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モスコス(ギリシア語:Μόσχος)は、古代ギリシャの田園詩人であり、アレクサンドリアの文法学者サモトラケのアリスタルコスに師事した。マグナ・グラエキアのシュラクサイに生まれ、紀元前150年頃に活躍した。詩作に加え、文法に関する著作でも知られるが、その著作は現存していない。

現存する彼の作品は、エウロペ神話を題材としたエピリオン『エウロペ』、三つの田園詩的断片、短い田園詩『逃亡の愛』 、そして哀歌連句からなる警句から成っている。現存する田園詩的作品(伝統的なダクティルス六歩格とドーリア方言で構成されている)は田園的なテーマが少なく、主にエロティックで神話的な内容となっている。この印象は証拠の少なさから歪められているかもしれないが、モスクス以降の世代の田園詩、例えばスミュルナのビオンの作品にも見られる。モスクスの詩は、一般的に使用されているASFガウ(1952年)のオックスフォード版のように、他の田園詩人と共に編纂されることが多いが、『エウロパ』はヴィンフリート・ビューラー(ヴィースバーデン、1960年)やマルコム・キャンベル(ヒルデスハイム、1991年)のように、独立した学術版が出版されることも多い。エピグラムもまた、マクシモス・プラノウデスによるギリシャ詩選集の版と併せて出版されることが多い。
『エウロペ』は、カリマコスの『ヘカレ』やカトゥルス64などのラテン語の作品と並んで、ヘレニズム時代のエピュリオン現象の代表的な例である。証拠が断片的であるため断定は難しいが、モスコスがギリシャの田園詩に与えた影響は計り知れないものがあったと思われる。『逃亡の愛』の影響は、ビオンをはじめとする後期の田園詩人に感じられる。後期ヨーロッパ文学において、彼の作品はトルクァート・タッソやベン・ジョンソンといった作家によって模倣または翻訳された。
かつてはビオンの作とされていたものの、現在では彼の作品とは考えられていない他の二つの詩も、彼の作品としばしば併録されている。最も有名なのは『ビオン(スミュルナのビオン)の墓碑銘』で、詩人のための田園詩的な哀歌に長年影響を与えてきた(ミルトンの『リキダス』と比較されたい)。もう一つはメガラ(ヘラクレスの妻)を題材にした小叙事詩で、ヘラクレスの不在をめぐる母と妻の対話劇から成っている。