
モエロ(ギリシア語:Μοιρώ)あるいはミュロ(ギリシア語:Μυρώ )は、ヘレニズム時代のビザンティウム出身の女性詩人である。彼女の詩はほとんど残っていない。叙事詩『ムネモシュネ』の10行はアテナイオスに引用されており、エピグラム2編は『ギリシア詩選』に収録されている。他の2編は、他の史料に言及されているのみである。
モエロはアンドロマコス・フィロロゴスの妻であり、ビザンツ帝国の悲劇作家ホメロスの母(スーダ書では娘とされているが、これはあまり有力ではない)であった。彼女は紀元前4世紀後半から3世紀初頭にかけて活躍したと考えられている。[ 1 ]
モエロの詩はほとんど残っていない。アテナイオスは叙事詩『ムネモシュネ』の10行を引用している。メレアグロスは『花輪』の序文でモエロの「多くの」エピグラムに言及しているものの、 『ギリシア詩選』には4行詩が2つしか残っていない。[ 2 ] [ 3 ]彼女はまた、 「アライ」 (「呪い」)という詩も書いた。これはニカイアのパルテニオスの『エロティカ・パテマタ』に関するスコリオンを通してのみ知られており、そこにはアルキノエの神話が語られていると記されている。 [ 4 ]最後に、エウスタティオスは彼女がポセイドンへの賛歌を書いたと述べている。[ 2 ]
モエロの『記憶の記録』の現存する断片は、クレタ島でのゼウスの子供時代を物語る。ゼウスは、父クロノスに殺されるのを避けるために、母レアによって隠されていた。[ 5 ]コリンナの詩の現存する断片(PMG 654 列 i)と同様に、この断片は、女性の役割を強調するためにゼウスの幼少期のエピソードを語り直している。[ 6 ]モエロの現存する警句は、アニテーの作品と様式が似ている。[ 7 ] 1つはブドウの房 に宛てたもので、もう1つはドライアドたちに、自分たちのために小像を彫った男を守るように頼むものである。[ 8 ]後者はヘルモクレオン(AP 9.327)によって模倣されている。[ 9 ] 現存する彼女の詩から判断すると、モエロの作品は母性、女性の家族に対する責任、そして女性の性的欲求を探求していた。[ 10 ]
モエロは古代において詩人として高い評価を得ていたようだ。[ 11 ]テッサロニキのアンティパトロスは彼女を著名な女性詩人のリストに含めており、メレアグロスの『花輪』の序文では彼女を「ユリ」と呼び、サッポーやアニュテーと並んで位置づけている。[ 1 ]タティアノスによれば、プラクシテレスの息子ケフィソドトスが彼女の彫刻を制作したという。[ 1 ]アニュテーとマルクス・アルゲンタリウスが作ったモエロに関する2つのエピグラムが『ギリシャ詩選』に残っており、これは現在では失われたモエロの詩を改作したものと考えられる。[ 12 ] 20世紀には、イマジスト詩人H.D.が詩『ノシス』と小説『パリンプセスト』でモエロに言及しており、[ 13 ]ジュディ・シカゴの『ヘリテージ・フロア』にも収録されている。[ 14 ]