モンタギュー・エドワード・フォードハム(1864–1948)は、イギリスの農学者であり、農村改革の提唱者であった。彼はクエーカー教徒の宗教団体[ 1 ]に所属し、職業は歴史家および弁護士であった[ 2 ] 。
フォーダムはバーミンガムで初めて名声を博し、そこで伝統工芸を支援する様々な活動に携わった。1890年の設立以来、バーミンガム・ギルド・アンド・スクール・オブ・ハンディクラフツの初代ディレクターを務めたほか、 [ 3 ] 1899年から1908年までアーツ・アンド・クラフト・ギャラリーのディレクター、1903年から1906年までアーティフィサーズ・ギルドの会長を務めた。[ 4 ]
しかし、フォーダムの主な情熱は農村改革であり、1908年にモデル農場を設立し、農民銀行と融資を組織し、機械を提供し、田舎の伝統的な生活と祭りを復活させることを目指した土地クラブ連合を結成した。[ 2 ]翌年、彼は連合の効果的なマニフェストとして、ジョン・A・ホブソンの序文を付した『母なる大地:田舎暮らしの永続的な再建のための提案』を出版した。この本は、彼が反農民的と見なした経済システムの本質を攻撃し、近代的な方法を攻撃することで現代の有機農業運動を先取りしたものでもあった。[ 5 ]この本の出版後、彼は農業組織協会や土地クラブ連盟などのいくつかの農村改革グループに参加し、小規模農場への回帰を望む自身の願望を支持した。[ 6 ]彼はすべての国で食糧生産の自給自足を望み、同時に特定の国での農業の集中によって引き起こされる土壌浸食の危険性を強調した。 [ 6 ]
1924年に出版された著書『イングランド農村部の再建』では、既存の通貨制度を批判し、代わりに信用としてお金を利用できるようにすることを支持し、社会信用制度との関連を示唆した。[ 7 ]イギリスの経済制度に対する彼の批判は、1931年の不況以降、より顕著になった。[ 7 ]
彼は1926年に農村復興協会を設立し、20年間その評議会の幹事を務め、この団体は農業改革運動の最前線に立った。[ 7 ]
彼の息子マイケル・フォーダムは著名な精神科医となった。[ 8 ]