エジプトのモハメド・アリ

モハメド・アリ
ヘディーヴ
オーギュスト・クーダーの肖像画、1840年
エジプトのワリ
治世	1805年5月17日 – 1848年7月20日
前任者	フルシド・パシャ
後継	イブラヒム・パシャ
生まれる	1769年3月4日オスマン帝国 アルバニア[ 1 ] [ 2 ]
死亡	1849年8月2日（1849年8月2日）（80歳）オスマン帝国エジプト、アレクサンドリア、ラス・エル・ティン宮殿
埋葬	ムハンマド・アリ・モスク、カイロ城塞、エジプト
配偶者	アミナ・ハニム マドゥラン・ハニム アイン・アル・ハヤト・カディン ムムターズ・カディン マフウィッシュ・カディン ナムシャズ・カディン ザイバ・カディジャ・カディン シャムス・サファ・カディン シャミ・ヌール・カディン ウム・ヌーマン ナイラ・カディン グルフィダン・カディン カマル・カディン
問題	タウダ・ハニム王女 エジプトのイブラヒム・パシャ アフメド・トゥスン・パシャ王子 イスマイル・カミル・パシャ王子 カディージャ・ナズリ・ハニム王女 エジプトのサイード・パシャ アブド・アル・ハリム・ベイ王子 ムハンマド・アリ・パシャ・アル・サヒール王子 ザイナブ・ハニム王女 ムハンマド・アブド・アルハリム・パシャ王子
王朝	アラウィヤ
父親	イブラヒム・アガ
母親	ザイナブ・ハニム
宗教	イスラム教
軍歴
紛争	戦闘を見る エジプトとシリアにおけるフランスの軍事作戦 アル・ハンカの戦い モハメド・アリの権力の台頭 英土戦争（1807年～1809年） アレクサンドリア遠征 ワッハーブ戦争 メッカの戦い タイフ包囲戦 ビッセルの戦い ナジュドの遠征 トルコ・エジプトによるスーダン征服（1820年～1824年） アフマドの反乱 ギリシャ独立戦争 オスマン帝国とエジプトによるマニ侵攻 カソス虐殺 エジプト・オスマン戦争（1831年～1833年） エチオピアとオスマン帝国の国境紛争 シリア農民反乱（1834年～1835年） パレスチナの農民反乱 アラウィー派の反乱 1834年のサフェドの略奪 ナジュドへの遠征（1836年） 1838年のドゥルーズ派の反乱 エジプト・オスマン戦争（1839年～1841年） 1840年の東洋危機 ベイルートの砲撃 シドンの戦い アッコの襲撃と占領

ムハンマド・アリー^{[ a ]}（1769年3月4日 - 1849年8月2日）は、オスマン帝国のアルバニア人^{[ 5 ]}総督兼総督であり、1805年から1848年までエジプトの事実上の支配者となり、近代エジプトの創始者と広く考えられている。1840年の統治の最盛期には、エジプト、スーダン、ヒジャズ、レバント、クレタ島、そしてギリシャの一部を支配し、カイロをオスマン帝国の単なる地方首都から広大な帝国の中心地へと変貌させた。^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

アルバニアの村に生まれ、^{[ 1 ] [ 2 ]、}若い頃に家族とともにルメリア・エリアトのカヴァラに移住した。アルバニア人のタバコおよび海運商人であった父親は、市内の小さな部隊のオスマン帝国の指揮官を務めていた。アリは、ナポレオンの撤退後、フランスの占領からエジプトを取り戻すために派遣されたアルバニア系オスマン帝国軍の軍司令官であった。彼は一連の政治的策略を通じて権力を握り、1805年にエジプトのワーリー（知事）に任命され、パシャの階級を得た。ワーリーとして、アリは軍事、経済、文化の分野で劇的な改革を実施することでエジプトの近代化を図った。彼はまた、マムルーク朝に対する暴力的な粛清を開始して支配を強化し、エジプトにおけるマムルーク朝の支配を永久に終わらせた。

軍事的には、アリーはスルタンのためにアラビアの領土を奪還し、自らの意志でスーダンを征服した。しかし、ギリシャの反乱を鎮圧する彼の試み​​は、ナヴァリノでのヨーロッパ列強の介入により決定的に失敗した。1831年、アリーはスルタンと戦争を起こし、シリアを占領し、アナトリアに渡ってコンスタンティノープルを直接脅かしたが、ヨーロッパ列強は彼を撤退に追い込んだ。1839年にオスマン帝国によるシリア侵攻が失敗に終わった後、彼は1840年に再びオスマン帝国への侵攻を開始し、再びオスマン帝国を破り、コンスタンティノープル占領への道を開いた。再びヨーロッパの介入に直面した彼は、1842年に仲介された和平を受け入れ、レバントから撤退した。その見返りとして、彼と彼の子孫はエジプトとスーダンの世襲統治権を与えられた。彼の王朝は1世紀以上にわたってエジプトを統治したが、1952年の革命でモハメド・ナギーブとガマール・アブドゥル・ナーセル率いる自由将校団によってファルーク国王が打倒され、エジプト共和国が建国された。

若いころ

現在ギリシャ北東部にあるカヴァラにあるモハメド・アリの家。

^{ムハンマド・アリーはオスマン}帝国時代のアルバニアの村で、コルチャ地方出身のアルバニア人の両親のもとに生まれた^。幼い^頃、家族^{とともにルメリア}・ ^{エヤレット}にあるカヴァラのサンジャク（現在のカヴァラ）に移住した。彼は、カヴァラの小さな部隊のオスマン帝国の指揮官も務めたイブラヒム・アガという名のタバコと海運の商人ベクタシのアルバニア人の次男であった。 ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}彼の母はカヴァラで著名なもう一人のイスラム教徒のアルバニア人、チョルバチ・フサイン・アガの娘、ザイナブ・ハニムであった。^{[ 14 ]}父親が若くして亡くなった後、ムハンマドは従兄弟たちとともに叔父のフサイン・アガに引き取られて育てられた。^{[ 14 ]}ムハンマド・アリーの勤勉さに対する報酬として、叔父は彼にカヴァラの町での税金徴収の「ボルクバシ」の地位を与えた。 ^{[ 11 ]}ムハンマド・アリーは後に、従妹で裕福な未亡人であるアミナ・ハニムと結婚した。彼女はカヴァラの知事ヌスレトリ・アリー・アガとカドリエ（ザイナブの妹）の娘であった。

ムハンマドは税金の徴収で有望な成功を収めた後、ナポレオン・ボナパルト将軍の撤退後、エジプトを再占領するために派遣されたアルバニア人傭兵のカヴァラ義勇軍において、従兄弟のサレチェスメ・ハリル・アガの下で副司令官（ビンバシ）の地位を得た。 ^{[ 11 ]} 1801年、彼の部隊は、エジプトにおけるマムルーク朝の支配を覆したフランスの短期占領後のエジプト再占領のため、はるかに大規模なオスマン帝国軍の一部として派遣された。ジーベック船に乗ったこの遠征隊は、 1801年春にアブキールに上陸した。 ^{[ 15 ]}彼の信頼する軍司令官の一人は、ムハンマドの妹ズバイダと結婚し、イェゲン家の祖先にあたるミラレイ・ムスタファ・ベイであった。彼はムハンマドの最初の妻アミナ・ハニムの兄弟であった。^{[ 16 ]}

権力の座に就く

フランス軍の撤退によりエジプトには権力の空白が生じた。マムルーク朝の勢力は弱体化したものの消滅したわけではなく、オスマン帝国軍は権力をめぐってマムルーク朝と衝突した。^{[ 17 ]}この混乱期に、ムハンマド・アリーは忠実なアルバニア人部隊を使って双方と協力し、自らの権力と名声を高めた。^{[ 18 ]}紛争が長引くにつれ、地元民は権力闘争にうんざりした。1801年、彼はエジプトの指導者ウマル・マクラムおよびエジプトのアル・アズハルのグランド・イマームと同盟を結んだ。1801年から1805年にかけてのオスマン帝国とマムルーク朝の内紛の間、ムハンマド・アリーは一般大衆の支持を得るために慎重に行動した。^{[ 19 ]}

1805年、ウラマー（学者、識者）に率いられたエジプトの有力者たちが、ワーリー（総督）フルシド・パシャをムハンマド・アリに交代させるよう要求し、オスマン帝国はこれを受け入れた。しかし1809年、アリはマクラムをダミエッタに追放した。アブド・アッラフマン・アル・ジャバルティによると、マクラムはムハンマド・アリが権力を掌握しようとしていることを察知していたという。^{[ 18 ]}

スルタン・セリム3世はムハンマド・アリの即位に反対できなかった。民衆の擁護者を自称することで、ムハンマド・アリは権力を固めるまで民衆の反対を未然に防ぐことができた。

オラース・ヴェルネによるマムルークの虐殺、1819年。この絵は、 1811年にカイロの城塞で起こったマムルークの虐殺を描いています。

マムルーク朝は依然としてムハンマド・アリーにとって最大の脅威であった。彼らは600年以上エジプトを支配し、その間にナイル川に沿って南下し上エジプトまで組織的に支配を広げていった。ムハンマド・アリーのやり方は、マムルーク朝の指導者を排除し、次に一般兵士に対して攻撃を仕掛けるというものだった。ムハンマド・アリーは、アラビアへの軍事遠征を指揮する息子のトゥスン・パシャを称えるため、カイロの城塞での祝賀会にマムルーク朝の指導者たちを招待した。この式典は1811年3月1日に行われた。城塞に集まったマムルーク朝の人々は、ムハンマド・アリーの軍隊に包囲され、殺害された。^{[ b ]}指導者たちが殺害された後、ムハンマド・アリーは残りのマムルーク朝軍を敗走させるためエジプト全土に軍を派遣した。

ムハンマド・アリーは、衰退するオスマン帝国の自然な後継者と見なしたエジプトを地域大国へと変貌させた。彼はエジプトに対する自身のビジョンを次のように要約した。

（オスマン）帝国が日に日に滅亡に向かっていることは私もよくわかっている…その廃墟の上に私は広大な王国を築く…ユーフラテス川とチグリス川に至るまで。^{[ 22 ]}

エジプト国家の建設

スルタン・セリム3世（在位1789～1807年）は、自国の競争力を確保するため、ヨーロッパ流のオスマン帝国軍の改革と近代化の必要性を認識していました。しかし、セリム3世は、根強い聖職者や軍部、特にイェニチェリからの強固な反対に直面しました。その結果、彼は退位させられ、最終的には1808年に暗殺されました。

ムハンマド・アリは、弱体化した帝国の権力を犠牲にして優位に立とうとした一般的な軍閥と共通する特徴をいくつか持っていたが、学者たちは、ムハンマド・アリの統治は軍隊とその支援機関のヨーロッパ化の最初の重要な計画であったと指摘している。^{[ 23 ]}セリムとは異なり、彼は主要なライバルを排除し、セリム3世が最初に始めた改革と同様の改革を自由に試みることができた。^{[ 24 ]}

ムハンマド・アリーの目標は、エジプトがオスマン帝国から離脱し、自身の世襲王朝によって統治されることだった。^{[ 25 ]}そのためには、エジプト社会を再編成し、経済を合理化し、専門的な官僚を育成し、近代的な軍隊を建設する必要があった。^{[ 26 ]}

彼の最初の任務は、エジプトの歳入源を確保することだった。この目的を達成するため、ムハンマド・アリはエジプトのイルティザム（農地）を全て「国有化」し、土地の生産物全てを公式に所有した。彼は、エジプト全土で以前土地を所有していた「徴税人」への増税によって、財産の国家併合を実現した。新たな税率は意図的に高く設定され、徴税人が土地を耕作する農民から要求された金額を徴収できなかったため、ムハンマド・アリは彼らの財産を没収した。ムハンマド・アリが創設したもう一つの主要な歳入源は、以前は非課税だったワクフ（ワクフ）への新たな課税であった。これらのワクフへの課税により、個人所得を学校やその他の慈善事業に充てることができるようになった。この課税は、彼の新軍事力の財源となる歳入を増やすだけでなく、地元のエリート層、マムルーク派、そしてウラマー（イスラム教指導者）から歳入を奪い、ムハンマド・アリの改革に対する抵抗を弱めることにもなった。^{[ 27 ]}

モハメド・アリ、ジャン＝フランソワ・ポルタエル作、1847年

事実上、ムハンマド・アリーの土地改革はエジプトにおける貿易の独占に等しいものであった。彼はすべての生産者に商品を国家に売却することを義務付けた。政府はエジプト国内および海外市場にエジプトの商品を転売し、余剰分を保有した。この改革は、新たな換金作物である長繊維綿花の栽培によってエジプトにとって大きな利益をもたらした。生産性向上のため、彼は農地を拡大し、灌漑システムを全面的に改修した。これらの灌漑システムは、主に強制労働（コルヴェ）によって整備された。新たに得られた利益は個々の農民にも行き渡り、平均賃金は4倍に上昇した。^{[ 28 ]}

農業部門の強化に加え、ムハンマド・アリーはエジプトに工業基盤を築きました。その主な動機は、近代的な軍隊を建設することであり、結果として彼は兵器生産に注力しました。カイロに拠点を置く工場ではマスケット銃と大砲が製造されました。アレクサンドリアに造船所を建設し、海軍の建設を開始しました。1830年代末までに、エジプトの軍需産業は100門艦を9隻建造し、​​月産1,600丁のマスケット銃を生産していました。^{[ 29 ]}

しかし、産業革新は武器製造だけにとどまらなかった。ムハンマド・アリはヨーロッパの産業に対抗し、エジプトの歳入を増やすため繊維産業を設立した。繊維産業は成功しなかったものの、事業全体で数万人のエジプト人を雇用した。 ^{[ 29 ]}ムハンマド・アリはコンセッションと呼ばれる契約を利用してダムや鉄道などの安価なインフラを建設した。これにより、外国のヨーロッパ企業は資本を調達し、プロジェクトを建設し、運営収入の大半を徴収するが、その収入の一部をアリの政府に提供することになった。アリはまた、バルテルミー・プロスペル・アンファンタンにエコール・ポリテクニークをモデルにした技術学校を建設する許可を与えた。^{[ 30 ]}さらに、ヨーロッパ人経営者を雇うことで、エジプト国民に産業訓練を導入することができた。新しい産業の人員配置にムハンマド・アリは賦役労働制度を採用した。農民はこの徴兵に反対し、多くが徴兵を逃れるために村から逃げ出し、時にはシリアまで逃れることもあった。彼らの多くは戦闘に適さなくなるように自らを傷つけた。自らを傷つける一般的な方法は、ネズミの毒で目を盲目にしたり、ライフルを撃てないように右手の指を切断したりすることだった。

機能的な産業経済の構築に加え、ムハンマド・アリは専門的な軍隊と官僚機構の育成にも尽力しました。彼は有望な若者をヨーロッパに留学させました。この取り組みの原動力となったのは、やはりヨーロッパ式の軍隊を建設することでした。学生たちはヨーロッパの言語、主にフランス語を学ぶために派遣され、軍事教本をアラビア語に翻訳することができました。そして彼は、教育を受けたエジプト人とヨーロッパから輸入した専門家の両方を活用して、エジプトに学校や病院を設立しました。ヨーロッパの教育は、才能あるエジプト人に社会移動の手段も提供しました。

ムハンマド・アリーの訓練プログラムの副産物として、専門的な官僚機構が確立された。効率的な中央官僚機構の確立は、ムハンマド・アリーの他の改革の成功に不可欠な前提条件だった。マムルーク朝を滅ぼす過程で、ワーリーはマムルーク朝がこれまで担っていた政府の役割を担わなければならなかった。そうすることで、ムハンマド・アリーはすべての中央権力を自分のものにした。彼はエジプトを10の州に分割し、税金を徴収して秩序を維持する責任を負わせた。^{[ 29 ]}ムハンマド・アリーはほとんどの要職に息子を就けたが、彼の改革はエジプト人に農業や工業以外の機会ももたらした。

2015年の研究では、アリの経済政策がエジプトの工業化にプラスの影響を与えたことが判明した。^{[ 31 ]}

ルイ・デュプレによって描かれたエジプトのモハメド・アリ。

モハメド・アリ政権下の法律

この法律の目的は、ムハンマド・アリの不在時に彼を代理することだった。^{[ 32 ]}ムハンマド・アリは当初、刑法改革に注力し、1829年に最初の刑法を制定した。この頃には、ムハンマド・アリは既に独立国家の樹立を目指しており、1830年に初めて「法と秩序」の国家を創設することで、エジプト国内のキリスト教徒が安全に暮らせるようにすることを表明した。これは、ムハンマド・アリがヨーロッパから影響力を引き出す手段であった。^{[ 33 ]}彼は徐々に政府改革を進め、自身の影響力を高め、スルタンの影響力を軽減した。彼は（主にカイロとアレクサンドリアに）治安維持と検察機能を兼ねた警察組織を創設した。 ^{[ 33 ]}厳格なシャリーア法の証拠規則は緩和され、捜査や裁判において近代的な証拠、特に検死報告書がますます重要になった。^{[ 33 ]}

ハキマスと女子医学部

1832年、ムハンマド・アリーは、エジプトで「クロット・ベイ」として知られるアントワーヌ・クロットに、女性のための医学学校を設立することを許可した。 ^{[ 34 ]}クロット・ベイは1827年にムハンマド・アリーに招かれ、アブー・ザベル陸軍病院にカスラル・アイニ医学学校を設立していた。この学校は後にカイロに移管された。陸軍医学学校は、解剖学の授業のために死体を解剖することに宗教関係者が反対したことで、困難なスタートを切った。^{[ 35 ]}

女子医学校は、女性と子供を治療するためにハキマ（女医） ^{[ 34 ]}を養成しました。サン＝シモン派の社会改革運動に賛同するフランス人女性たちは、1833年から1836年にかけてエジプトに滞在し、クロット・ベイの指導の下で医療を学び、医療行為を行いました。フランス人の助産師（サージュ・ファム）であるシュザンヌ・ヴォワルカンは、1834年のコレラ流行の際に医療活動を行ったことを記しています^{[ 36 ]。}数人のフランス人女性がコレラに感染し、亡くなりました。

アリの軍事的・経済的目標には、少年を徴兵できる健全な軍隊と人口が必要でした。性病、特に梅毒は兵士の間で蔓延しており、天然痘の流行は子供の死亡率の上昇につながりました。クロット・ベイは、女性と子供のための女性による医療が、健康な人口を維持するために不可欠であると主張しました。^{[ 34 ]}彼は、訓練を受けていない地元のダヤ（助産婦）は適切なケアを提供できず、エジプトの法律では男性医師は女性を治療できないと考えていました。^{[ 37 ]}クロット・ベイの解決策は、女性医師を養成する学校でした。

女子医学部はフランスのモデルに倣った。最初の2年間の研修では、患者とのコミュニケーションに必要なアラビア語の読み書きを習得した。続く4年間は、産科、出産前後のケア、創傷の処置、焼灼術、予防接種、瘢痕化、カッピング、ヒルの適用、一般的な医薬品の識別と調剤に関する研修だった。学生には住居、食事、衣服、そして国からの毎月の手当が提供された。^{[ 34 ]}

卒業生はカイロの市民病院やエジプト全土の保健センターで勤務した。中には学校に残って講師として働く者もいた。^{[ 34 ]}男性医師との結婚は国家によって手配された。結婚すると、ハキマはエフェンディの称号、少尉の階級、そして月給250ピアストルを与えられた。^{[ 34 ]}

免許を持つハキマは、女性や子供を治療し、予防接種や出産を行いました。彼らは19世紀、市民病院で月に約600人の子供に予防接種を行い、天然痘の発生率を下げる上で重要な役割を果たしました。^{[ 34 ]}彼らは主に売春婦である女性の性病の検査と治療を行いました。^{[ 38 ]}もう一つの重要な任務は、女性の「法医学的検査」^{[ 37 ]}でした。この点で、ハキマは法的な場で活動していました。彼らの検査は、不自然な死、婚前処女喪失の疑い、流産などの事件において証拠として用いられました。^{[ 37 ]}

ハキマの仕事の一つは出産の監督だったが、人口の大多数はダヤを使い続けた。^{[ 34 ]}ハキマが出産に立ち会うことはほとんどなく、難産の場合にのみ呼ばれることが多かった。^{[ 37 ]}しかし、ダヤが出産を行うには証明書が必要であり、これはハキマからのみ取得できた。^{[ 38 ]}また、ダヤはハキマに出生統計を報告することも求められた。^{[ 38 ]}

重要な問題は学生募集でした。当時のエジプト文化では女性の教育は否定されていました。^{[ 37 ]}そのため、医学部の最初の学生は若い奴隷の少女たちでした。^{[ 34 ]}奴隷は奴隷オークションを通じて募集され続け、ホスピスの孤児も募集されました。^{[ 38 ]}学校と卒業生はささやかな成功を収めましたが、入学希望者の増加は依然として問題であり、1846年には定員の60人に達しました。^{[ 34 ]}

現代および現代の歴史家は、女性のための医学学校の創設とハキマの位置づけを、モハメド・アリ政権下での女性の近代化と改革の一例と見なしてきた。^{[ 38 ]}ハレド・ファフミーはこの見解に反論している。^{[ 38 ]}ファフミーは、学校創設の主たる理由は健康な軍隊の維持であったため、学校は改革の兆候ではなく、アリが自身の軍事目標を推進するためのものであったと述べている。^{[ 38 ]}例えば、ハキマによる性病治療は兵士の性病発症を抑制することを目的としており、天然痘の予防接種は小児死亡率を低下させることで潜在的な兵士のプールを拡大した。さらに、ハキマは社会生活に対する国家の統制を強化することを可能にした。これは、ハキマが個人またはダヤを通じて出産に関する統計を収集するために使用されたこと、またハキマが女性の診察に使用された事例に見られる。^{[ 38 ]}

アラビア文学ルネサンスにおける役割

1820年代、ムハンマド・アリーはエジプト人学生による最初の教育「使節団」をヨーロッパに派遣しました。この交流は、アラブ文学ルネサンスの夜明けとされる「ナフダ」として知られる文学を生み出しました。

ムハンマド・アリーは産業と軍事の近代化を支援するため、様々な分野でフランス語文献を学ぶ学校を数多く設立した。リファア・アル＝タフタウィーは、社会学や歴史から軍事技術に至るまで、幅広い分野におけるフランス語からアラビア語への翻訳を監督した。1819年から1821年にかけて、彼の政府はアラブ世界で最初の国産新聞であるブラク・プレスを設立した。^{[ 39 ]}ブラク・プレスは、ムハンマド・アリー政権の 官報を発行した。

彼の個人的な関心の一つは、アラブ馬の収集と繁殖でした。税金や貢物として得られた馬において、ムハンマド・アリはベドウィン、特にシリアのアナゼ族やネジド地方で飼育された馬の独特の特徴と血統への細心の注意を見出しました。彼の直系の後継者は馬の繁殖計画にほとんど関心を示しませんでしたが、後にアッバース1世となった孫は馬の繁殖計画に関心を持ち、その研究をさらに発展させました。

軍事作戦

モハメド・アリの旗

ムハンマド・アリーの主な目的はヨーロッパ式の軍隊を設立し、私的な帝国を築くことであったが、彼は当初はオスマン帝国のスルタンであるマフムード2世のためにアラビアとギリシャで戦争を行い、後にオスマン帝国と公然と対立するようになった。彼は新軍の成功を確実にするためいくつかの新しい戦略を用いた。まず新兵を慣れ親しんだ環境から隔離した。兵士を兵舎に住まわせるようにし、指導部は厳しい監視体制を敷き、1日に数回点呼を行い、体罰を用いて新しい戦闘部隊が強く規律ある軍隊に成長するようにした。^{[ 40 ]}軍は兵士を制御し罰するためにしばしば鞭打ちや鞭を使った。 ^{[ 41 ]}ムハンマドは兵士に規律を身につけさせたかっただけでなく、犯罪と刑罰の定義を規制する多くの軍法も作成し、これが法律への盲目的服従を生み出すのに役立った。^{[ 42 ]}アリのヨーロッパ風の軍隊構築の目標の大部分は、兵士を識別し、士官と下士官を区別し、部隊を構成し、給与を適切に分配するための新しい分類と組織システムを作成することでした。^{[ 43 ]}兵士には部隊と部隊内での役割を識別する固有の番号が与えられ、士官はこれらの番号の付いたリストを使用して兵士を注意深く監視し、明確に割り当てられた任務をすべての兵士が確実に遂行するようにすることが期待されていました。^{[ 44 ]}これは、強制行進や新しい野営地への移動中など、集団移動の混乱時に逃げることが多かった脱走兵を特定するのに特に役立ちました。^{[ 45 ]} 兵士は兵舎で厳重な監視下にありました。これを実現するために、ムハンマド・アリは訓練キャンプに送られる部隊の警備をベドウィンに頼りました。^{[ 26 ]}ベドウィンは部隊を管理するために雇われていましたが、実際には政府にとって脅威であり、政府はベドウィンを管理するために軍隊を使用することが多かったのです。^{[ 46 ]}これに対抗するため、政府は徐々にベドウィンを兵士の警備や脱走兵の捕獲に利用することをやめ、代わりに兵士が訓練キャンプに滞在し始めた当初から収容を前提とすることで、そもそも軍からの脱走を抑止しようとした。^{[ 47 ]}

アラビア遠征

ムハンマド・アリー王朝時代のエジプトの地図

ムハンマド・アリーの最初の軍事作戦は、アラビア半島への遠征でした。聖地メッカとメディナは、当時イスラム教のワッハーブ派を信奉していたサウード家によって既に占領されていました。新たな宗教的熱意を武器に、サウード家はアラビア半島の一部を征服し始めました。そして1805年までにヒジャズ地方を占領しました。

オスマン帝国の主力軍がヨーロッパで足止めされていたため、マフムード2世はアラビア領土の奪還をムハンマド・アリーに依頼した。ムハンマド・アリーは息子のトゥスンを1811年の軍事遠征の指揮官に任命した。この遠征は当初アラビアで撃退されたが、1812年に再攻が開始され、ヒジャズの奪還に成功した。^{[ 48 ]}

遠征は成功したものの、サウード家の勢力は衰えず、半島中央のネジド地方からオスマン帝国とエジプト軍への攻撃を続けた。そのため、ムハンマド・アリーは息子のイブラヒムを別の軍の指揮官として派遣し、サウード家を最終的に敗走させた。2年間の遠征の後、サウード家は壊滅し、サウード家の大半は捕虜となった。彼は甥のアフマド・イェゲン・パシャをメッカとジェッダの統治者に任命した。一族の長であるアブドゥッラー・イブン・サウードはコンスタンティノープルに送られ、処刑された。^{[ 49 ]}

スーダンの征服

次にムハンマド・アリーはオスマン帝国から独立した軍事行動に目を向け、領土、金、奴隷という貴重な資源と見なしていたスーダンから始めた。当時のスーダンには実質的な中央権力がなく、18世紀以降、衰退しつつあったセンナール王国から多くの小王国や部族の首長国が離脱し、中世の兵器で互いに戦っていた。1820年、ムハンマド・アリーは3男のイスマイルとアビディン・ベイに率いられた5000人の軍勢を南のスーダンに派遣し、同地を征服して自らの権威に服従させる意図を持っていた。^{[ 50 ]}アリの軍勢は1821年にスーダンに進撃したが、シャイギヤの激しい抵抗に遭遇した。最終的に、エジプト軍と火器の優位性がシャイギヤの敗北とそれに続くスーダンの征服を確実にした。^{[ 51 ]}アリーは今や、ナイル川の源流であるエチオピアやウガンダまで勢力を拡大できる拠点を手に入れた。彼の政権はヌバ山地や西スーダン、南スーダンから奴隷を捕らえ、ギハーディーヤ （エジプト以外のアラビア語ではジハーディーヤと発音）と呼ばれる歩兵連隊に編入した。この連隊は最近敗北したシャイギヤで構成されており、彼らは領地を保持するのと引き換えに侵略者に従軍した。アリーのスーダン統治とその後継者たちの統治は、スーダンでは残忍かつ高圧的なものとして記憶されており、1881年の自称マフディー、ムハンマド・アフマドによる民衆の独立運動の一因となった。

ギリシャの反乱

ムハンマド・アリ・パシャとその息子イブラヒム、ソリマン・パシャ・アル・ファランサウィー。

ムハンマド・アリーがアフリカへと勢力を拡大する一方で、オスマン帝国はヨーロッパ領土における民族反乱の脅威にさらされていました。オスマン帝国のギリシャ属州における反乱は1821年に始まりました。オスマン帝国軍は反乱鎮圧に尽力しましたが、民族間の暴力はコンスタンティノープルにまで広がり、その効果は限定的でした。自軍の無力さを露呈したスルタン・マフムード2世は、反乱鎮圧への協力と引き換えに、 ムハンマド・アリーにクレタ島を与えました。

ムハンマド・アリーは息子のイブラヒム・パシャの指揮のもと、兵士1万6千人と輸送船100隻、護衛艦63隻を派遣した^{[ 52 ]}。イブラヒムがギリシャで相次いで敗北を喫した後（オスマン・エジプトのマニ侵攻を参照） 、イギリス、フランス、ロシアは東地中海の勢力均衡を脅かすイブラヒムの拡張主義的計画を阻止するため、ギリシャ革命を支援するために介入した。1827年10月20日、ナヴァリノの海戦で、オスマン帝国代表のムハッラム・ベイの指揮下にあるエジプト海軍全体が、エドワード・コドリントン提督の指揮するヨーロッパ連合艦隊によって沈められた。オスマン帝国がこの対決にまったく備えていなかったとすれば、ムハンマド・アリーは、非常に有能で高額な費用をかけて編成・維持した海軍を失うことに、さらに備えが甘かった。艦隊が事実上壊滅したエジプトは、ギリシャに駐留する軍勢を支援する術を失い、撤退を余儀なくされた。結局、この作戦はムハンマド・アリーの海軍力の喪失に終わり、目に見える成果は何も生み出さなかった。

スルタンに対する戦争

ナヴァリノの戦いでの敗北の補償として、ムハンマド・アリーはオスマン帝国にシリア領の割譲を求めた。オスマン帝国はこの要求に無関心だった。スルタン自身も、シリアを明け渡し、後にムハンマド・アリーが退位したらどうなるのかと、淡々と尋ねた。^{[ 53 ]}しかし、ムハンマド・アリーはもはやオスマン帝国の無関心に耐えられなかった。彼自身とエジプトの損失を補うため、シリア征服への動きが始まった。

アリは、彼以前のエジプトの統治者たちと同様に、ビラード・アル＝シャーム（レヴァント）の戦略的価値と豊富な天然資源の両面から、その支配を望んでいた。これはアリにとって突発的で復讐心からの決断ではなかった。彼はエジプトの非公式統治者としての初期の頃から、この目標を抱いていたのだ。シリアは豊富な天然資源を有していただけでなく、レヴァント全域に発達した市場を持つ、活気のある国際貿易社会を有していた。さらに、当時エジプトで生産されていた商品にとって、シリアは独占市場となるはずだった。しかし、おそらく何よりもシリアがエジプトとオスマン帝国のスルタンの間の緩衝国として望ましい存在であったことだろう。

新たな艦隊が建造され、新たな軍隊が編成され、1831年10月31日、イブラヒム・パシャの指揮下でエジプトがシリアに侵攻し、第一次エジプト・トルコ戦争が勃発した。世界舞台での体裁を整えるために、侵攻の口実は不可欠であった。最終的に、この遠征の口実はアッコのアブドゥッラー・パシャとの確執であった。ワーリーは、徴兵、賦役、そして税金から逃れるために6,000人のファラヒンがアッコに逃亡したと主張し、アブドゥッラー・パシャは彼らの返還を要求した。^{[ 54 ]}（参照：1834年パレスチナにおけるアラブ人の反乱）

エジプト軍はシリアとその内陸部の大部分を容易く制圧した。最も強力で、唯一実質的な抵抗を見せたのは港湾都市アッコであった。エジプト軍は1831年11月3日から1832年5月27日までの6ヶ月にわたる包囲戦の後、ついにアッコを占領した。包囲戦の過程で、エジプト国内の不安は劇的に高まった。アリーは自身の軍事作戦を支援するためにエジプトへの圧力をますます強めざるを得なくなり、国民は負担の増大に不満を抱いた。

アッコ陥落後、エジプト軍は北上してアナトリア地方へと進軍した。コンヤの戦い（1832年12月21日）において、イブラヒム・パシャはサドル・アザム大宰相レシド・パシャ率いるオスマン帝国軍を完膚なきまでに打ち破った。イブラヒム軍とコンスタンティノープルの間には、もはや軍事的な障害はなくなった。

ムハンマド・アリは遠征を通して、特にヨーロッパ列強に重点を置いた。新たな介入によってこれまでの獲得がすべて覆されることを恐れ、彼はゆっくりと慎重に行動を続けた。例えば、ムハンマド・アリは新たに占領した領土における金曜礼拝でスルタンの名を用いる習慣を続け、自身の肖像が刻まれた新しい硬貨を発行する代わりにオスマン帝国時代の硬貨を流通させ続けた。^{[ 55 ]}ムハンマド・アリの進軍がオスマン帝国の完全な崩壊を脅かすまで、ヨーロッパ列強は傍観者でしかなかった。^{[ 56 ]}

この見せかけにもかかわらず、ムハンマド・アリーの目標は、オスマン帝国の現スルタンであるマフムト2世を排除し、その息子で幼いアブデュルメジトを後継者にすることだった。この可能性にマフムド2世は大いに警戒し、ロシアの軍事援助の申し出を受け入れ、フンカール・イスケレシ条約が結ばれた。^{[ 57 ]}ロシアの利益に動揺したイギリス政府とフランス政府は、直接介入するに至った。この立場から、ヨーロッパ列強は1833年5月にクタヒヤ条約として知られる交渉による解決を仲介した。^{[ 58 ]}和平条件は、アリーがアナトリアから軍を撤退させ、補償としてクレタ島（当時はカンディアと呼ばれていた）とヒジャズの領土を受け取り、イブラヒム・パシャがシリアのワーリーに任命されることだった。しかし、和平協定はムハンマド・アリーに独立した王国を与えるには至らず、彼は物足りなさを感じた。^{[ 59 ]}

アレクサンドリア宮殿におけるメフメト・アリへのインタビュー（1839年）。中央はパトリック・キャンベル。デイヴィッド・ロバーツの『聖地、シリア、イドマヤ、アラビア、エジプト、ヌビア』に倣って

ムハンマド・アリーが自身の獲得物に満足していないことを察知したスルタンは、シリアとクレタ島から撤退し、完全な独立を放棄するならばエジプトとアラビアの世襲統治権を与えると提案し、オスマン帝国に対する更なる行動を阻止しようとした。^{[ 60 ]}ムハンマド・アリーは、マフムードがシリアとクレタ島からエジプトを強制的に排除することはできないと知っていたため、この提案を拒否した。

1838年5月25日、ムハンマド・アリーはイギリスとフランスに対し、オスマン帝国からの独立を宣言する意向を表明した。^{[ 61 ]}この行動は、オスマン帝国の現状維持を望むヨーロッパ列強の意向に反するものでした。^{[ 60 ]}ムハンマド・アリーの意図が明確になったため、ヨーロッパ列強、特にロシアは事態の収拾と紛争の防止に努めました。しかし、帝国内では両陣営が戦争に向けて準備を進めていました。イブラヒムはすでにシリアに相当な軍勢を配備していました。コンスタンティノープルでは、​​オスマン帝国の司令官ハーフィズ・パシャがスルタンにエジプト軍を撃破できると確約しました。

マフムト2世がシリア国境への進軍を命じたとき、イブラヒムはウルファ近郊のネジブの戦い（1839年6月24日）でこれを攻撃し壊滅させた。コンヤの戦いの余波で、コンスタンティノープルは再びアリーの軍に対して脆弱になった。オスマン帝国へのさらなる打撃は彼らの艦隊がムハンマド・アリーに寝返ったことだった。^{[ 60 ]}マフムト2世は戦いの直後に亡くなり、16歳のアブデュルメジトが後を継いだ。この時点で、アリーとイブラヒムはどちらの方針を取るべきか議論し始めた。イブラヒムはオスマン帝国の首都を征服して皇帝の座を要求することを支持したが、ムハンマド・アリーは単に領土の多くの譲歩と自身と家族の政治的自治権を要求する傾向にあった。

この時点で、ヨーロッパ列強が再び介入した（1840年の東洋の危機を参照）。1840年7月15日、ロンドン条約に署名するためにオーストリア、プロイセン、ロシアと交渉していた英国政府は、ムハンマド・アリーに対し、シリア奥地とレバノン山の海岸地域から撤退すれば、オスマン帝国の一部としてエジプトの世襲統治権を与えると提案した。ムハンマド・アリーはフランスの支援があると信じて躊躇した。この躊躇が大きな代償をもたらした。フランスは最終的に撤退した。これは、特にライン川危機にも対処しなければならなかった時期に、ルイ・フィリップ国王が自国が列強との戦争に巻き込まれ孤立することを望まなかったためである。英国海軍はシリアとアレクサンドリアへ航行するよう命じられた。^{[ 62 ]}このようなヨーロッパの軍事力の誇示を前に、ムハンマド・アリーは同意した。

イギリスとオーストリアの海軍がナイル川デルタ沿岸に海上封鎖を設け、エジプトが支配するアッコへの攻撃を開始した後、ムハンマド・アリーは1840年11月27日に条約の条件に同意した。これらの条件には、クレタ島とヒジャズに対する主張を放棄し、海軍を縮小し、常備軍を18,000人に減らすことが含まれていたが、彼と彼の子孫はエジプトとスーダンの世襲統治を享受することになった。これはオスマン帝国の総督としては前代未聞の地位であった。^{[ 63 ]}

晩年

エジプトのカイロにあるムハンマド・アリ・モスク

1843年以降、シリアでの惨敗と、エジプト政府に輸入障壁の撤廃と独占権の放棄を強いたバルタ・リマン条約の直後、モハメド・アリの精神はますます曇り、偏執病に陥るようになった。それが真の老衰によるものなのか、それとも数年前に赤痢の治療のために投与された硝酸銀の影響なのかは、いまだに議論の的となっている。 ^{[ 64 ]}

1844年に税収が集まり、財務省長官シェリフ・パシャは命の危険を感じ、エジプトの負債が8千万フラン（240万ポンド）に上るという知らせをアリに伝えることができなかった。推定税額75,227,500ピアストル^{[ 65 ]のうち、滞納税額は14,081,500ピアストル[ c ]}に上った。彼は恐る恐るこれらの事実をイブラヒム・パシャに伝え、一緒に報告書と計画を作成した。イブラヒムは父の最初の反応を予想して、ムハンマド・アリの愛娘に知らせを伝えるよう手配した。それはほとんど、あるいは全く効果がなかった。結果として生じた怒りは予想をはるかに超え、かろうじて平和が訪れるまで丸6日を要した。

1846年、リウマチの痛みと結核（喀血を始めていた）で徐々に衰弱していくイブラヒムが、湯治のためにイタリアへ送られる間、ムハンマド・アリーはコンスタンティノープルへ向かった。そこで彼はスルタンに謁見し、自らの懸念を表明し、和平を申し出てこう説明した。「（息子の）イブラヒムは老いて病弱で、（孫の）アッバースは怠惰（ハッパ）で、子供たちがエジプトを統治することになる。一体どうやってエジプトを守れるというのか？」^{[ 66 ]}ワリは 一族の世襲統治を確立した後、1848年まで統治したが、老齢のためこれ以上の統治は不可能となった。

カイロのアラバスターモスクにあるモハメド・アリの墓

やがて、息子であり後継者で、重病に倒れていたイブラヒムは、父がまだ生きているにもかかわらず、コンスタンティノープルへ赴き、スルタンにエジプトとスーダンの統治者としての承認を求めるしか選択肢がありませんでした。しかし、帰国の船上で、イブラヒムは高熱と罪悪感に苛まれ、発作と幻覚に襲われました。彼は旅の途中は生き延びましたが、6ヶ月以内に亡くなりました。彼の後を継いだのは、甥（トスンの息子）のアッバース1世でした。

この頃、ムハンマド・アリは病と老衰に陥っていたため、息子の死は知らされず、側近から息子がクレタ島を征服したと伝えられた。さらに数ヶ月の闘病生活の後、ムハンマド・アリは1849年8月2日、アレクサンドリアのラス・エル・ティン宮殿で亡くなり、最終的にカイロ城塞に自ら建立した壮麗なモスクに埋葬された。

しかし、彼の死に対する直後の反応は、新しいワリ・アッバス・パシャが祖父に対して常に抱いていた軽蔑のせいで、著しく控えめなものとなった。

目撃者である英国領事ジョン・マレーは次のように書いている。

...葬儀の儀式はきわめて質素で惨めなものでした。[外交]領事は出席を求められず、商店や官公庁も閉まっていませんでした。つまり、アッバース・パシャは祖父の葬儀を質素な形で執り行い、自ら参列しなかったことで、高名な祖父の思い出に対する敬意を欠いた罪深い行為をしたという印象が広まっています。

…エジプトのあらゆる階層の人々がモハメド・アリの名に抱く愛着と崇拝は、彼の後継者が授けたどんな葬儀よりも、はるかに誇らしいものです。古参の住民は、彼がこの国を救った混乱と無秩序を記憶し、語り継ぎます。若い世代は、彼の精力的な統治を、後継者の気まぐれで優柔不断な政府と比較します。トルコ人であれアラブ人であれ、あらゆる階層の人々は、エジプトの繁栄はモハメド・アリと共に死んだと感じているだけでなく、公然と口にすることをためらいません…真実に、閣下、モハメド・アリは、そのあらゆる欠点にもかかわらず、偉大な人物であったことは否定できません。^{[ 67 ]}

遺産

デビッド・ウィルキーによるエジプトのモハメッド・アリの肖像画（1841年）。

ムハンマド・アリーは、1517年のオスマン帝国による征服以来、エジプトにおけるオスマン帝国の権力を永久に剥奪した最初の統治者として、「近代エジプトの父」と称されるのが通説です。生前、エジプトの正式な独立は達成できませんでしたが、近代エジプト国家の基盤を築くことに成功しました。領土を防衛・拡大するために軍隊を編成する過程で、彼は中央官僚機構、社会的流動性を可能にする教育制度、そして換金作物である農業、綿花、そして軍事産業を含む経済基盤を築き上げました。彼の功績により、彼の子孫は150年近くにわたりエジプトとスーダンの統治者となり、エジプトは事実上の独立国家となりました。^{[ 68 ]}

しかし、彼を建設者ではなく征服者と見る者もいる。彼はエジプト人ではなくアルバニア人であり、彼の治世中、宮廷の公用語はアラビア語ではなくオスマントルコ語だった。彼がエジプト人の労働力と資源をエジプトの国家的目的ではなく私的な目的のために利用したと主張する者もいる。彼がエジプト人に課した労働力の要求は特に過酷なものだった。こうした観点から、ムハンマド・アリーは紀元前525年のペルシャ占領にまで遡る長い外国人征服者の系譜に連なるもう一人の人物とみなされる人もいる^{[ 69 ]} 。しかし、この見解はエジプト人や他のアラブ人の歴史家、そしてエジプトの世論の大多数の意見とは矛盾している^{[ 70 ] 。}

ムハンマド・アリーをめぐる歴史的議論の多くは、20世紀エジプトで同時多発的に起こった政治闘争を反映している。 1930年代、エジプトのフアード1世は、前任者に関する入手可能な歴史文書の収集、整理、翻訳を後援し、これが後にエジプト王立公文書館となる。この王立公文書館は、1970年代にシャリーア法廷の記録が利用可能になるまで、エジプト史の主要な情報源であり、重要な資料によっては唯一の情報源でもあった^{[ 71 ]} 。フアードがムハンマド・アリーを民族主義的で慈悲深い君主として描いたことは、歴史的議論に大きな影響を与えた。その後、ナーセルと彼の革命的共和主義政権は、ムハンマド・アリーを近代エジプトの民族主義的な創始者であると同時に、国民をほとんど顧みない野心的な君主であり、その政策は最終的にエジプトを犠牲にして自身と王朝を利するものであるという、別の物語を広めた^{[ 72 ] 。}

参照

• ムハンマド・アリー王朝時代のエジプトの歴史
• ヘディーヴ、モハメド・アリが自らに与えた称号
• エジプトの統治者のリスト
• モハメド・アリ王朝
• モハメド・アリの権力掌握
• オスマン帝国エジプト

注記

1. アラビア語: محمد علي、ローマ字表記:  Muḥammad 'Alī ;アルバニア語: Mehmet Ali ; ^{[ 3 ]}トルコ語: Kavalalı Mehmed Ali。ムハンマド・アリーのファーストネームの綴りはアラビア語とオスマントルコ語の両方で一貫してمحمد ( Muḥammad ) であった。これは彼がエジプトの臣民に知られていた名前であり、エジプトとアラビア語の歴史研究では一貫して使われている名前である。しかし、オスマン軍の指揮官という元々の地位に鑑みて、彼のファーストネームはオスマントルコ語での標準的な表記であるMehmed 、またはアルバニア語ではMehmetと表記されることが多い。現在の英語の歴史研究ではどちらが好ましいかについて意見が分かれており、前者を支持する意見が多数派である。典型的には、彼の統治におけるエジプト的性格を強調する歴史家はムハンマドを、オスマン帝国的性格を強調する歴史家はメフメトまたはメフメットを引用する。この区別はラテンアルファベットで記述する場合には問題となるが、アラビア語では問題とならない。 ^{[ 4 ]}
2. 死者数については様々な報告がある。ウィリアム・クリーブランドは74人、H・ウッド・ジャーヴィスは500人近くと主張している。実際の数が何であれ、この事件がマムルーク朝に深刻な打撃を与えたことは明らかである。 ^{[ 20 ] [ 21 ]}
3. 1ピアストルは40パラです。1パラはエジプトの最小の銀貨です。この場合、1ピアストルはイギリス・ポンドの約40%に相当します。

参考文献

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   私はアルバニアの村で生まれました。父には私以外に10人の子供がいましたが、全員亡くなりました。しかし、生きている間、誰一人として私の言うことに反対することはありませんでした。成人する前に故郷の山を離れましたが、その地の有力者たちは、私が何をしたいのかを事前に尋ねることなく、町の事業に介入することはありませんでした。私は無名の冒険家としてこの国にやって来て、まだビンバシ（隊長）だった頃、ある日、兵吏がビンバシ一家にテントを一張ずつ与えなければならないことになりました。彼らは皆私より年上で、当然私より優遇されているふりをしていましたが、将校は言いました。「全員、そばにいなさい。 「この若者、モハメッド・アリが最初に仕えられる」と私は神が命じたとおり一歩一歩進み、今ここにいる」（バーカーは椅子の上で少し立ち上がり、肘のすぐそばにあるマレオティス湖（アレクサンドリアの南）が見渡せる窓から外を眺めながら）「そして今ここにいる。私には主人がいなかった」（皇帝の勅令が入った巻物に目を向けながら）。」

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   • 93ページ:

     一方、アルバニアの司令官メフメト・アリは政治の舞台で脚光を浴び、住民の間で絶大な人気を博しました。伝記作家が記しているように、メフメト・アリは「見せ場を演出し、観客を動かす術」を熟知した人物でした。

   • 97～98ページ:

     フランス領事は、「アルバニア人はより気質があり、敵の助言や誘惑の手段にそれほど敏感ではないだろう」と信じていた。

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66. ヌバール・パシャ『回想録』63ページ。
67. FO 78/804. マレーからパーマストンへ、1849年9月
68. 「近代エジプトの父」派には、ヘンリー・ドッドウェル著『近代エジプトの創設者：ムハンマド・アリの研究』（ケンブリッジ大学出版局、1965年）、アーサー・ゴールドシュミット・ジュニア著『近代エジプト：国民国家の形成』（ボルダー、コロラド州：ウェストビュー・プレス、1988年）、アルバート・ハウラニ著『アラブ民族の歴史』（ケンブリッジ大学出版局、2002年）、ジャン・ラクーチュール、シモンヌ・ラクーチュール共著『エジプトの変遷』（フランシス・スカーフ訳、クライテリオン・ブックス、ニューヨーク、1958年）、PJ・ヴァティキオティス著『近代エジプトの歴史：ムハンマド・アリからムバラクまで』（ボルチモア、ジョンズ・ホプキンス大学出版局、1991年）などが挙げられる。以下のインターネット情報源は、必ずしも学術的ではないが、この解釈がいかに広く普及しているかを示している。 「歴史」、エジプト大統領府、2008年、「歴史」。2008年5月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年4月12日閲覧。(2008年10月29日アクセス);メッツ、ヘレン、チャピン「エジプトのモハメッド・アリ 1805–48」『エジプト：国別研究』1990年、http://countrystudies.us/egypt/ (2008年10月29日アクセス); 「エジプトのモハメッド・アリ 1805–48：近代エジプトの父」『エジプト旅行 - エジプト旅行ガイド』2007年、http://www.travel-to-egypt.net/muhammad-ali.html 2016年12月27日アーカイブ、Wayback Machine (2008年10月29日アクセス); 「エジプトのモハメッド・アリ」Answer.com、2008年、http://www.answers.com/topic/muhammad-ali (2008年10月29日アクセス).
69. 「外国の支配者」派には、モロー・バーガー著『軍事エリートと社会変革：ナポレオン以後のエジプト』（プリンストン、ニュージャージー州：ウッドロウ・ウィルソン公共・国際問題大学院、1960年）、ウィリアム・L・クリーブランド著『近代中東の歴史』（ボルダー、コロラド州：ウェストビュー・プレス、1994年）、ハレド・ファハミー著『パシャの男たち：メフメト・アリー、その軍隊、そして近代エジプトの形成』（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1997年）、ハシーバ・カディージャ著「今年の教訓」 UCLA近東研究センター、2003年。 2008年10月29日閲覧。トム・リトル著『近代エジプト』（ロンドン：アーネスト・ベン社、1967年）；アファフ・ルトフィ・アル＝サイイド・マルソット著『ムハンマド・アリー統治下のエジプト』（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1984年）；ジョン・マーロウ著『近代エジプト史とアングロ・エジプト関係1800-1953』（ニューヨーク：プレーガー、1954年）。
70. モハメッド・ヘイカル、「設立の起源」。
71. 例えば、ヘンリー・ドッドウェル著『近代エジプトの創始者：ムハンマド・アリーの研究』（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1931年）
72. ハレド・ファフミ『メフメト・アリー：オスマン帝国の総督からエジプトの統治者へ』（オックスフォード：ワンワールド出版、2009年）

出典

• アハメド、ジャマル・モハメッド著『エジプト・ナショナリズムの知的起源』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1960年。
• バーガー、モロー著『軍事エリートと社会変革：ナポレオン以後のエジプト』プリンストン、ニュージャージー州：国際研究センター：ウッドロウ・ウィルソン公共・国際問題スクール、1960年。
• ベシュカ、エマヌエル・ムハンマド・アリによるスーダン征服（1820-1824年）。アジア・アフリカ研究、2019年、第28巻第1号、30-56頁。ムハンマド・アリによるスーダン征服（1820-1824年）
• ボウリング、ジョン. 『エジプト報告書 1823–1838』. Projectis Publishing, ロンドン. 1840年（2021年再版）Projectis Publishing
• ドッドウェル、ヘンリー.近代エジプトの創始者：ムハンマド・アリの研究(1931)オンライン.
• ファフミー、ハレド. 1997. 『パシャの男たち：メフメト・アリー、その軍隊、そして近代エジプトの形成』ニューヨーク：カイロ・アメリカン大学出版局. ISBN 978-977-424-696-8。
• ファフミー、ハレド。1998年、「ムハンマド・アリー・パシャの時代、1805-1848年」『ケンブリッジ・エジプト史：近代エジプト、1517年から20世紀末まで』、 MWデイリー編、第2巻、139-179ページ。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-47211-1オンライン
• ゴールドシュミット、アーサー・ジュニア著『近代エジプト：国民国家の形成』コロラド州ボルダー：ウェストビュー・プレス、1988年。
• ヒル、リチャード『スーダンにおけるエジプト 1820-1881』ロンドン：オックスフォード大学出版局、1959年。
• ホーラニ、アルバート. 2002. 『アラブ民族の歴史』ロンドン: フェイバー・アンド・フェイバー. ISBN 978-0-446-39392-8
• アル・ジャバルティ、アブド・アル・ラフマン. 1994. 『アブド・アル・ラフマン・アル・ジャバルティのエジプト史』全4巻. T. フィリップ、M. パールマン訳. シュトゥットガルト: フランツ・シュタイナー出版社. ISBN 978-3-515-05756-1
• ジャーヴィス、H・ウッド著『ファラオからファルークへ』ロンドン：ジョン・マレー・リミテッド、1956年。
• ジャン・ラクーチュールとシモンヌ・ラクーチュール共著『エジプトの変遷』フランシス・スカーフ訳、ニューヨーク：クライテリオン・ブックス、1958年。
• マーロウ、ジョン. 『近代エジプト史と英エジプト関係 1800-1953』ニューヨーク：プレーガー、1954年。
• マルソット、アファフ・ルトフィ・アル＝サイイド著『ムハンマド・アリー治世下のエジプト』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1984年。
• ポラード、リサ『ナーチャリング・ザ・ネーション：エジプトの近代化、植民地化、解放における家族の政治』（1805-1923年）バークレー、カリフォルニア州：カリフォルニア大学出版局、2005年。
• リブリン、ヘレン・アン・B. 『エジプトにおけるムハンマド・アリーの農業政策』マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、1961年。
• ヴァティキオティス, PJ 1991. 『近代エジプト史：モハメド・アリからムバラクまで』ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局. ISBN 978-0-8018-4215-3オンラインで無料で借りられる
• フィンケル、キャロライン『オスマンの夢』（ベーシックブックス、2005年）、57ページ。「イスタンブールが都市の正式名称として採用されたのは1930年になってからである。」

帰属

• この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物（ フィリップス、ウォルター・アリソン（1911年）著「メヘメット・アリ」、ブリタニカ百科事典第18巻（第11版）、  78～ 82頁）からのテキストが含まれています。

さらに読む

• アハロニ、ルーヴェン『パシャのベドウィン：メヘメット・アリー時代のエジプトにおける部族と国家、1805-1848』（ラウトレッジ、2014年）
• バトー、ジャン (1993). 「19世紀における辺境からの脱出の試み：エジプトとパラグアイの事例」レビュー（フェルナン・ブローデル・センター） . 16 (3): 279– 318. JSTOR  40241260 .
• マルワ・エル・アシュムーニ、キャサリン・バルチ（2014年）「エジプトの移行期：ムハンマド・アリー治世（1805-1848年）における意図せぬコスモポリタニズム」アラブ研究季刊誌36 ( 1): 43-74 . doi : 10.13169/arabstudquar.36.1.0043 . JSTOR  10.13169/arabstudquar.36.1.0043 .
• ファフミー、K.ファフミー、ハレド著『パシャの部下たち：メフメト・アリー、その軍隊、そして近代エジプトの形成』（ケンブリッジ大学出版局、1997年）
• ホスキンス、GA（1835）、「エチオピア旅行記」、ナイル川の第二急流より上流：モハメッド・アリの支配下にあったその国とそのさまざまな住民の様子を紹介。
• ホスキンス、ハルフォード・L.（1932）「モハメド・アリと近代エジプトに関する最近の著作」『近代史ジャーナル』4(1):93–103。
• カラベル、Z.（2003）『砂漠を分ける：スエズ運河の建設』アルフレッド・A・クノップフ著、ISBN 978-0-375-40883-0。
• ケリー、JB「メヘメット・アリのペルシャ湾遠征 1837-1840、パートI」中東研究（1965年）1巻4号、350～381頁。
• パンザ、ローラ、JGウィリアムソン。「モハメド・アリは19世紀初頭のエジプトの工業化を促進したか？」経済史評論（2014年）。オンライン
• サイイド・マルソット、AL、1984年、『ムハンマド・アリ統治下のエジプト』（ケンブリッジ大学出版局）
• シルベラ、アラン。 「エドメ＝フランソワ・ジョマールと1839年のエジプト改革」中東研究(1971) 7#3 pp: 301–316。
• スチュワート、デスモンド。「モハメド・アリー：エジプトのパシャ」『ヒストリー・トゥデイ』 （1958年5月）第8巻第5号、321～327頁。
• トレダノ、ER（1985）「メフメット・アリ・パシャかムハンマド・アリ・バシャか？最近の著書を契機とした歴史学的評価」中東研究21巻4号、pp: 141–159。
• アフォード、レティシア・W. 『パシャ：メヘメット・アリーはいかにして西洋に抵抗したか、1839-1841』（マクファーランド、2007年）

外部リンク

• アル・アハラムのモハメド・アリ特集（2006年9月19日アーカイブ）
• エジプト、シリア、アラビアのパチャ、モハメド・アリの伝記