑色の縞模様を持つホルンフェルスの一種で、主に中国の福建省で産出されます。密度が高く、摩耗に強く、非常に不規則な色と質感を持つことで知られています。[ 18 ]この種類の翡翠は、福建省で作られる宝飾品や彫刻によく使用されます。
テクホエ磁器
徳化磁器（てっこうきょう、中国語：德化陶瓷）は、福建省徳化市（中国語：徳化）を起源とする白磁の一種です。この様式の磁器は14世紀から15世紀（明代）に始まり、一部の資料によるとそれ以前から存在していたとも考えられています。[ 19 ]この様式は、カオリナイトを用いて非常に繊細で精巧な磁器を作ることで知られています。また、象牙のような純白の色合いと、古代の儀式用品を彷彿とさせる外観も特徴です。当時、福建沿岸地域は主要な陶磁器輸出拠点であったため、鉄火焼は西欧の商人に販売され、フランス人から「ブラン・ド・シン」（文字通り「中国の白」）という名前が付けられました。[ 20 ] 21世紀の現在でも、福建の人々は鉄火焼を作る伝統を守り続けており、この様式は純粋に芸術的なもの（彫刻など）からより実用的なもの（食器など）まで、さまざまな製品に使用されています。
ギャラリー
閩南書道
福建省の人々は、伝統的な建物の装飾に書道を取り入れてきました。[ 21 ]閩南書風（閩南書風、繁体字：閩南書風）の可能性は、2000年代後半に中国の文化学者の注目を集めるようになりました。福建語の伝統的な書道については、より深い研究が行われています。[ 22 ]
漆糸彫刻
漆線雕（ペー・オエ・ジー：Tshat-suànn tiau、中国語繁体字：漆線雕、文字通り「彩色線彫り」）は、英語で「paint line carving」と訳されることもある、福建語の伝統的な民芸芸術で、18世紀以前にアモイで発祥した。この民芸芸術は、通常は金色の線条細工のような細い糸を他の工芸品に巻き付け、人物や動物の像を形作るものである。装飾目的で仏像や花瓶に最もよく用いられる。[ 23 ]伝統的に男性の相続人にのみ継承されていたが、現在では男女を問わず福建省の庶民に継承されている。2006年、中国により 正式に無形文化遺産に指定された。
漆糸彫刻の制作過程を説明した動画（中国語）がYouTubeでご覧いただけます。
閩南派の絵画
閩南絵画派（中国語：閩南畫派、Pe̍h-ōe-jī: Bân-lâm uē-phài）は、福建語のホクロ人によって発明された絵画の流派である。 [ 24 ] 20世紀半ばに、福建語チンチューのホクロ画家グループによって発明された。このスタイルは、伝統的な漢民族の絵画の慣習を破ろうとする強い意欲と、近代ヨーロッパの芸術的理想の採用を特徴とする。印象派、フォーヴィスム、キュビズムの影響を受けながらも、伝統的な漢民族の絵画で使用されていた多くの技法を保持している。[ 25 ]福建語以外ではあまり知られていないが、21世紀初頭にホクロ人の間で人気が高まっている。[ 26 ]
その他
舞台芸術
福建語圏は歴史的に音楽やオペラを数多く生み出してきた地域であり、その多くは福建語で歌われ、表現されています。福建語圏で生まれた、あるいは福建語圏と関連のある音楽やオペラの種類には、以下のものがあります。
- ラムコーン音楽(Pe̍h-ōe-jī: Lâm-kóan、繁体字中国語: 南管、文字通り「南のパイプ」)。
- Pak-kóan 音楽(Pe̍h-ōe-jī: Pak-kóan、繁体字中国語: 北管、文字通り「北のパイプ」)。
- Phô͘-sian オペラ(Pe̍h-ōe-jī: Phô͘-sian-hì、繁体字中国語: 莆仙戲、文字通り「Phô͘-sianのオペラ」)。
- Lê-hn̂g オペラ(Pe̍h-ōe-jī: Lê-hn̂g-hì; 繁体字中国語: 梨園戲、文字通り「梨園のオペラ」)。
- Ko-kah オペラ(Pe̍h-ōe-jī: Ko-kah-hì / Kau-kah-hì、繁体字中国語: 高甲戲、文字通り「背の高い甲冑オペラ」)。
- Tap-chhùi-kó͘ (Pe̍h-ōe-jī: Tap-chhùi-kó͘、繁体字中国語: 答嘴鼓、文字通り「返事と太鼓」)。[ 27 ]
- 台湾オペラ(Pe̍h-ōe-jī: Koa-á-hì、繁体字中国語: 歌仔戲、文字通り「歌劇」)。
- 福建ポップス（主に台湾で制作され、福建語で話されるポップミュージック）
手袋人形劇
布袋戯（ぺーろくぎ：Pò͘-tē-hì、中国語繁体字：布袋戲、文字通り「布袋劇」）は、福建語起源の劇形式の中で最もよく知られています。17世紀頃に福建語で誕生したこの劇は、布人形と音楽を用いて物語を語る劇形式です。布袋戯で使用される人形は、木彫りの空洞の頭部を持ち、手のひらと足も木で作られていますが、胴体と手足はすべて布製の衣装でできています。公演中は、手袋をはめた手が人形の衣装の中に入り込み、人形を動かします。これらの劇で使用される人形は、布袋によく似ていたため、「布袋戯」と呼ばれています。
手袋人形劇
文学
食文化
福建料理
茶文化
武道
哲学
ミンスクール
閩学派（中国語：閩學、繁体字：閩學）は、福建出身の五人祖宥（1130-1200）を中心とする、主に福建の学者によって創設された儒教の一派である。[ 28 ]閩学派の特徴は、(1)四書（学問、中庸、論語、孟子）を重視すること、(2)仏教を儒教の観点から解釈すること、(3)自己完成を重視することなどであると言われている。閩学派の思想は、明代の文化交流を通じて 朝鮮や日本に伝わった。
伝統的な祝賀行事
宗教
中国の民間宗教と道教
福建人は、すべての天地の神々を統べる玉皇大帝を深く信仰しています。彼らは、旧暦1月9日を玉皇大帝の誕生日として盛大な祭祀を行います。[ 29 ]
他の人気のある中国の神様には、媽祖、Siong Teh Gong、Bao Sheng Da Di、Guan Teh Gong、Kuan Yim Hood Chor、Ong Yah Gong、Qing Shui Zhu Shi、Kai Zhang Sheng Wang、Fu De Zheng Shenなどがあります。
中国仏教
科学と発明
造船
閩越族は、この地域が中国化される以前に福建に最初に住んでいた人々であり、造船の技術で知られていました。当時この地域でかなりの差をつけて最も進歩した人々であった古代漢民族でさえ、閩越族の造船技術に注目していました。[ 30 ] [ 31 ]西暦1千年紀のほとんどの間、チンチューの梅州湾の港は中国帝国の最大の港の一つでした。その後、6世紀から9世紀（唐の時代）にかけて、福建の人々は50トンから60トンの大型船を建造できたと言われており、これは当時としては非常に注目に値することでした。[ 32 ]その後6世紀にわたって、福建は中国帝国の主要な造船中心地であり続け、福建人の間には強い造船の伝統が生まれました。[ 33 ]
文化的シンボル
水の妖精
水仙（中国語：崔仙、繁体字：水仙、文字通り「水の妖精」、英語：Narcissus、jonquil）は、福建省の省花である。 [ 34 ]福建語圏では、地名や建物名によく登場する。
参照
福建の習慣
関連文化
参考文献
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