モルモン教徒のブログ圏

モルモン教徒のブログ圏ブロガーナクルとも呼ばれる)は、末日聖徒イエス・キリスト教会(LDS教会)に関連する問題に焦点を当てたブログ圏の一部である。[ 1 ]

「Bloggernacle」という用語は、末日聖徒のブログコミュニティに属する人々が、モルモンタバナクル合唱団の名称をもじって作った造語です。しかし、末日聖徒をテーマにしたブロガー全員がBloggernacleという名称を好んだり使用したりしているわけではなく、自分のブログをBloggernacleの一部だと考えているわけでもありません。さらに、モルモンブログ圏のブロガー全員が末日聖徒であるわけでもありません。

歴史

2002年11月23日、モルモン教徒のブログコミュニティは、Metaphysical Eldersというブログの開設により、独自の存在となった。[ 2 ]モルモン教徒のブログ界隈の最初の2年間に存在したブログのいくつかは短命に終わったが、初期のブロガーの一人であるデイブ・バナックは、2003年8月19日に長年続くMormon Inquiryというブログを開始した。[ 3 ] 2003年1月1日、複数の著者によるブログMormon Mommaが立ち上げられた。これはMeridian Magazineのオリジナルのコラム「Circle of Sisters」から派生したものである。その後2年間で、 Times and Seasons、 By Common ConsentFeminist Mormon HousewivesMillennial Starなど、多くの複数の著者によるブログが立ち上げられた。[ 4 ] 2004年3月23日、 The Revealerの記事[ 5 ] がきっかけで、LDSブログTimes and SeasonsのライターKaimi Wengerは、ユダヤ教とカトリックのブログコミュニティがそれぞれ独自の名前を採用していることに気づきました名前ないモルモンブログ圏」と題したブログ記事[ 6 ]で、 Wengerはこの状況を改善しようと名前の提案を求めました。「Grasshopper」という名前で投稿していたChristopher Bradfordが「Bloggernacle Choir」を提案し、その短縮形は広く受け入れられました。「Bloggernacle」はLDSブロガーの間でよく使われる用語です。

末日聖徒の弁証団体フェアモルモンはウェブサイトとブログを運営しており、ジェフ・リンゼイは2004年にモルモン教の弁証をテーマとしたブログ「モルマニティ」を開始した。モルモン教の「litblog」である「A Motley Vision」は2004年にウィリアム・モリスによって設立された。[ 7 ] 2005年には、末日聖徒のブログに音声プログラムを追加するため、いくつかのLDSをテーマにしたポッドキャストがBloggernacleに登録された。これには教会関連の情報源が制作したポッドキャストや、ジョン・デリン(ブログ「Stay LDS」[ 8 ]とグループブログ「Mormon Matters 」の創設者でもある)が制作した独立シリーズ「Mormon Stories Podcast 」が含まれていた。[ 9 ]

末日聖徒イエス・キリスト教会の信者で、ブログを書いている専業主婦たちは、時折自分たちの宗教についてコメントしていることが知られている。ブログが非モルモン教徒に人気となっている2人の書き手は、NieNie Dialogues というブログを書いているステファニー・ニールソン[ 10 ] [ 11 ] 、 CJane Enjoy It のC・ジェーン・ケンドリック、そしてMomlogicで「The Meanest Mom」としてブログを書いているジャナ・マシューズである。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]このジャンルのブログのパロディーとして、匿名のユタ州女性が書いたブログ「Seriously, so Blessed!」がある。[ 15 ])2009年、宗教ニュースサイトReligion Dispatchesは、モルモン教徒のママによるブログ現象についての記事を掲載した。[ 16 ]その記事の筆者は、 2007年にブリガムヤング大学ハワイ校で行われたM・ラッセル・バラード長老の卒業式のスピーチで、モルモン教徒がブログなどの手段で信仰を共有する努力を称賛したことを受けて、この現象が一部生じたと考えている。そのスピーチは、「Bookslinger」(ブログ「Flooding the Earth with the Book of Mormon」のペンネーム著者)のオンライン投稿を引用している。[ 17 ] [ 18 ]

モルモン教のビデオグラファーであるセス・アダム・スミス[ 19 ] [ 20 ]は2004年にブログを始めた。[ 21 ] Bloggernacleの有名なブログのいくつかは廃刊になった末日聖徒の出版物にちなんで名付けられている。例えば、ガイ・マレーが書いたブログ「Messenger and Advocate」は1834年から1837年にオハイオ州カートランドで発行された同名のLDS出版物にちなんで名付けられた。[ 22 ] [ 23 ]ソルトレーク・トリビューンのコラムニストで独立歴史家のアーディス・パーシャルが2008年に設立したモルモン教の歴史ブログ「Keepapitchinin」は1867年から1871年に散発的に発行され、 LDS使徒の3人の息子であるジョージ・J・テイラー、ジョセフ・C・リッチ、ヒーバー・ジョン・リチャーズがペンネームで執筆していたユーモラスな新聞にちなんで名付けられた。 [ 24 ] [ 25 ]パーシャルのブログは、Bloggernacle賞を数回受賞しています。[ 26 ]さらに、パーシャルのKeepapitchininの投稿の1つは、モルモン文学協会賞(2010年)を受賞しました。[ 27 ]ブログMillennial Starは、 1840年から1970年にイギリスで発行された末日聖徒のMillennial Starにちなんで名付けられました。また、LDS歴史ブログThe Juvenile Instructor [ 28 ]は、1866年から1930年にかけてユタ州ソルトレークシティで印刷されたモルモン教の要理として意図された出版物にちなんで名付けられました。

ユタ州ソルトレイクシティのデゼレト・ニュースは、2008年1月10日より、末日聖徒イエス・キリスト教会をテーマにした別冊の折り込み広告「モルモン・タイムズ」の発行を開始しましたこの折り込み広告のウェブサイト版には、読者からのフィードバックが掲載されています。ブロガーナクルを担当するモルモン・タイムズの記者は、エミリー・W・ジェンセンです。末日聖徒イエス・キリスト教会はインターネット上で大きな存在感を示しており、元教会広報担当のマイケル・オッターソン氏のブログ記事も末日聖徒イエス・キリスト教会のブログ界で大きな注目を集めました。末日聖徒イエス・キリスト教会の現代音楽シーンを扱うブログ「ラインスクラッチャーズ」も2008年にデビューしました。[ 29 ] [ 30 ]

ネイラン・マクベインは2010年にモルモン女性プロジェクトを設立した。 [ 31 ]

末日聖徒イエス・キリスト教会は2009年にニュースルームのウェブサイトにブログを開設しました。[ 32 ]モルモンチャンネル(現在は末日聖徒チャンネル)は2014年にブログを開設しました。[ 33 ]

2005年5月30日から同年ハロウィン直前まで、6人のブロガーが「Banner of Heaven 」という偽のブログで手の込んだ、そして最終的には非常に物議を醸すいたずらを行なった。この名前はジョン・クラカワーのノンフィクション本のタイトルの一部に由来している。このいたずらに関わった者たちは、別のグループブログ9 Moonsで開催されていたブロガーナクル全体のコンテストで最終的に暴露された。 [ 34 ]「Banner of Heaven」の内容を面白いと感じた人が多かったが、その欺瞞を非常に不快に感じる人もおり、モルモンのブログコミュニティでは、このようないたずらの影響について何度も討論と抗議が行われた。[ 35 ] [ 36 ]極めて否定的な反応を見た後、加害者は公に謝罪したが、[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]これらのうちいくつかはコミュニティに受け入れられなかった。[ 42 ] 2010年の時点でも、天国の旗のいたずらは話題になるたびに激しい議論を引き起こし続け、このいたずらはモルモンのブログの歴史の中で最も重要で決定的な出来事の一つとなった。[ 43 ]

この論争のため、Banner of Heavenのブログは削除され、アクセスできなくなったが、By Common ConsentのScott B.がブログの復活を呼びかけ、このスキャンダルの5年間を振り返ることになった。[ 44 ]このブログは、このいたずらの犯人の一人であるDavid K. Landrithが設立したグループブログ、MormonMentality.orgによって一時期ホストされていた。[ 45 ]

ブログポータル

Bloggernacleの参加者によって、数多くのブログアグリゲーター(ポータル)が構築されてきました。最も有名で広く認知されているポータルは、モルモン・アーキペラゴ(MA)です。これは2005年に「Bloggernacle内の優れたブログの最新情報を一元的に確認できる便利な拠点となること」を目的として設立されました。[ 46 ] [ 47 ] MAは、末日聖徒をテーマにしたブログを様々なボックス(「アイランド」)にまとめ、各ブログの最新コンテンツが上部に表示され、サイドバーにはBloggernacle全体の最近のコメントへのリンクが表示されます。MAの位置づけ、ブログの削除、またはブログの追加は、MAがモルモンブログで果たす役割をめぐって論争を引き起こしてきました。[ 48 ]

MA に加えて、他の LDS ブログ アグリゲータには次のものがあります。

  • MormonBlogs.org は、モルモン グループのウェブログMormon Mattersと提携しているアグリゲータです。
  • モルモン ブログスフィアは、モルモン関連のあらゆるブログを受け入れるアグリゲータです。
  • LDS ブログは、LDS をテーマにしたブログと、LDS ブロガーによる LDS 以外をテーマにしたブログの両方のリストです。
  • Nothing Wavering は、LDS をテーマにしたブログと、LDS ブロガーによる LDS 以外をテーマにしたブログの両方のリストです。
  • MOHO ディレクトリは、過去または現在のあらゆるモルモン教徒のゲイ、レズビアン、バイセクシュアルに関するブログのリストです。

多くの人にとって、宗教や性的指向に焦点を当てたこれらのオンラインネットワークは、血縁ではなく友情によって結ばれた、選択による家族、つまり献身的な関係ネットワークとして機能します。社会文化心理学者のチャナ・エテンゴフとコレット・ダイウテは、オンラインの選択による家族の構造は、メンバーによる他の個々のメンバーへのアクセスと認識、肯定的および否定的な経験に関する対話、共感と関係性、そして無条件のグループメンバーシップによって特徴付けられると示唆しています。LGBTQの人々にとって、非生物学的な関係における支援的かつ妥当性のある関係システムを確立することは、しばしば不可欠です。なぜなら、これは関係性の回復力(すなわち、社会的支援の提供と受領)を促進し、それによって少数派ストレス(すなわち、多数派文化と少数派文化の間の緊張)や生家(出生)からの拒絶の影響を緩和するのに役立つからです。このようなオンラインのメンタルヘルスへの効果はLGBTQに特有のものであるように思われることに注意することが重要です。実際、多くのメディア研究者は、オンラインでの関わりは一般的に不安、孤独、社会的孤立の増加と関連していると報告しています。 LGBTQのソーシャルネットワーキングは、文化的ナラティブとアイデンティティの発達の再定義に重点を置いているため、LGBTQの人々は異性愛者よりもオンラインコミュニケーションから恩恵を受ける可能性が高いと考えられます。しかし、これらのオンラインコミュニケーションの目標がLGBTQコミュニティのすべてのメンバーに一般化されるのか、あるいはオンラインコミュニケーションシステム(例:Twitter、LinkedIn)全体に当てはまるのかを判断するには、さらなる研究が必要です。[ 49 ]

ウィーティーズ / ニブレット

2005年、モルモン教徒のブログコミュニティは、ブロガーナクルへの優れた貢献を称えるために「ニブレット賞」(または単に「ニブレット」)を授与し始めました。[ 50 ]これらの賞は、公開ノミネートと投票に基づいて授与されましたが、授賞場所と投票は当初、年によって異なっていました。[ 51 ]「ニブレット」という用語は、最も著名で愛されたモルモン教徒の学者の一人であるヒュー・ニブレーへのオマージュです。賞の部門には、「ベスト・ビッグブログ」、「ベスト・インディビジュアル/ソロブログ」、「ベストポスト」、「ベスト・ユーモラスポスト」、「ベスト・ブログデザイン」、「ベスト・オーバーオール・ブロガー」など、数多くの賞がありました。[ 52 ]ニブレットはブロガーナクル内でしばしば議論や論争を引き起こしました。どのブログが「ブロガーナクルコミュニティ」のメンバーとして適切と見なされるべきか、どのブログが単にモルモン教をテーマにしているのかについて、しばしば意見の相違があったためです。その結果、2011年には賞は授与されませんでした。 2013年、ウィート・アンド・テアーズはニブレット賞の跡を継ぎ、ウィーティーズ賞とタレイフィック賞を創設した。[ 53 ]ウィート・アンド・テアーズは2018年にウィーティーズ賞とタレイフィック賞を廃止した。

ウィーティーズ / ニブレットの勝者

2009年のニブレット賞の主催サイトであるモルモン・マターズは、賞の一部として過去の受賞者の記録をまとめました。[ 52 ]受賞者は次のとおりです。[ 54 ]

参照

人々

参考文献

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