ホワイトヘッド（鳥）

ホワイトヘッド
科学的分類この分類を編集する
王国： 動物界
門: 脊索動物
クラス： 鳥類
注文： スズメ目
家族： モフウ科
属: モウア
種：
M.アルビシラ
二名法名
モウア・アルビシラ
（レッスン、1830年）

オオハシシギ（Mohoua albicilla ;マオリ語: pōpokotea ）はニュージーランド固有の小型（体長15cm、体重18.5/14.5g [ 2 ]）スズメ目の鳥である。モホウダエ科に分類される。オスのオオハシシギの上部、翼、尾は薄茶色で、頭部と下部は白色であり、オスの場合はほぼ純白色である。メスと幼鳥は、うなじと頭頂部が暗褐色であることを除いて同様の体色である[ 2 ] [ 3 ] 。嘴と目は黒色で、白い頭部と対照をなしており、足は青黒色である。

かつては北島の原生林にごく普通に生息していたオオハシシギですが、ヨーロッパ人の植民地化以降の過去 2 世紀で数が著しく減少し、現在では以前の生息域のごく一部に限定されています。歴史的には、森林伐採によってこの種の生息地の大部分が破壊されましたが、現在ではネズミやオコジョなどの外来哺乳類による捕食が最大の脅威となっています。積極的な保護活動が行われており、オークランドとウェリントン近郊の保護区にそれぞれ再導入されています。かつてオオハシシギはマオリ文化で特別な位置を占めていました。多くの伝説に登場する種であるだけでなく、マオリ族はオオハシシギを神の使者、占い師、予言者としての役割を持つと考えていました。こうした信念から、生きた鳥が捕獲され、さまざまな儀式に使用されていました。

生息地と分布

この種の分布域はニュージーランド北島と、リトルバリアー島（ここでは最も一般的な森林の鳥である）[ 4 ] 、グレートバリアー島、カピティ島など、その周囲の沖合の島々に限られている。[ 5 ]しかし、19世紀以降、人為的な要因（以下の保全のセクションを参照）により、著しく縮小している。ホワイトヘッドとその近縁種であるキバタヒバリ（Mohoua ochrocephala）の分布域は異所性であり、キバタヒバリの分布域は南島に限られている。ホワイトヘッドは一般に北島に残るより古い低木林と天然林の広い範囲に限られているが、北島の火山性高原を中心に多くの外来種のマツの植林地に個体群を確立することで適応力が実証されている。[ 2 ] [ 3 ]

生態と行動

コガネムシは群れで生活し、通常は家族単位で生活します。[ 2 ]

給餌

ホワイトヘッド、モホア・アルビシラ[ 6 ]

食性は主に昆虫食で、樹上性食虫に分類される。[ 7 ]主な獲物はクモ、蛾、毛虫、甲虫で[ 2 ] 、これらは樹冠および下樹冠にある樹幹、葉、枝から集められる。林床で餌をとることは稀である。[ 3 ] [ 5 ]主に昆虫食である彼らは、マホエやマティポなどの在来植物の果実で補い、キイロヘッドのように、餌をとる間は枝や小枝に逆さまにぶら下がることが多い。コオロギは、サドルバック、カカリキ、シルバーアイなどと混合種の餌をとる群れを作り、餌をとる際にこれらの鳥が落とした昆虫を捕まえることが多い。[ 2 ]

再生

キイロカッコウは一般に樹冠の高いところにある幹の空洞にしか巣を作りませんが、コガモはより一般的なカップ型の巣を、地上 1～15 メートルの高さ、森林の樹冠の中やそれより低いところにある小木や低木の中に作ります。[ 2 ]さまざまな色の卵を2～4 個産み付けられ、抱卵期間は通常約 18 日で、巣立ちにはさらに 16～19 日かかり、雛は両親から授乳されます。[ 3 ] 11 月と 12 月には、エナガカッコウ( Urodynamis taitensis ) が営巣中のコガモの卵を巣から押し出し、そこに自分の卵を 1 個産み付けるという、抱卵中のコガモの托卵行動をとることがよくあります[ 8 ] [ 9 ]

寿命

リトルバリアー島などの保護区では、オオハナダイの寿命は5年と推定されています。[ 2 ]知られている中で最も高齢のオオハナダイは、1985年1月に足環が付けられ、2001年に観察された個体で、少なくとも16歳でした。[ 10 ]

ホワイトヘッドと人間

マオリ文化では、伝説や儀式

かつて、ニュージーランドの森の鳥の中でも、マオリ文化においてオオハゲワシは特別な地位を占めていました。マオリの民間伝承や伝説に登場するだけでなく、生きた個体を捕獲する数々の儀式にも登場します。[ 11 ]オオハゲワシの群れはハクトゥリと呼ばれる小鳥の群れを構成し、森の守護霊であるテ・ティニ・オ・テ・ハクトゥリ（Te Tini o te Hākuturi）と呼ばれています。ンガーティ・マフタの物語では、文化の英雄ラタが森に入り、カヌーを作るために木を切り倒しましたが、森の神タネへの適切な宥めの儀式を執り行いませんでした。オオハゲワシとライフル兵たちは彼を叱責するために甲高い口笛を吹き、木が元通りになるまで木片を集めました。この行為が何度も繰り返され、ラタが後悔の念を示すと、鳥たちは木を切り倒し、彼のためにカヌーを作りました。[ 11 ]いくつかの物語では、シロハラは、夜と死の女神ヒネ・ヌイ・テ・ポを殺して死を廃止するという（最終的には失敗に終わり、致命的な）探求に同行するためにマウイが選んだ数羽の小鳥のうちの1羽でした。 [ 11 ]シロハラに時々見られる群れをなす行動は、雷の女神ワイティリの家のそばを通り過ぎるシロハラの群れが目を掻きむしり、彼女の目を失明させたという伝説に反映されています。[ 11 ]

ティリティリ マタンギ島のホワイトヘッド

シロハラは人間と神々の間の使者として、非常にタプ（神聖な）鳥でした。[ 11 ]この地位は、幼児に行われる儀式であるトヒ儀式における役割に反映されていました。これは、トフンガが生きたシロハラで幼児の頭に触れ、カラキア（呪文）を唱えて、第一に神々のマナ（力と威信）を神々から子供に降ろし、第二に子供の目と耳を祖先の知識に対して開きます。[ 11 ]カラキアが完了すると、鳥は解放され、子供が死んだときに受け取ったマナが神々に戻ることを証明しました。シロハラは、新しいパー（要塞化された村）が奉納されるときに神々への使者としてのこの役割も担っていました。儀式が完了すると、一羽のシロハラが無傷で解放され、パーはタプから解放され、安全に入ることができました。この儀式の目的は、戦時と平和の時代にパーとその人々に繁栄と活力をもたらすことでした。[ 11 ]志願者がマタキテ、つまり予言者になるために上級のトフンガに志願する際、まずシロハラのような小鳥を捕まえなければなりませんでした。さらなる儀式の後、志願者は小屋に閉じ込められ、一晩その鳥と一緒に眠りました。翌朝、彼はドアを開け、鳥がひとりでに飛び去れば、シロハラが予言者とみなされていたように、彼が予言者になる適格性が確認されました。[ 11 ]昔、ワンガヌイ川上流域のマオリ族は、シロハラの群れの出現をケーフア（幽霊）が近くにいるというサインと解釈しました。[ 9 ]

ニュージーランドの文化全般

19世紀の森林労働者（ブッシュマン）は、ホワイトヘッドを天気予報の有用な指標とみなしていました。「彼らは嵐が近づく数時間前に活発に鳴き続けました。それはブッシュマンが決して見逃すことのできない警告でした。」[ 12 ]入植者は、この鳥の頭の特徴的な色から「ジョーイ・ホワイトヘッド」と呼びました。[ 11 ]これが、この鳥の英語名の由来です。

脅威と保​​全

北島ではホワイトヘッドの亜化石が発見されており[ 2 ]、1840年代にヨーロッパ人がニュージーランドに移住し始めた頃には、この種はまだ広く分布していました[ 2 ] 。しかし、その後まもなく、農業用の低地森林の広範な伐採[ 2 ]と、ヨーロッパ人によって持ち込まれたげっ歯類やイタチ科の動物など、数種の哺乳類捕食動物による捕食の結果、個体数は減少し始めました。こうした外来種は、餌をめぐって競合し、鳥自体を捕食するため、今日でも多くのホワイトヘッドの個体群にとって問題となっています。その結果、この種は北島全域、特に北部地域で多くの個体群が局所的に絶滅し、1870年代にはノースランドから、 1880年代にはオークランド大都市圏からホワイトヘッドは姿を消しました[ 2 ] 。1950年代にはグレートバリア島からも姿を消しました。

この種をかつての生息域に戻すため、過去20年間に数多くの保全再導入が実施されました。これらの再導入はすべて、対象となるそれぞれの原生林における生態系の回復に向けた広範な取り組みの一環として実施されました。

放出場所鳥類の供給元放出された白ニキビの数リリース日人口は正常に確立されましたか?
マナ島[ 13 ]カピティ島382010年7月20日不確実
ワイタケレ山脈[ 14 ]ティリティリ・マタンギ島552004年8月不確実
フヌア山脈[ 15 ]ティリティリ・マタンギ島402003年4月はい
カロリ野生生物保護区カピティ島632001～2002年はい
ティリティリ マタンギ島[ 16 ]リトルバリアー島801989～1990年はい

北島北部における局所的な絶滅により、ハミルトン以北の北島本土では、最近までオオハナグマは絶滅していました。しかし、フヌア山脈、ワイタケレ山脈、そしてティリティリ・マタンギ島への上記の3回の放鳥によって、この状況は改善されました。カロリ山脈とティリティリ・マタンギ島への放鳥はそれぞれ独立して行われましたが、フヌア山脈への放鳥はオークランド地方議会の主導で行われました。オークランド地方議会は、ワイタケレ山脈への「公園の箱舟」放鳥プロジェクトにも関与しています。このプロジェクトは、地方自治体とニュージーランドの非営利自然保護NGO「フォレスト・アンド・バード」の共同事業です。

参照

ウィキメディア・コモンズには、 Mohoua albicillaに関連するメディアがあります。

参考文献

  1. ^ BirdLife International (2018). 「Mohoua albicilla」 . IUCNレッドリスト絶滅危惧種. 2018 e.T22705394A130392659. doi : 10.2305/IUCN.UK.2018-2.RLTS.T22705394A130392659.en . 2021年11月11日閲覧。
  2. ^ a b c d e f g h i j k lヘザー・バリー、ロバートソン・ヒュー (2005). 『ニュージーランドの鳥類フィールドガイド（改訂版）』オークランド：ペンギンブックス. p. 152-153.
  3. ^ a b c d R.A. Falla、RB Sibson、EG Turbott著『ニュージーランドの鳥類の新ガイド』コリンズ、1979年
  4. ^ BJ GillとIan G. Maclean、「ニュージーランド、リトルバリアー島のホワイトヘッドMohoua albicillaの形態測定」、ニュージーランド動物学ジャーナル、1986年、第13巻：267-271
  5. ^ a bクロエ・タルボット・ケリー『コリンズ・ハンドガイド・トゥ・ザ・バードス・オブ・ニュージーランド』コリンズ、1982年
  6. ^ロジャー・サウス撮影
  7. ^ジョン・ドーソンとロブ・ルーカス著『ニュージーランドの森の自然ガイド』ゴッドウィット社、2000年
  8. ^ FCキンスキー、CJRロバートソン、ジャネット・マーシャルによるイラスト、ニュージーランドの一般的な鳥類ハンドブック、リード・メシューエン、1987年
  9. ^ a bアンドリュー・クロウ著、デイヴィッド・ガンソンイラスト『Which New Zealand Bird?』ペンギン社、2001年
  10. ^サウジー、I.ギル、BJ (2003 年 12 月)。 「パキケファリ科ホワイトヘッドモホア・アルビシラの長寿記録」。ノートルニス。50 : 235.土井: 10.63172/557659QAUFPG。ISSN 0029-4470。ウィキデータQ135971969。  
  11. ^ a b c d e f g h iマードック・ライリー『マオリの鳥の伝承：入門』ヴァイキング・セブンシーズ、2001年
  12. ^ AP Harper, 1896, 「アルプスの開拓者活動」、T. Fisher unwin、ロンドン
  13. ^ 「森の鳥がマナ島に舞い戻る」環境保全省。 2010年7月20日。 2011年11月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月16日閲覧。
  14. ^マイケル・サボ、「公園の箱舟」、 Forest and Bird、第319号、2006年2月
  15. ^ “Whiteheads return to the Hunuas” . arc.govt.nz. 2003年4月7日. 2007年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年3月16日閲覧。
  16. ^ 「ニュージーランドにおける再導入プロジェクト」 。 2010年1月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年2月2日閲覧。
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