ミルニング

ミルニング族はンガンダサ族としても知られ、西オーストラリア州から南オーストラリア州南西部に広がるグレートオーストラリア湾の沿岸地域に伝統的な土地を持つオーストラリアの先住民です。

名前

ミルニニとは彼らの「男」という意味の名前である。^{[ 1 ]}

言語

ミルニング語は、正確に言えば、ンガンダタ語として知られ、「それは何ですか？」という意味を持つ言語でした。 ^{[ 1 ]}

国

ノーマン・ティンデールによれば、ミルニング族の伝統的な土地は、およそ39,000平方マイル（100,000 km ²）の領土を覆い、ポイント・カルバー^{[ a ]}から東は南オーストラリア州のホワイト・ウェルまで広がっていた。彼らの北限は、概ねヌラーボー平原のカルスト台地の始まりと彼らを隔てる生態学的境界線であったが、雨量が多い場合はさらに北まで進出した。^[¹^]

人々と接触の歴史

1939年に部族の残党から採取した老人を測定した結果、ミルニング族は比較的身長が低く、割礼や陰部切開の儀式を行っていた。^{[ 1 ]}^{[ b ]}

ジルカラ・ミルニング族が初めて白人と接触したのは1872年のことで、当時の人口は男性11人、女性8人、若者5人、子供6人の計30人と推定されていた。^{[ 3 ]} 1877年にウォヌンダ・ミルニングの領土に初めて定住した白人たちは、ジルカラ・ミルニング族の人口は男性15人、女性15人、若者10人、子供40人ほどの計80人以下だと推定していた。^{[ 4 ]} 1931年の著作の中で、A・P・エルキンは次のように述べている。「ワンビリ語を話す部族、イェルクラ鉱山（つまりイェルクラまたはイルガラの男性）は現在では絶滅している。」^{[ 5 ]}

社会組織

ミルニング族はいくつかのグループに分かれており、そのうち少なくとも 2 つのグループが知られています。

ウォヌンダ・ミルヌングとは、ウォヌンダの西にあるハンプトン高原、またはエアーズ・サンド・パッチの人々を意味する。
ジルカラ・ミルニングはジルカラ（現在のユークラ）の人々を意味し、ティンダールによれば、ジルカラとは彼らの生息地を指し、^{[ c ]}そこにはサルソラ・トラガスまたはバックブッシュが繁茂する木のない平原があった。^{[ 1 ]}

部族の割礼と下割礼の採用を含む儀式のために、ウォヌンダ・ミルヌン族とジルカラ・ミルニング族はコックルビディのすぐ南にあるジャジュナに集まった。^[¹^]

彼らの親族体系は4つの階級に分かれている： ブデラ（根）、ブドゥ（穴掘り）、クーラ（ディンゴ）、ウェン（ウォンバット）。^{[ 6 ]}^{[ d ]}

アルフレッド・ウィリアム・ハウイットは、この部族の結婚制度を「非常に特異」と表現しており、その中で2つの階級（ブデラとクラ）が特権的な地位を占めていると述べている。^{[ 6 ]}

男	結婚する	子どもたちは
（M）ブデラ	(F)クーラ	(M)ブデラ、(F)クーラ
（M）ブデラ	(F)ウェンオン	(M) と (F)ブデラ
（M）クーラ	(F)ブデラ	(M)クーラ、(F)ブデラ
（M）クーラ	(F)ブドゥ	(M) と (F)クーラ
（M）ブドゥ	(F)ウェンオン	(M) Būdū、(F) Wenŭng
(M)ウェヌン	(F)ブドゥ	(M) Wenŭng、(F) Būdū

文化遺産の損傷

2022年12月、ミルニング族の聖地であるヌラーボーのクーナルダ洞窟に並ぶ3万年前の芸術作品が、表面の一部に落書きをした破壊者によって深刻な被害を受けたと報じられた。 ^[⁷^]

映画の中で

1994年4月、ジュリアン・レノンは『魂の目 ― クジラ、イルカ、部族の伝説』という仮題で、ミルニング族とクジラの文化的関係について触れたドキュメンタリー映画の制作を提案した。^[⁸^]^[⁹^]

2006年には、ミルニングについて言及したドキュメンタリー『ホエールドリーマーズ・ザ・ギャザリング』が制作された。 ^{[ 10 ]}

別名

マイニング、ミーニング、ミンニン、ミニニ
ンガンダタ、ンガンダダ
ワンビリ（海岸の意味）
ワーナビリー
ウォンビル、ウォンブリ（ジルカラミリングのコカタの別名。）
ウォヌンダ・ミーニング（ウォヌンダはエア/ハンプトンの崖の断崖の南の「低地の人々」を意味する）
ウォヌンダ・ミヌン
ワーナビニー
ワンマレイン
イルクラ、イルカラ鉱山、ヤークラ鉱山
イースト・ミーニング/イースト・マイニング
イカラ、イクラ^{[ 6 ]}
ンガジュジャラ
ンガジュウォンガ
ンガジャジャラ
Julbari/Julbara（「南」を意味する）
バドゥク（儀式を完全に吸収していないため「割礼を受けた／無知な」という意味）^{[ 1 ]}

いくつかの言葉

モブン（魔法）^{[ 11 ]}
ドゥードゥー/ジュドゥー（野犬）
mumma (父) (ジルカラ・ミルニング方言 = mummaloo )
yarkle (母) (ジルカラ・ミルニング方言 = yakaloo )
wandy-murna (子供) (ジルカラ・ミルニング方言で = wonderong ) ^{[ 12 ]} ) ^{[ 13 ]}

注記

^ティンデールは「ポート・カルバー」と記しているが、これはマシュー・フリンダースの「ポイント・カルバー」の誤りか誤植と思われる。他には裏付けがない。ティンデールのこの地域の座標は、「ポイント・カルバー（南緯32度54分、東経124度42分）」によるとポイント・カルバーの座標と一致しており、また、ポイント・カルバーはW・グラハム^[²^]（ NGIA 2004、p.158）
^「ウォヌンダ族は、北の部族をカタブンガタとムールーン（後者は太った、またはずんぐりしたという意味）と呼び、西の部族をクーララディー（背の高いという意味）と呼ぶ。これは間違いなく、ウォヌンダ・ミーニングの土地が水のない砂漠とほとんど変わらず、住民が近隣の部族と比べて、半ば飢え、痩せ細り、背が低く、質の悪い武器や道具を使っているためである。」（グラハム 1886、394ページ）
^しかしウィリアムズは次のように書いている。「ユークルサは、私が知る限り、アボリジニの好んでキャンプをしていた場所の名前であるイルクラまたはイルゲラの訛りである。この言葉は明けの明星を意味し、砂丘の上に昇る明けの明星は、その場所で目立つものだと黒人たちは言う」（ウィリアムズ 1886、400ページ）
^ DE Roe of Euclas、Fison and Howitt、1880年（ Fison & Howitt 1880、345ページ）

引用

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^gティンデール 1974年、248ページ。
^グラハム 1886、394ページ。
^ウィリアムズ 1886年、401ページ。
^グラハム 1886、395ページ。
^エルキン1931、62ページ。
^ ^a ^b ^cハウィット 1883年、508～509頁。
^ラチワニ 2022 .
^マドックス 2007 .
^ HJC。
^ザイラー 2012、56ページ。
^ファイソン＆ハウウィット 1880、p. 345.
^グラハム 1886、398ページ。
^ウィリアムズ 1886年、404ページ。

出典

「 AIATSIS オーストラリア先住民地図」。AIATSIS 。2024年5月14日。
エルキン, AP (1931年9月). 「南オーストラリア部族の社会組織」.オセアニア. 2 (1): 44– 73. doi : 10.1002/j.1834-4461.1931.tb00022.x . JSTOR 40327353 .
「魂の目」 heyjules.com。
フィソン、ロリマー著、ハウイット、アルフレッド・ウィリアム著(1880).カミラロイとクルナイ(PDF) . メルボルン: G・ロビンソン.
グラハム、W. (1886) 「エアの砂地：ウォヌンダ・ミーニング族」(PDF)。エドワード・ミクルスウェイト編『オーストラリア人種：その起源、言語、習慣、オーストラリア上陸地、そして大陸全土への拡散経路』第1巻、メルボルン：J.フェレス、 394～ 299頁。
ハウィット、アルフレッド・ウィリアム(1883). 「オーストラリアの階級制度に関する覚書」.英国アイルランド人類学研究所誌. 12 : 496–512 . doi : 10.2307/2841688 . JSTOR 2841688 .
マドックス、ローレン（2007年4月17日）「ジュリアン・レノン、ビートルズの音楽事業の株式を売却」ザ・ヒューストニアン紙。 2014年12月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。
オーストラリアの北海岸、西海岸、南海岸。ProStar Publications。2004年。ISBN 978-1-577-85655-9。
ラチワニ、ムスタファ（2022年12月21日）「南アフリカの聖地で、古代アボリジニの岩絵が破壊され『悲劇的な損失』」ガーディアン紙。
セイラー、エレイン（2012年）『多次元のあなた：エネルギー進化の探求』ドッグイヤー出版ISBN 978-1-457-50629-1。
「ティンデール部族の境界」（PDF）西オーストラリア州先住民問題省。2016年9月。
ティンデール、ノーマン・バーネット（1974年）「ミルニング（西オーストラリア州）」『オーストラリアの先住民部族：その地形、環境的制約、分布、境界、そして固有名詞』オーストラリア国立大学出版局。ISBN 978-0-708-10741-6 . 2020年3月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。
ウィリアムズ、W. (1886) 「ユークラ：イルクラ・ミーニング族」(PDF)。エドワード・ミクルスウェイト編『オーストラリア人種：その起源、言語、習慣、オーストラリアへの上陸地、そして大陸全土への拡散経路』第1巻、メルボルン：J.フェレス、pp. 400-407。
ライト、トニー（2015年10月15日）「クジラの歌を歌う男、石油大手、そしてグレート・オーストラリアン・バイト」シドニー・モーニング・ヘラルド紙

[3] ティンデールは「ポート・カルバー」と記しているが、これはマシュー・フリンダースの「ポイント・カルバー」の誤りか誤植と思われる。他には裏付けがない。ティンデールのこの地域の座標は、「ポイント・カルバー（南緯32度54分、東経124度42分）」によるとポイント・カルバーの座標と一致しており、また、ポイント・カルバーはW・グラハム^[²^]（ NGIA 2004、p.158）

[4] 「ウォヌンダ族は、北の部族をカタブンガタとムールーン（後者は太った、またはずんぐりしたという意味）と呼び、西の部族をクーララディー（背の高いという意味）と呼ぶ。これは間違いなく、ウォヌンダ・ミーニングの土地が水のない砂漠とほとんど変わらず、住民が近隣の部族と比べて、半ば飢え、痩せ細り、背が低く、質の悪い武器や道具を使っているためである。」（グラハム 1886、394ページ）

[8] しかしウィリアムズは次のように書いている。「ユークルサは、私が知る限り、アボリジニの好んでキャンプをしていた場所の名前であるイルクラまたはイルゲラの訛りである。この言葉は明けの明星を意味し、砂丘の上に昇る明けの明星は、その場所で目立つものだと黒人たちは言う」（ウィリアムズ 1886、400ページ）

[10] DE Roe of Euclas、Fison and Howitt、1880年（ Fison & Howitt 1880、345ページ）

[FOOTNOTETindale1974248-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^gティンデール 1974年、248ページ。

[FOOTNOTEGraham1886394-2] グラハム 1886、394ページ。

[FOOTNOTEWilliams1886401-5] ウィリアムズ 1886年、401ページ。

[FOOTNOTEGraham1886395-6] グラハム 1886、395ページ。

[FOOTNOTEElkin193162-7] エルキン1931、62ページ。

[FOOTNOTEHowitt1883508–509-9] ハウィット 1883年、508～509頁。

[FOOTNOTERachwani2022-11] ラチワニ 2022 .

[FOOTNOTEMaddox2007-12] マドックス 2007 .

[FOOTNOTEHJC-13] HJC。

[FOOTNOTESeiler201256-14] ザイラー 2012、56ページ。

[FOOTNOTEFisonHowitt1880345-15] ファイソン＆ハウウィット 1880、p. 345.

[FOOTNOTEGraham1886398-16] グラハム 1886、398ページ。

[FOOTNOTEWilliams1886404-17] ウィリアムズ 1886年、404ページ。

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