| 発音 | モーセ |
|---|---|
| 性別 | 男 |
| 言語 | ヘブライ語 |
| 起源 | |
| 単語/名前 | エジプト人 |
| 意味 | 水から救う |
| その他の名前 | |
| 異形 | Moïse, Moishe, Moshe, Moss, Mousa, Moussa, Movses, Moyses, Mozes, Musa |
| ニックネーム | モイシュ、モイシュ、メイシュ、モエズ、モー、モイシー、ミュージー |
モーセ(聖書ギリシャ語: Μωυσῆς Mōusês ;コイネーギリシャ語: Μωσῆς Mōsês )、[ NB 1 ]、モイセス[ NB 1 ]、モイセス(コイネーギリシャ語: Μωϋσῆς Mōüsês )、[ NB 1 ]モイシェ(イディッシュ語: משה )、[注 2 ]モシェ(ヘブライ語: מֹשֶׁה )、[注 3 ]ムーサ(アラビア語: موسی)、[注 4 ]またはモブセス(アルメニア語: ⾾ཾ) [注 5 ]は、男性の名前です。聖書の人物モーセ。
エジプト語の語根msy (「~の子」)が語源として考えられてきた。これは、神名を省略した短縮形である可能性もある。例えば、トトメス(「トートの子」)やラムセス(「ラーの子」)といったエジプト名では、神名が省略されている。[ 1 ]しかし、聖書学者ケネス・キッチンは、ヘブライ語のm-š-hの音が当時のエジプト語msyの発音と一致しないため、この語源、あるいはこの名前のエジプト起源は考えにくいと主張した。 [ 2 ]言語学者アブラハム・ヤフダは、タナハ(聖書)の綴りに基づき、「水」または「種」と「池、水の広がり」が組み合わさり、「ナイル川の子」(mw - š)という意味になったと主張している。[ 3 ]
聖書の物語におけるヘブライ語の語源は、モーセのエジプト起源の痕跡を消し去ろうとする試みを反映しているのかもしれない。[ 4 ]モーセの名前のエジプト的特徴は、フィロンやヨセフスなどの古代ユダヤ人著述家によってそのように認識されていた。[ 4 ]フィロンは、ナイル川での発見と聖書の民間語源に関連して、モーセの名前(七十人訳聖書ではΜωυσῆς Mōusês、後に新約聖書ではΜωσῆς MōsêsとΜωϋσῆς Mōüsêsと訳されている)をエジプト語(コプト語)の「水」(möu、μῶυ)に結び付けた。[ NB 6 ]ヨセフスは、著書『ユダヤ古代誌』の中で、2番目の要素-esêsは「救われる者」を意味すると主張している。ヨセフスがテルムティス(タルムトと同一視)[ 5 ]、歴代誌上4章18節でビティア[ 6 ]として知られているエジプトの王女がどのようにしてヘブライ語を知っていたのかという問題は、アブラハム・イブン・エズラやヒゼキヤ・ベン・マノアといった中世のユダヤ人注釈者たちを困惑させた。ヒゼキヤは、彼女が改宗したか、ヨケベドからヒントを得たのではないかと推測した[ 7 ] [ 8 ]。
トーラーによれば、「モーセ」という名前は「水を」引き出すという意味のヘブライ語の動詞に由来し、幼いモーセはファラオの娘にナイル川から救出された後にこの名前を与えられた(出エジプト記 2:10)[ 9 ]。エジプト学の台頭と象形文字の解読以来、ヘブライ語のモーシェと発音が似ているモーセという名前は、エジプト語で「息子」を意味する言葉であり、ファラオの名前であるトトメスとラムセスは、それぞれ「トートの息子」と「ラーの息子」と大まかに翻訳されると仮定されている。[ 10 ]
モーセというヘブライ語名の発音には様々な方法があります。例えば、西ヨーロッパのアシュケナージ語ではマウシェ、東ヨーロッパではモイシェ、北イスラム諸国ではムーサ、イエメンではメシャと発音されます。愛称はそれぞれ、モイシェ、モイシュ、マイシュ、モイーズ、モ、モイシー、ムジー(ムージエと発音)です。
ヘブライ語でモーセという名を持つユダヤ人は、生まれた国や住んでいた国の言語でも、一般的に同様の名前で呼ばれていました。ヨーロッパでは、マウリシ、モーリス、モリス、マウリシオと呼ばれていました。アラビア語圏では、モーセのアラビア語名であるムサまたはムーサに加えて、ムスタファとも呼ばれていました。[ 11 ]
εἶτα δίδωσιν ὄνομα θεμένη Μωυσῆν ἐτύμως διὰ τὸ ἐκ τοῦ ὕδατος αὐτὸν ἀνελέσθαι· τὸ γὰρ ὕδωρ μῶυ ὀνομάζουσιν Αἰγύπτιοι
「彼が水から引き上げられたので、王女は彼にその名にちなんでモーゼと名付けました。Möu はエジプト語で水を意味します。」