モリスコ・コーラン

モリスコのコーランにあるアル・ファティハ。アラビア語からアルジャミアド文字によるカスティーリャ語への逐語訳付き。

モリスコ・コーランは、1502年にカスティーリャで、1526年にアラゴンでイスラム教徒がカトリックに強制的に改宗した後、16世紀初頭からイベリア半島のモリスコ社会で使用されていたコーランの抜粋を記述しています。^{[ 1 ]}

モリスコのコーランに登場するスーラと詩節の選択は、ムシャフ全体の約12％を占めています。^{[ 1 ]}

歴史

グラナダ陥落後、イベリア半島に留まった非キリスト教徒は強制改宗や様々な文化的キリスト教化措置の対象となった。^{[ 2 ]} 1564年、バレンシアではアラビア語の本がすべて焼却され、グラナダのモリスコは3年以内にスペイン語を学ぶよう命じられた。^{[ 2 ]} 1567年、カスティーリャではアラビア語の本を話したり所持したりすることが禁じられた。^{[ 2 ]}皮肉なことに、これらの禁止事項にもかかわらず、これらのイスラム教徒コミュニティから現存する写本のほとんどは、アラビア文字の使用が抵抗の手段となった16世紀後半のこの時期に作られたものである。^{[ 2 ]}

アラビア語の話し言葉が最初に消滅したカスティーリャとアラゴンでは、モリスコはアラビア文字で書かれたカスティーリャ語の一種であるアルジャミア（العجمية al-ʿajamiya 「非アラビア語」に由来）を使い始めました。 ^{[ 2 ]}ラテン文字もまれに使用され、トレドのコーランに見られます。^{[ 3 ]}この時代の写本は天井や壁に隠されていたことが発見されており、最も重要なコレクションはアルモナシド・デ・ラ・シエラです。^{[ 2 ]}

コンテンツ

モリスコ版コーランに含まれるコーラン本文の抜粋は、アル・ファティハ、アル・バカラの1～5節、163節、255～257節、284～286節、アル・イムランの1～6節、18節、19節の前半、26～27節、アト・タウバの128～129節、アシュ・シュアラの78～89節、アル・カスアスの88節、アル・ルームの17～19節、アル・アハザブの40～44節、ヤ・スィーン、アル・ムルク、スーラ78～114である。^{[ 1 ]}

コーランのスーラと詩の選集に加えて、祈りとハディースもあった。^{[ 1 ]}このコーランのテキストの選集は、当時から残っている写本に体系的に、また限られた差異で現れており、いくつかの変種には他の詩が含まれているが、常に前述の抜粋の基礎のすべてが含まれている。^{[ 1 ]}

参考文献

1. de Castilla, Nuria. 「モリスコとクルアーン - イベリアとの繋がり：中世・近世研究と現代批評思想」 iberian-connections.yale.edu . 2023年1月24日閲覧。
2. de Castilla、Nuria (2019-04-15)、Bondarev、Dmitry;ゴリ、アレッサンドロ。 Souag、Lameen (編)、「Aljamiado Manuscripts の使用と記述慣行」、Creating Standards、De Gruyter、pp.  111–130、doi : 10.1515/9783110639063-005、ISBN 978-3-11-063906-3、 2023年2月22日取得
3. テネシー州バーマン (2013-05-01)。「エル・コラン・デ・トレド: Edicion y estudio del Manuscrito 235 de la Biblioteca de Castilla-La Mancha (Biblioteca arabo-romanica et islamica 5) * CONSUELO LOPEZ-MORILLAS 著」。イスラム研究ジャーナル。24 (2): 199–201 .土井: 10.1093/jis/ett026。ISSN 0955-2340。